“宁可食无肉,不可居无竹。”每当我读起这句诗时,不禁想起了一代文豪、东坡肉的发明者苏轼,一个如此爱吃肉的人竟宁可不吃肉,也要居于竹林中,可见精神的享受是多么重要。
物质享受固然重要,但精神享受同样重要“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这是半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并拿来教育学生的一句格言。
面包,指物质享受;当我们的物质享乐得以满足时,精神享受就显得犹为重要。没有物质者难以生存,而没有精神者难以快乐,精神享受会换来心灵的愉悦及精神的舒畅。(清楚交待“面包”和“水仙”的本体)
古时懂得精神享受之重要的人实属不少。陶渊明归隐于“无车马喧”之精神乐土,享受“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适之情,精神的享受已达“欲辩已忘言”的境界;辛弃疾驰骋沙场,但也不忘借诗言志的精神追求,一句“了却君王天下事,赢得生前身后名”唱响了自己的豪情壮志;醉翁欧阳修,为追求精神享受游于琅琊,醉于亭中,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的精神追求,足以令他忘乎所以,尽情享乐。古时文人是最懂得精神享受的,他们内心的感受全寄于诗文,流芳百世,他们对水仙对竹的理解随着诗文流传千年。
回归现代,在物欲横流的世界里,人们心中的水仙败了,竹枯萎了,人们对精神的追求越来越少,大众传媒也有转向低级趣味的趋势,因此,在人们心中水仙凋亡之前,我们需要陶行知这类文人来灌溉心田;在人们心中竹树枯死之前,我们需要苏轼等文人来重建社会对精神的追求。现实中,不仅需要经济发展型人才,更需要如老舍、巴金等追求崇高精神之文人。我们要让心灵的水仙常开,竹树常绿。
展望未来,相信人们绝不忘却对精神的追求,物质的丰富,促使人们更看重对精神的追求,人类这一千百年流传下来的品质会源远流长,富泽万世。
当我们身心俱疲时,我们不妨回想“宁可食无肉,不可居无竹”的诗句,永葆对精神享受的追求。