“人多伎巧,奇物滋起”这句话出自于老子《道德经》中第五十七章。原文是这样:以正治国,以奇用兵,以事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
原文大致意思是:用堂堂正正的方法来治理国家,用奇谋战略来指挥战争,用不打扰百姓的办法来治理天下,才能取得成功。我是怎么知道这些的?根据以下:天下禁忌越多,百姓就越贫穷;百姓利器越多,国家就会越混乱;百姓的技巧越多,歪门邪风就越增长;法令越繁苛,盗贼反而越更多。所以圣人说:“我无所作为,百姓就会自我化育;我爱好清静,百姓就自己端正;我不张罗折腾,百姓就自然富足;我没有过多欲望,百姓就自求淳朴。”
然而每个人对于《道德经》中的内容理解各有不同,《道德经》这本书我们有时在读它,对里边的内容能够理解,却无法把它讲解解说出来。“人多伎巧,奇物滋起”的单句意思就是百姓的“技巧”越多,歪门邪风就越增长,这里的“技巧”不是如今的技巧可以理解为投机取巧之意。纵观如今到处充满了尔虞我诈,有许多地方存在过多的繁杂陋俗、歪风邪气也是层出不穷。而圣贤留给我们的东西,我们也大多在断章取义,曲解了它的含义;甚至弃之精华,留其糟粕了。这些也正印证了这句话“智慧出,有大伪”这里的智慧可以理解成小智(小聪明)或有才无德之人。