古代中国人相信人死后有灵魂，需要生者供奉。东汉时期，描绘日常生活的精美模型，就和漆器、丝织品以及金属器这类实用器一同被埋入墓葬中。这件用表现的是两人在玩当时风行的六博游戏，这种游戏在冥间和人间一样风行。这件是大英博物馆藏的中国东汉青瓷六博俑，算不上精美，国内博物馆收藏的也很多。六博就是棋盘游戏，现存最早的实物有战国时期的，汉代特别流行。
六博棋是古代棋戏的一种，在春秋战国和秦汉时期都非常盛行。这种棋由两人玩，双方各有六枚棋子。其中各有一枚相当于王的棋子叫“枭”，另有五枚相当于卒的棋子叫“散”。行棋在刻有曲道的盘局上进行，用投箸的方法决定行棋的步数。据现代棋史学家的研究，这种古老的六博棋实际上是世界上一切有兵种盘局棋戏的鼻祖，诸如象棋、国际象棋、将棋等等有兵种的棋戏，都是由六博棋逐渐演变改革而成。
春秋战国时期，“六博棋”是人们十分喜爱的娱乐活动，如汉代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜爱博戏。西汉时朝廷里设有博侍诏官，善博的人在社会上享有较高的地位并受到人们的尊敬。汉代还出现了专门研究博术的人和著作。南越王博物馆有一副“六博棋”的藏品。
六博棋亦称博戏或陆博，出现在春秋战国以前，《楚辞·招魂》中记载了六博棋的形制和比赛方法：“蓖（bì）蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒（qiú）相迫些；成枭而牟，呼五白些。”其中的“六簿”便是六博棋。
六博棋由棋子、博箸、博局(棋盘)三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。因为春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当时作为军事训练，两队人马竞赛，也是每方六人。由此可见，六博棋是象征当时战斗的一种游戏。比赛时“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而置对方于死地。
从考古学者推测出的六博大致规则和演变中不难发现，六博最初是带有竞赛性质的棋类游戏，但在后来，逐渐发展成为一种赌博手段。想想,这也是一种必然，且看东汉班固如何评价六博：“夫博悬于投，不专在行，优者有不遇，劣者有侥幸。拿相凌，气势力争，虽有雌雄，未足以为平也。”他认为，六博的缺陷在于，胜负关键很大程度上集中在掷箸这一完全看运气的环节上，本身就带有强烈的赌一把的性质，不靠智力而靠运气赢棋，纵然分出雌雄，心中也难免不平衡——这，不恰恰是赌徒血气上涌想翻本的心理前奏？
六博迷们乐此不疲，把六博往赌博的路上越拖越远，一度使得“博行于世，而弈独绝”。结果，就是博与弈分道扬镳，一个阳春白雪，一个下里巴人。由此反观与六博相关的历史故事，也往往带着冲动与血腥。
《左传》和《史记》中记载了周庄王十五年(前682年)，位于商丘一带的宋国发生的一起血案，大将军南宫长万竟然用六博棋盘打死了国君宋闵公。此事，后来被《东周列国志》渲染得绘声绘色，成为反思君臣关系、领导艺术的典型案例。
原来，此前一两年发生过一场乘丘战役，宋国和齐国一起攻打鲁国却大败，宋国主将南宫长万遭受箭伤后被俘。后来，周天子出面当和事佬，宋鲁和好，交换俘虏，南宫长万被宋闵公要了回来。南宫长万是当时有名的大力士，“有触山举鼎之力”，此刻心情有多么低落可想而知，但作为直属领导，宋闵公没有去抚慰部下受伤的身心，反倒迎头就奚落人家：“我以前很敬重你，现在你沦为鲁国囚徒，我没法再敬你了！”
