一年一度的高考马上就开来临了，每年的这个时候都是几家欢喜几家愁，喜的是若果家里出了一个“金凤凰”不仅长辈吗脸上有光，以后自己的前途也是不可估量：而愁的则是害怕名落孙山，十几年的辛苦付诸东流。既然大家都知道现在高考是莘莘学子的一块点金石，那么大家对古代的“高考”有了解多少呢？今天，就带大家一起来了解一下古代的“高考”：科举。
科举考试制度，最初形成于隋朝，经过唐朝的改革和发展，到了宋朝的时候，已经是一套完整的人才选拔制度。虽然各个朝代的考试内容、考试时间、评分方法有一定的的差别，但是本质上都是一样的，都是朝廷为了选拔人才。
古代读书人最基础的身份是童生，只有成为了童生，别人才会叫你读书人，当上童生也需要参加考试，而且是两级，县试和府试，只有通过这两次考试，才能成为童生。成为童生之后参加院试，院试通过了“童生”这个称谓就成了“秀才”;秀才再参加在省城举行的乡试，乡试通过后就是“举人”。
只有考中举人才有资格到京城参加会试，会试通过后就是“贡士”；而接下来他们要接受皇帝亲自主持的“殿试”，殿试之后放榜，分为三甲：一甲3人，分别是状元、榜眼、探花，赐“进士及第”的名号；而二、三甲分别赐“进士出身”、“同进士出身”。那么他们在取得功名之后，会拥有哪些权利呢？
咱们先从最低一级的功名“秀才”开始琢，有秀才功名的书生可以免除自己的徭役，而且他见了地方官也不用下跪，只需拱手作揖即可。服饰方面也可以做出改变，穿盘领长衫、头戴“方巾”、脚蹬长靴，秀才犯罪必须上报州府批准，才可以对其用刑。举人那就更不得了，不仅地位高于秀才，成绩优秀的还可以直接当官，就算没有当官的也是一方名流。见到地方官还得给其赐座，与县太爷平起平坐，一家人的赋税都被官方免除。
至于进士，就是双脚已经踏入了官场，不仅免除了自己家的赋税，还享受朝廷每年发放的俸禄。进士会被委派到各地主政，优秀的留在京城做官。而状元就更不用多说了， 在宋代出现的“榜下捉婿”质疑场景就可以看出一二，一方豪绅在放榜之时，一直等侯在榜下，而被看中的上榜者则是直接被带回家做女婿，可谓是双喜临门，状元被皇帝当场赐婚的案例也不在少数。
正所谓“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，这句话在古人考中功名之后便体现的淋漓尽致。
