人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
精选武术套路听课评课稿范文通用一
我社打算在本学期为本社社员订购社团统一的服装,这样有利于我社的统一活动,并时为我社购买器材护具与泡沫板,便于我社社员的统一训练,减少不必要的伤害,同时,这样也有利于参加我校的各项大型活动.于演出.
二 训练与比赛计划
1.目的:锻炼强健体魄,了解掌握并运用使用性技能.
2.具体项目:
(1)我社将在本学期组织本校学生进行一次体能大比拼,增加本校学生对学武的兴趣与动力,活跃气氛.
(2)分组比赛加强学员的团结意识.
(3)加强体能训练,要求各学员务必通过各项体能训练.
(4)训练中穿插各种游戏活动,提高学员的反应能力,提高训练的积极性.(5)在本学期末,进行武术及武术套路比赛.
3.增加兴趣小组训练:增加传统武术套路,太级,擒拿防身术,跆拳道的学习,提高学员的能力.
4.表演团队的组建:在本学期,着手成立武术表演团队,目的是为了让社团能够得到更多的锻炼机会,提高训练的积极性.提升社团知名度,弘扬社团内部文化.
三. 社团活动
1.时间: 在本学期四月左右
活动主题: 为促进社员与社员之间的感情提供一次机会 活动内容: 进行爬山活动.
2.时间:本学期的中后旬
活动主题:尽量为社员提供一个展示自我的舞台
活动内容:我社尽量将此次武术比赛胜出者集中在一起,可为社团中所学技能和本身所有的技能进行才艺表演.尽可能的举行我们武术社的专场演出.
四. 成员管理
全体成员会议:由社长.副社与各部部长共同商议决定,社长向全体社员汇报工作情况以及社内存在的问题并提出意见,建议,同时也听取社员的意见,对不足之处加以改正.
五. 训练安排
时间:每周二至周五下午五点半到六点半为正常训练时间 地点:中专楼三楼(有时也根据实际情况而定)
武术协会已逐步走向成熟化,正规化。有这样的进步团支部起着非常重要的作用，这个月我们团支部工作表现的很有效率，下个月工作也规划好了。
总体思路紧紧围绕团员对党的认识为工作中心，独立活泼的开展各项工作。加强团的组织建设，把团的工作与学校的整体德育工作有机的结合起来，提高我校团员政治素质，发挥团员先进模范带头作用。加强服务意识，使共青团工作再上一个新的台阶。
优化组织结构，增强适应能力。在月末的时候，通过高层干部的工作总结，发现自身的不足，同时也探索协会的组织结构，保障协会更好的为会员服务，也采用提案的方法，鼓励成员为协会的制度工作建设提意见，根据成员的反馈的信息，经审核，可以适度的修改，应用到实际中。
开展推优入党工作。推荐优秀团员作党的发展对象，是培养造就社会主义事业接班人，坚强党员队伍建设，充实党的新生力量的需要;是激发广大团员青年的政治热情，增强共青团组织的吸引力和凝聚力的需要;也是新时期党赋予共青团组织的一项光荣任务。 本月主要活动及目标：
1：推优，加强对党的认识
2：与外校交流，保持好与外校的友好关系
3：加强训练
精选武术套路听课评课稿范文通用二
23岁的我从进武术学校到上大学至今，已有7年的时间了，七年不知道洒下了多少汗水，流了多少血，我越来越感到中华武术的博大精深，我对于中华武术的那份热情也日趋浓厚。武德一直是我的追求与向导。
多年的学习和体会，使我深刻认识到：武术是我们中华民族智慧的结晶，是宝贵的非物质文化遗产。做为后人，我们有责任继承下来，传授下去，并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责任。
多年的习武经历，使我深深体会到习武“以德为上、以悟为得、以技击为末”。
尊师重道这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承。老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法，很希望传承下去，但不会传给得宝忘师者，只有传给有道德有修养且热爱中华武术的传人。所以，武术的传人，必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。
习武之人要谦虚谨慎，不要心存门户之见，不要老子天下第一，要注意虚心学习别人的长处，以别人之长补己之短。惟有如此才能百尺竿头更进一步。
“德有多高，艺有多高”这句话是千真万确的真理!
