圣人老子想必没有人不知道的,他是春秋时期一位伟大的哲学家、思想家,也是道家学派的创始人。他所作的《道德经》更是一部论述修身治国之道的哲学著作,其文意之深奥被称作为“万经之王”。
正是因为《道德经》所著内容博大精深,所以难免会有一些内容被后世误解。如今,其中就有这么一句话,曾被很多文学作品或者影视作品误解。这就话就是“天地不仁,以万物为刍狗”。有多少人误解了这句话呢?好多小说甚至电视剧里面面的角色,总是会在有的时候忽然发出这样一句感慨, 他们到底用对了没有呢?
“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”,这句话出自老子的《道德经》第五章。现在很多文学作品或者影视作品会引用到这句话,但是却用错了地方。例如前段时间热播的《诛仙》这部影视作品,受到广大观众的喜爱,改编自萧鼎的原创小说《诛仙》,其中主角张小凡的饰演者肖战更是收到了不少迷妹的追捧,可谓红极一时!但是在原著《诛仙》一书的序章之中,首先便说了这么一句“天地不仁,以万物为刍狗。”,结合整部小说来解读的话,这句话其实在表述天地的不公,命运的不公。主角张小凡从一个纯真的少年,沦落为万劫不复的“鬼厉”,全是命运在作祟!这是在借这句话此表达愤慨与不公,或许还有些无奈…
但是,这句话真的是这个意思么?答案是否定的。圣人老子的道家思想当然不会有如此愤世嫉俗的思想在里面。首先我们要了解“不仁”为何意。天地不仁其实不是讲天地不讲仁义,而是不偏不倚,无所谓仁与不仁!并不是非白即黑一说。而“刍狗”是一种用草扎的一种狗,作为祭祀而用,在祭祀之前人们不能随意触碰,非常重视,在祭祀之后却随意丢弃任人踩踏。那么这句话用“刍狗”来形容天地的不仁,其实是想表达天地并没有仁义与不仁义之分,他对待世间万物都像对待刍狗一样,没有贵贱之分,兴盛的时候任他兴盛,衰落的时候任他衰落,遵从自然法则,任世间万物其自然发展而没有区别对待。
这句话的下一句则是“圣人不仁,以万物为刍狗”。这就不难理解了,就是说圣人应该效法这自然天地一样,对待无所偏爱,这就是老子的“无为而治”自然之道。道家思想博大精深,传承至今确实应该将这些思想精华好好吸收,发张光大才是。
另附上全篇,共同学习天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。