南宋平阳林氏四大家族 高官 馆阁学士 武状元 大诗人 古琴大师 道家宗师……什么

林氏五代时期迁平阳各派浅考

元末明初苏伯衡《故梅轩处士林君碣铭》曰：“林氏系出莆田阙下，初迁长溪，再迁平阳。居平阳者非一族人。”元朝之前，林氏迁平多在唐末五代时期，但也有更早的，如南宋薛季宣《林南仲墓志铭》谓“南仲讳杞，其先家闽中，唐会昌、大中间有名彦者，徙横阳之金舟，遂为林湾里人”，可见“林湾林”是唐朝武宗会昌至宣宗大中年间（841-860）始迁平阳的。本文主要谈及的则为唐末五代时期始迁平阳的林氏各派。

一、泗溪林

苏伯衡《林氏族谱序》谓“平阳林氏，五季时自长溪赤岸（即今福建省霞浦县）来居四溪（即今泰顺县泗溪镇）”，可见“泗溪林”系五代时期由福建长溪赤岸迁入平阳。宋朝刘安上《有宋隐居林公墓志铭》载有“公讳丕，字景徽，姓林氏，六世祖避五代之乱，自闽迁温之平阳，遂为平阳人”，正可相互印证。南宋林杲《中奉大夫林淳厚墓表》则有“先君讳淳厚，字季雅，姓林氏，九世祖建公徙温之平阳四溪”，可知始迁祖为林建。

泰顺泗溪

“泗溪林”有很多分支，包括“岭门林”“涂川林”“钱仓林”等。名人有林杞（江西安抚制置司参谋）、林待聘（敷文阁直学士）、林元彬（古琴大师）等。

二、林坳林

南宋林炜《处士林君墓志》谓“先君讳己千，字仲能。先世居闽，八世祖庈徙温平阳，乡曰亲仁，里曰林坳（今属苍南县藻溪镇）”,可知始迁祖为林庈，林己千则为第九世。文中谓林己千“生于绍兴辛亥（1131），终于淳熙乙巳（1185）”，设若以公元1163年其33岁为基准，每世也以33年计，上溯八世264年，则始迁时间约为公元900年，正好是唐末接近五代时期。而一般认为林景熙祖上也是自林坳迁出，其《送松存弟序》谓“林氏自闽徙居平阳之坳中，至予十二世，系益蔓，岁合族无虑数百人。叙拜行酒，少长秩如。予以奥里第二支，松存为伯仲行”，若用上述方法倒推，则约为公元9，也是唐末五代时期。当然这种推导误差不小，不过大体上的时代错不了，故参考意义同样不小。

苍南林坳

名人有林管（武状元）、林时中（武状元）、林雍（国史实录院编修官）等。

三、盖竹林

元末明初宋濂《平阳林氏祠学记》谓“初，林氏之居盖竹（今属麻步镇），自名䉞者始。䉞卒，葬于华盖山。子孙至今数百家散处乡闾，服微情弛者久矣。其十二世孙元阳江县尹淳，惧其愈远而不知所自出也，欲立祠于墓而未果。淳卒，其子今刑部主事升遂作祠……”可知始迁祖为林䉞，林淳为其十二世孙，则为第十三世，林淳子林升为第十四世。以林淳、林升所处年代倒推至林䉞，其始迁平阳时间也正好是唐末五代时期。

麻步盖竹

名人有林拱辰（吏部侍郎）、林千之（知信州）、林起鳌（知南剑州）、林梦新（武状元，知梧、容、浔三州）等。

四、荪湖林

清代鲍台《募修护法古寺序》曰：“吾邑西南六十里，有荪湖（今属苍南县望里镇）焉，岩岫玲珑，琪花瑶草，疑非人世。相传五代时，节度使仁药林公归隐于是，寿百馀岁。有道术，授其孙升真，真授水南，故荪湖有道乡之称云。”谓“荪湖林”也是五代时期迁平阳，始迁祖为林仁药。不过毕竟无可靠史料作为依据，鲍氏也说为“相传”，迁平年代、始迁祖名字暂且存参。

苍南荪湖

名人有林薿（知随州）等。

五、各派是否同族

既然“泗溪林”“林坳林”“盖竹林”“荪湖林”各派迁平时间均为唐末五代，那么是否同族呢？显然不是。一则始迁地分别为泗溪、林坳、盖竹、荪湖，各不相同；二则始迁祖分别为林建、林庈、林䉞、林仁药（？），也各不相同。

值得注意的是，关于南宋吏部侍郎林拱辰，民国《平阳县志》标为盖竹人，清朝林鹗《分疆录》则标为泗溪人，而根据上面分析，“盖竹林”和“泗溪林”又是不相干的。特别是“泗溪林”的说法还往往把林拱辰说成是林待聘的子孙。且再看宋濂《平阳林氏祠学记》：“复立祠于左偏，祀晦庵朱子之像，以其先宋吏部侍郎拱辰、知信州千之、知南剑州起鳌，及其父阳江君配祀。”盖竹林因与朱熹渊源深厚，立祠祭祀，而以本族名人林拱辰、林千之、林起鳌配祀，若林待聘也是其祖上，岂有不列入的道理？宋濂文中还有“子孙至今数百家散处乡闾”的描述，可见“盖竹林”早已是蔚然大族。几个材料相比，宋濂《平阳林氏祠学记》时间最早，去宋朝未远，更不用说其文史大家的身份，所述自然最为可靠，林拱辰确属盖竹，与泗溪无关。

还有关于林景熙，笔者也已确考其为平阳白石（今属昆阳镇）人，所谓“生于林坳，长于钱仓、盖竹，定居林泗源”云云，实属无稽之谈。且林坳、钱仓、盖竹之林氏分属“林坳林”“泗溪林”“盖竹林”，各自成派，不应混淆。

不过笔者还注意到一则材料，便是元朝贝琼《来德堂记》所云：“号阙下林氏。五季之乱，举宗七人徙平阳而散居焉，四溪其一也。”贝琼此说来自其门人平阳岭门林与直，应该是比较可靠的。“七人徙平阳而散居”，不是说就一定分居七个地方，也可能是四五个。上述五代时期迁平的“泗溪林”“林坳林”“盖竹林”“荪湖林”又刚好都对得上号，若非巧合，便是各派祖上居福建时本为同族，迁平阳后分居各地，才各自传承演变成不同族的。当然，关于这点还有待进一步考证。

若确为如此，则林景熙《送松存弟序》所谓“林氏自闽徙居平阳之坳中”，“坳”字义为山间的平地，“坳中”实为泛指平阳各地；“予以奥里第二支”，便无所谓“奥里第一支”问题，而第一支可能便是贝琼所谓“四溪其一也”了。

完

作者：陈正印

编辑：洽轩

版式：硬盘君

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