每日一言
愚痴的人，一直想要别人了解他；有智慧的人，却努力得了解自己。
—演教法师
10月20日（农历九月廿二），鳌圆禅寺第九届水陆大法会将隆重举行。
水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋盛会”，是中国佛教最殊胜的佛事之一。梁朝武帝梦神僧告以救群灵之苦，莫过于水陆大斋。宝志公禅师，建水陆斋法，东土始兴水陆之因缘。
水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施等诸多不可思议殊胜功德。
名称释义
法界圣凡水陆普度大斋胜会，简称“水陆法会”，释名如下：
1、法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。
2、圣凡：指十法界四圣六凡。四圣即佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。
3、水陆：水陆空三界中，水陆众生受苦最重；空中众生（欲界色界等）受乐较多，故普济着重水陆二界。
4、普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱饥饿之痛苦。
5、大斋：指不限制的普施众生饮食。
6、胜会：除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可今受苦众生心开意解，得法水滋润，故名盛会。
即是说：借着启建水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，同证佛道。
法会内容
水陆法会历时八天七夜，分为内坛佛事及外坛佛事，共七个坛场。内坛是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳；外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。
内坛主要是与四圣六凡交流，是整个水陆法会的心脏。内坛法事如下先后进行：开坛洒净、发符悬幡、奉请上堂、奉供上堂、奉表告赦、召请下堂、受幽冥戒、奉供下堂、放生、供僧及送圣。
外坛共六个坛场、讽诵大乘佛经，以七天为期：大坛、法华坛、华严坛、楞严坛、净土坛、诸经坛。
法会功德
法界圣凡水陆普度大斋胜会作为佛教中最大、最殊胜，最为隆重庄严的法会，意在普济法界四圣、六道众生。参与法会，不仅可清净身语意各业，得深福报，更可造宏法救拔殊胜功德。有供养诸佛、忏除罪业、祈福消灾、普度鬼神、超荐祖先、长养慈悲、增长智慧等功德。
印光大师开示：“然人能宏道，诚堪契真。若请法斋主，与作法诸师，各皆竭诚尽敬，则其利益，非言所宣。譬如春回大地，草木悉荷生成。月丽中天，江河各现影像。故得当人业消智朗，障尽福崇。先亡咸生净土，所求无不遂意。并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。”
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通
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启
10月20日（周日），农历九月廿二，鳌圆禅寺将举行第九届法界圣凡水陆普度大斋法会，敬请十方大德、护法檀越，前来参加，共沾法喜。愿参会者身心康乐，福慧双增；延生者消灾吉祥，福寿增延；已故者，蒙佛接引，得度往生极乐莲邦；普愿共祈世界和平、国运昌隆，风调雨顺、社会和谐、众生安乐。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
往期水陆法会回顾
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