⊙胡展奋" />那日去超市忽然看见一包“农工商五常粥米”，心想如同菜鸽、蛋鸡、胆熊，这粥米应该也是专门用来煮粥的吧？“五常”我知道，东北大米最著名的产地，细看是这样写的：五常粥米是在稻花香大米磨制过程中精选出来的米中精华。含有较多的胚芽，胚芽是大米中营养聚集地，适合煮粥。又是“精选”，又是“胚芽”，让人顿觉高大上，只是外包装颜色厚重，怎么也看不清米粒形状，买回家，拆开一看，愕然失笑：不就是一包碎米嘛！明明一包碎米，不说轧米时轧碎的，偏说是从整粒大米中“精选”的，这“精选”，不就是筛网过滤，留下整粒，淘汰碎屑，说“汰选”还差不多。至于胚芽有多少，只有天知道，但是用来烧粥毕竟一点问题都没有。虽说基本是废话，五谷杂粮谁不能烧粥啊，可标明“粥米”你也不能说它欺诈啊。“碎米”和“粥米”，只是换一种说法，但效果迥然不同。标了“碎米”，形同下脚，褒以“粥米”，旌旗飘扬，一字之差，判若云泥，你能不佩服这种营销智慧吗？有人要说中国文字厉害了，似乎非此不能证明中国文字的丰富和奥妙，对此我一向是不同意的，明明是人厉害好么，和词语有什么关系。前些年有人把失业说成“待业”；剩女也叫“待嫁”；把“穷人”或“贫困者”称为“待富者”。其实都是换一种说法，是一种励志，化消极为积极，它们都有一个共同的特点，那就是把已经存在的不如意轻轻一撸，即变成“愿景暂未达成者”，表述是正面的，未来是积极的。你说汉语玄妙，请问上述哪个词语是艰涩或深奥的？换了一种说法，只是让一个熟词加班兼职而已，至少可以避免视觉污染，有时还能避免尴尬和龃龉，如此运智，惠而不费。比如夫妇间那事，老祖宗不知何时就改称了“同房”，西方人士会诧异，男女就算同一个房间，并不一定就做那事啊。那是西方人不懂“高度盖然率”。再如中药，按《本草纲目》的“人部”，凡毛发、指甲、牙齿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、胞衣、人胆、结石……无一不可入药，但是明说了毕竟不雅，于是就有“人中白”（尿液结晶）、“紫河车”（人胎盘）、“金汁”（男童粪便）、血余炭（人发制成的炭化物）、天癸（月水）……一类的别称，那不也是“换一种说法”吗？不过，有一种“换法”我是很鄙夷的，它把对象的本质偷换了，比如“优衣库不雅视频”。那试衣间发生的事岂止是“不雅”？明明是顶级重口，却被“不雅”轻轻一拂，立马月白风清，其后果很可能造成我们度量衡的错乱。联想到我们的高邻日本，军妓就是军妓，他却说成“慰安妇”，战死就是战死，他说是“玉碎”，投降就是投降，天皇的诏书却说是“终战”，倒像是他向往和平了。如此的“换一种说法”可千万别学。（摘自《新民晚报》 图/高加索）
