曹山京林 泽佑天下
11月3日至11月10日
农历十月初七至十月十四日
京林禅寺隆重启建
己亥年法界圣凡
冥阳两利水陆普度大斋胜会
稽首苏悉帝顶礼七俱胝
今赞大准提惟愿垂加护
夫娑婆世界,以音声作佛事。
今为祈世界和平、国泰民安、
风调雨顺、万事吉祥,
京林禅寺谨定于
11月3日至11月10日
(农历十月初七至十月十四日)
启建“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。
以上供十方诸佛圣贤,
无遮普施斋食圣贤,
无遮普施斋食为基础,救拨六道众生,
并广设坛场(内坛、大坛、法华坛、
华严坛、楞严坛、净土坛、诸经坛)。
使与会众生得以其因缘与根器,
至各坛听经闻法,
功德殊胜,不可思议。
水陆法会是中国佛教仪式中最隆重,功德最殊胜的法会,略称“悲斋会”、“水陆道场”,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。
水陆法会,缘起梁武皇帝,成于十大高僧。慈悲磅礴,仪文周密。七昼夜功德,燃种种灯、烧种种香,施种种饮食、香花供养。迎请僧众数十,转阅三藏灵文。馨法界、等圣凡、水陆空行一切有情、均沾法益。
昔者,阿难独居静处,于中夜时见一饿鬼,名曰面然。白阿难曰:“汝后三日生我趣中,能于百千那由佗恒河沙饿鬼并百千婆罗门仙各施一斗饮食,并为我供养三宝,汝得增寿,我得生天。阿难白佛,求免斯苦。世尊为说一切德光无量威德力大陀罗尼。此是水陆因缘最初根本,然未有水陆之名也。
梁天监初二月十五日夜,武帝梦一神僧告曰,六道四生受大苦恼,何不为作水陆大斋而救拔之?帝问沙门,咸无知者。唯志公劝帝广寻经典,必有因缘。乃取藏经置法云殿,躬自披览,创造仪文,三年乃成。
帝建道场于夜分时,执捧仪文,悉停灯烛,而白佛曰,若此仪文理协圣凡,利兼水陆,愿礼拜起处所止,灯烛不爇自明。或体式未详,利益无状所止,灯烛悉暗。如初言讫,投地一礼初起,灯烛尽明。再礼,宫殿震动。三礼,诸天雨华。
天监四年二月十五日,于金山寺,依仪文修设。帝亲临地席,诏祐律师宣文,可谓利洽幽明,泽及飞走矣。
上则供养法界诸佛、诸位菩萨、缘觉、声闻、明王八部、婆罗门仙;次则供养梵王、帝释、二十八天、尽空宿曜、一切尊神;下则供养五岳河海、大地龙神、往古人伦、阿修罗众、冥官眷属、地狱众生、幽魂滞魄、无主无依、诸鬼神众、法界旁生、六道中有、四圣六凡。普通供养俱承如来秘密神咒功德法食,故外则资身,增长色力,内则资神,增长福慧。
由是未发菩提心者,因此水陆胜会发菩提心。未脱苦轮者,因此得不退转。未成佛道者,因此水陆胜会得成佛道。
今之供一佛,斋一僧,施一贫,劝一善,尚有无限功德,何况普通供养十方三宝六道万灵,岂止自利一身,独超三界,亦乃恩沾九族,福被幽明,等济群生,同成佛道。可谓无央无数,无量无边,不可思议功德大海矣!所以水陆佛事,今古盛行。或保庆平安而不设水陆,则人以为不善;追资尊长而不设水陆,则人以为不孝;济拔卑幼而不设水陆,则人以为不慈。由是富者独力营辨,贫者共财修设,感应事迹不可具述。
届时,诚请十方信众、护法居士莅临盛会。同沾法喜,同受法益,共襄盛举。愿参会者身心康乐,福慧双增;延生者消灾吉祥,福寿增延;已故者,蒙佛接引,得度往生极乐莲邦;普愿共祈世界和平、国运昌隆,风调雨顺、社会和谐、众生安乐。
望广大善信相互转告
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