史书说，南宫长万心里很不爽，“病之”，就此记恨闵公。
但这宋闵公好像又爱带着南宫长万玩。不久，闵公在蒙泽(今商丘东北)打猎，闲暇时跟南宫长万玩起了六博，以大金斗盛酒为罚。闵公长于六博，南宫长万连负五局，被罚酒五斗。此时，已有醉意的南宫长万心中不服，要求再来一盘。闵公语带双关地说:“你是常败将军，怎么还敢和寡人争胜？”南宫长万被羞得哑口无言。恰在这时，有人来报周庄王死了，周僖王即位，要派人去吊丧送礼。南宫长万于是毛遂自荐，闵公又讥笑道：“就算我宋国无人了，也不至于让一个俘囚当使臣。”
南宫长万终于忍不住了，恼羞成怒，加上酒劲乱性，大骂无道昏君，叫你知道俘囚也能杀人，抡起六博棋盘便把闵公打倒在地。
可怜闵公祸从口出，一命呜呼。这南宫长万一不做二不休，干脆造了反，又连杀几位大臣，改立公子游为君。几个月后，南宫长万被宋国旧宗族势力讨伐，逃到了陈国，后来被以美人计俘虏，引渡回国，剁成了肉酱，这件事才算平息。
司马迁则在《史记》中讲述了汉宫中重演南宫长万击杀宋闵公一幕的悲剧。汉文帝时，吴太子（吴王刘濞的儿子）到长安朝见，陪侍皇太子刘启（汉景帝）“饮博”，也就是一边喝酒一边玩六博。吴太子的六博教练是个楚人，“轻悍，又素骄”，他带出来的学生势必也锋芒毕露，不知分寸，哪怕面对的是皇太子。结果，血气方刚的两名年轻人因争棋道吵架，继而动手。刘启毕竟是皇太子，占据主场优势，起手用棋盘打死了吴太子。
秦汉时期，贵族使用的六博棋盘不少为青铜或石头所制，可叹其一旦成为武器，毙命率真是相当之高。
玩棋玩出人命，怎么收场呢？纵然此案证据扎实，却没法诉诸公堂杀人偿命——当事人都太特殊了，这是一起必须“拼爹”的案子。汉文帝苛责了刘启，把吴太子尸首送回吴国，对刘濞表示遗憾。刘濞痛心无比，生气地说：“死都死在长安了，为什么还要送回来？”汉文帝只好让人把尸首再运回来，葬在长安。
自此，刘濞心里有了疙瘩，称病不朝。汉文帝也觉得欠自家亲戚的，不怎么追究。到汉景帝登基之后，因为晁错削藩，刘濞联合楚、赵诸王以“清君侧”为名起兵造访，是为“七国之乱”。虽然时隔许久，但很难说，刘濞造反跟失子之痛没有关系。
汉代以后，六博因为与赌博过分贴近，常受抨击。《后汉书·列女传》记载，博徒许升“不理操行”，岳父一怒之下令女儿改嫁。由此可见，当时博徒不仅会赔钱荡产，甚至还会赔掉老婆，形象已经十分恶劣。到了东汉，班固等文士力倡围棋，唱衰六博，加上六博的输赢主要靠骰子，确实不如围棋有魅力，便渐渐失去了群众基础。晋代以后，六博已基本淡出人们视野。
我国历代墓葬考古中出土过大量各种材质的随葬俑。这些由众多古代匠师创造的、以人物为主题内容的古代雕塑品，艺术地表现了各种人物形象，生动地再现了古代的社会生活、民俗风情，其中许多优秀作品成为艺术典范。据考古发现表明，迄今所知最早的俑像见于春秋战国之交，而在俑像发展史上，第一个高峰是秦始皇陵兵马俑。它的特点是气势宏大、塑造精深，是一个排列有序、富于变化而又整齐划一的庞大雕塑群体，是人类智慧创造的艺术奇迹。汉代秦而立，国做400余年，统一的国家，繁荣的经济，使文化艺术发展到一个新高峰。汉俑没有秦俑体量大，却以数量多、内容丰富、材质多样为特色，材质有陶、木、铜等。汉代青铜雕塑以善于刻花定人物的表情动态见称。
