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大多数文化人类学者及艺术史家，尤其是原始艺术史学家，都注意到了文化与工具之间的密切关系。“文化”一词无论在英语的“culture“ 或德语的”diekultur” 中，都有“耕作”的意思，指人类借助于工具支配自然物，使之成为对人类有用的东西。工具的进化往往就是人类智能进化和社会发展的一个证明。正因为如此，人们以工具使用的类型来命名一个时代的特征。例如，旧石器时代、新石器时代、青铜器时代、铁器时代等？我们也将以此为分期，追寻史前时期各时代的相关线索。由于历史发展的不平衡，各地区的史前时期下限也颇不一致。就藏民族而言，史前时期的下限应截止到何时？划分标准仍然是文字。
藏民族
恩格斯认为，人类“从铁矿的熔炼开始，并因文字的发明与它的应用于文献记录而转人文明时代”。关于藏文的起源，吐蕃松赞干布时大臣吞米桑布扎仿梵文创造藏文之说已是千余年来所公认的。此外，尚有源于南语、于阗文、古象雄文之说，其中又尤以古象雄文说为现代部分学者所接受。近年曾发现据说是古象雄文的文字实物，如确能认定，则藏族有文字历史记载的年代可前推到约公元前5世纪，即苯教祖师、古象雄国王子辛饶米波齐时期。然而，在没有进一步确凿的考古证据前，我们仍以吐蕃王朝以前为藏文化的史前时期。
吐蕃王朝
谈论史前时期的藏文化，应在怎样的空间范围比较合适？现代藏族主要分布于西藏及甘肃南部、青海、四川、云南的藏区，这样的藏文化分布格局是由于政治、经济、文化的交往在历史进程中逐步发展形成的，与史前时期的状况显然不同。正如李永宪先生所指出的，“区域的文化与民族的文化并不完全是一回事”,尤其在藏民族的族源、形成时间等学术问题尚有争论时，应更为注重文化的区域性。因此，我们将把讨论的空间范围置于现代藏族文化的中心地区一西 藏高原，而对关系密切的周边地区文化(指相当于今甘、青、川、滇藏区的地理范围内的原始文化)仅在进行比较、探讨时涉及；同样，西藏高原的史前文化也许并不仅仅包括藏族先民的原始文化。
藏族文化
综合对上述问题的思考，我认为，以“西藏高原史前先民的服饰”一语来概括小编说的内容，是较为合适的。追寻的旅程并不容易，没有任何文献可资参考，但幸而近年来西藏史前考古取得了很大进展，其中有关服饰的食物虽然尤为零散，仍为我们探究西藏高原史前先民的服饰提供了一些线索。首先，我们要来谈谈旧石器时代。在这一时代人类开始出现，人类早期的主要生产工具是打制石器(旧石器)，过着采集和狩猎的生活。其地质时代属于更新世，从二三百万年前开始至1万年前为止。中国的旧石器文化遗存丰富而自成系统，境内目前已知最早的旧石器文化是距今约180万年的西侯度文化，最早的古人类化石是距今约170万年的元谋人化石，大约在距今1万年左右，中国的旧石器时代结束。
打制石器
如果从出土文物方面考证，现代考古学和古人类学的成就，已经把服饰文化的源流科学地追溯到原始社会旧石器时代的晚期，在北京周口店山顶洞人遗址所发现的磨制骨针与141件装饰品，以及尸骨上散布赤铁矿粉的遗迹，初步证实距今约18000 年前，我国北方先民已创造出利用缝纫加工为特征的服饰文化，以及制作原始装饰品和矿物染色的技术。但西藏的旧石器考古工作至今仅限于一些地面采集，较早发现的可能属于旧石器采集点的有五个：藏南定日县的苏热、藏北申扎县珠洛勒、阿里地区日土县扎布、藏北多格则以及藏北各地点。在上述采集点及近年来新发现的吉隆县的哈东淌、却德淌地点，所采集标本中均无相关资料。青藏地区其他地点，如可可西里(霍霍西里)旧石器地点(位于青海省可可西里西南曲水河的河岸上)，情况也一样。
西藏的旧石器
因此，旧石器时代藏族先民在服饰方面究竟已有何创造，我们是暂且无缘知晓了。有些学者把旧石器和新石器之间的过渡期称为“中石器时代”，这一时代约始于15000年前。西藏是否有中石器时代遗存，目前还没有一致认识。在此遵从西藏考古学体系，也归人新石器时代中论述。经历了旧石器时代晚期的发展，在世界范围内，约从1万年前开始，人类进入了一个极为重要的历史时期一新石器时代。农耕、畜牧的出现带来了划时代的变化，人类开始定居下来，磨制石器、制陶、纺织已经产生，工具的进步促进了各种文化的发展，使这一时代的文化成为此后古代文明的源泉。就目前所知，中国的新石器文化约始于公元前6000多年，一般延续到前2000年左右，但各地遗存的分布范围、文化内涵和起论年代各不相同，在生产经济上也呈现出较大差异。
新石器
在青藏高原及其相邻地区所发现的一些新石器地点，文化面貌尚不十分清楚，暂时还未能建立这一地区史前文化的发展序列，所以其文化发展脉络也不很清楚。不过，从昌都卡若文化、拉萨曲贡文化等遗址中出土的工具和饰物，尽管零零散散，却也能让我们对西藏高原先民的形象有一点模糊的感知了。卡若遗址位于西藏自治区昌都县城东南约12公里的加卡区卡若村，是迄今为止在西藏发现的年代最早的一处新石器时代遗址，考古发掘报告中推定其年代距今约4000一5000年。近年来的数据分析则显示，卡若文化的年代跨度在距今4300一5300年之间，即约公元前2400一3340年间。曲贡遗址位于西藏自治区拉萨市北约5公里曲贡村附近，距今大约3500一4000年，即其下限约在公元前1500年上下。
曲贡文化晚于卡若文化，内涵、特征也有明显差异，是新石器时代晚期雅鲁藏布江中游地区颇具代表性的一类文化，其经济生活以农耕为主、畜牧为辅，并已懂得青铜冶铸工艺，实际上已开始向青铜器时代过渡。与之类似的还有贡嘎县昌果沟遗址、琼结县邦嘎村遗址等。卡若遗址出土的相关生产工具中，有骨角锥208件，骨针131件， 陶纺轮一种共6件。 此外，还有一些装饰品， 其种类、数量都比较丰富，曲贡遗址中也有骨质的锥、针、笄、饰牌等。
参考资料《中国服饰》
