宁可食无肉，不可居无竹; 无肉令人瘦，无竹令人俗。 ——苏东坡
（想和你一起老去的地方）
竹是自然的一部分，
当它与风与雨同时存在时，
因为竹子的摩擦，形成天籁之声，
那清脆、悠远而绵长的感觉，让人意犹未尽
郁郁葱葱的竹林，与周围植物映衬在一起，
沁人心脾，心旷神怡。
（成都杜甫草堂）
竹之高雅，也是心之高雅。
只有体会其中的意境，才会换发生命之本真。
今奉上诸名家所画之竹，君子清骨跃于纸上。
郑板桥 竹石幽兰图
题识：石畔青青竹数竿，傍添瑞草是幽兰。老夫卅载琼林客，只画春风不画寒。板桥郑燮。
张大千子猷看竹
款识：子猷迳造竹所独往自胜，不必七贤六逸相呼聚，方为此君重也。大千居士爰。
张大千1969年作 竹荫消夏图
本幅写仕女背影，持扇垂袖，旁依细竹，下靠朱栏，似立于庭院纳凉，虽未睹面貌，长身玉立，体态婀娜。
吴湖帆1941年作 竹苞龙孙
款识：吴兴赵氏画竹法，以焦墨作枝，苦绿写叶，尝见松雪翁出墙图，余又收得仲穆青影红心图，真迹皆如此，元人画竹者至多大半从赵氏出也。戏为子衡先生鉴家雅正。倩庵。辛巳四月朔日。
吴湖帆 竹 稷山翔凤
谢稚柳1947年作 红叶竹禽
题识：帘外青螺在雾收，斜晖仍照故林丘。野禽应识倡条叶，已有霜飚在上头。丁亥梅雨稚柳居士效宋人李迪笔记之。
这幅《红叶竹禽》乃仿南宋宫廷画家李迪笔意之作，华而不俗、艳而弥清。细观画面中的红叶和绿竹，其勾勒之线条，除了透出谢稚柳一贯的行书笔意之外，还吸收了敦煌壁画中的“复合线描”法。画中一只淡蓝色羽毛的禽鹰立于花枝之上，回首睥睨，形神兼具、惟妙惟肖。整幅作品清丽而高华，实乃佳作！
启功 1987年作 雨后竹青
款识：忆语停云落月时，南天把臂慰相思。谈书论艺推肝胆，谊证长青雨后枝。声桂道兄先生雅教，一九八七年九月，启功。
画中修竹用汁绿色撇出，通过浓淡色的变化衬托出前后的空间关系，同时这一束修竹在画家精到的笔墨表现之下，疏密有致，乱而不乱，在水墨湖石的掩映下风姿绰约。通观全画，画面中的绘画技法洗练纯熟，笔墨与色彩的处理上色不碍墨，墨虿掩色，色墨的处理既独自成章又互补互映，为画面增色而韵味十足。
启功 1991年作 竹石图 立轴 水墨朱砂纸本
题识：丛竹幽兰倚石崖，清芬不受乱云遮。施朱岂为惊人眼，晨映朝阳暮晚霞。
溥儒朱竹
题识：潇湘几叶经风雨，纔映斜阳便炳然。心畲。
溥儒1961年作 凤竹
潘天寿 1965年作 竹影横斜
款识：芳菲菲兮袭予。郑岗同志鉴可。一九六五年初秋，寿者。
潘天寿 1960年作 兰竹双清
题识：草长佛头青，山空春寂寂。一雨又如烟，湿云和露滴。庚子（1960年）初秋，寿者。
