美 乔·卡巴金
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第一章 第五节 掌握刹那
【摘要】正念意味着清醒，清醒源于专注。因此，掌握刹那（当下存在）的最佳方式就是专注。
修持正念的要诀就是专注
壹
正念意味着清醒，意味着知道自己在做什么。
切不可陷入无意识的不觉不悟的混沌状态。
必须要以清醒的状态去把握刹那贰
大脑经常易于从当下逃离。
因此要不断地提醒自己：必须要在清醒的状态下去观察、感受、存在，值此才能培养出正念。
第一章 第六节 留意自己的呼吸
【摘要】用留意自己的呼吸，来觉知自己身处当下。通过一次又一次对呼吸的关注，将每一个觉悟的时刻连接起来。
用留意呼吸来帮助注意力集中壹
通过意识到自己的呼吸来觉察自己身处当下。
呼吸可以帮助我们去感悟每一个时刻。
时刻和呼吸之间存在着某种耐人寻味的关联。
要想在呼吸中培养正念，就必须全身心地去感受它贰
清醒地知道自己在呼吸。
感受气息进出你的身体。
切记：
（1）不要深呼吸或强迫自己去呼吸。
（2）不要努力去体验什么特殊的感觉。
（3）不要去考虑呼吸方式是否正确。
（4）不要思索自己的呼吸。
只有通过一次又一次对呼吸的关注，才能将每一个觉悟的时刻连接起来。
第一章 第七节 修习，修习，再修习
【摘要】只有专注呼吸才能够发现我们的蒙昧无处不在，心神中废物积累，且画地为牢。但只有对此有所了悟，才算得上是向正确的方向前进了一大步。
不断修习有助于坚持壹
一旦开始如对待朋友般地对待呼吸就会立刻发现，自己的蒙昧无处不在。
你的呼吸会教会你，这种蒙昧就是限制你发展的牢狱。
专注呼吸并非易事贰
因为心神在流年中充满杂物，废物积累。
若能对此有所了悟，就是向正确的方向前进一大步。
第一章 第八节 练习，不是彩排
【摘要】正念的练习的与一般意义的练习截然不同，其特指是：在此刻邀约自己全身心地与当下完全交融，有意识地在此处此刻实现自己的平和、觉知和宁静。而绝非是通常那种为了获得成功所进行的精益求精式的一遍又一遍的彩排。正念修习的实质就是为了修习而修习以及拥抱到来的每一刻。此种练习与其说我们从事修行，倒不如说修行成就了我们。
正念练习指的全身心地投入到当下
壹
1.没有表演，只有此刻
绝非是通常那种为了获得表演成功所进行的精益求精式的一遍又一遍的彩排。
2.不是为了获得什么，即：
（1）不是为了完善提高。
（2）不是为了取得什么成就。
（3）不是为了产生什么奇思妙想。
（4）不是为了强迫自己努力做到不妄加评判、平静或放松。
（5）不是为了发展自我意识或沉迷于自恋中。
3.只是想邀约自己
全身心地与当下完全交融，竭尽自己的所能，有意识地在此处此刻实现自己的平和、觉知和宁静。
只有平和、觉知、宁静，才会渐渐实现自我发展和自我深化贰
只有在宁静中静静觉察，不回应、不评判，你的觉知和洞见，以及对宁静和快乐的深刻体验才会随之而来。
但练习的目的并不是追求体验，而是与当下交融。
正念修行的实质就是为了修行而修行，以及拥抱到来的每一刻叁
无论到来的这一刻是快乐还是悲伤，都去感受它，因为它就是当下。
不是我们在修行，而是修行成就了我们。