习武之人讲“悟性”。以我多年练散打的体会，没有悟性是得不到散打真谛的。散打运动是我国优秀的武术运动，它不像跆拳道、空手道那样一招一式讲究规矩体面，它在乎的是一种灵活制敌的本领，散打是最灵活，有实战价值的功夫，练习散打能培养机智、顽强、勇敢、灵活、果断等意志品质。要了解自己：这样你才能在实际生活中知道进退，自知则明，知止不辱，所以习武首先必须修德，这不是故弄玄虚，只知道进攻的个性永远不可能向武术的巅峰近接!要改变你的思维：练习和实战也是两种不同的运动，实战的时候面临不同的对手也需要调整自己的应变思维和技击状态，所以习武之人还有一个最忌——那就是呆板一成不变。在练习时叫做悟性，在实战时叫做心如止水，不要心浮气躁。总结起来，我们的身体和思维应该调整到象水一样的状态，无形无相而能成任何形相。
切忌急功近利：有的习武者，他们习武很是勤奋刻苦，早练晚练，不怕吃苦不怕受累，这种精神是好的，习武就要有“没有做不到，只又不想做”的这种心理认识。不过有的习武者走进了禁区，有的希望速成，急功近利，比如现在很多练习散打的，他们多数都是在十五六岁才开始，练四五年就开始出赛。这样子也许会出一些成效，但是很不利于运动员的身体。另外，他们也不大可能有足够的时间去融合吸收众武术文化中精粹的东西，他们成名后也最多只能感到自己是一个打架选手，而不是一个中国武术家，因为他们没有这种心理素质和内涵。武德也要同步修行。
不可恃强凌弱：武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其道德精神表现实质还是中国传统伦理精神在武术领域内的体现。它的内容虽然也随着各个不同时期的发展而不断的补充和丰富，但其本质仍表现为：仁、义、礼、智、信、勇。
“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意识，这也是习武者层次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵义就是用广博的爱心去爱一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有师慈徒孝、兄贤弟恭、朋亲友爱。忠恕则是为人之方。要求习武者忠于师门。更广义的理解，就是要忠于事业，民族和社稷，要与人为善，以爱人之心宽恕他人，求及安宁祥和。
“义”：义为行善之本。再武德中还可以理解为“仁”是通过“义”的环节过渡到人的道德行为。“义”是依“仁”而行的方法、途径和标准，“义”还根源于羞恶之心，所以它还有裁断性的道德判断，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。此外，在武德中还把“义”理解为秩序、等级。“义者，宜也”，就是要习武者的言行举止要与自己的身份相等。君臣父子，师徒兄弟的纲常不能乱，这是武林中人心目中神圣不可侵犯的人伦。
“礼”：“礼”来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。武术界对“礼”有着严格的标准和规定，并由此而衍生一系列具体的、形式化的礼仪，直接付诸于习武者道德践履，以作为其行为的文饰。“礼”还包括制裁制度，对违背“礼”的人要给予处罚。“礼”再武德中具有实践的意义，它不但告诉人们习武者“应该做什么”，而且还告诉其“应该怎么做”，是“仁”与“义”向行为落实的一个重要环节。
“智”：当习武者有了武德情操和礼仪规范后，还须有自觉的道德意识，这就是“智”。智的功能就是认识“仁”“义”，并保证它的实践。它根源于人们的是非判断之心，其功用就在于体人生、知人伦、明是非、辩善恶，唯有如此，不能进行坚定的行为选择，才能“穷不失义，达不离道”，做一个“富贵不能_，贫贱不能移，威武不能屈”的侠义之人。
“信”：“信，诚也”，“诚，信也”。“信”、“诚”互训，自然是说诚实可靠就是诚守诺言，二者一也。守信用，重许诺是武林的传统。“一言既出，驷马难追”，是武林俗尚。实践诺言，不失信于人，不畏艰难险阻，甚至甘愿牺牲生命，只身赴死的事迹，历代多有所闻。可见，守信重诺是武德的重要内容之一。
“勇”：武德中的“勇”既是道德标准又是行为实践。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通晓仁义道德、明辨是非善恶之后，果断采用的举止行为。为国为民，匡扶正义，除暴安良，惩恶扬善，扶弱济困等，即为“大勇”之举，在武林中是被极力推崇和效仿的。为私利或意气用事而逞强斗狠，则被视为“小勇”，也称做“匹夫之勇”，为武林中人所不屑。
武术是令人神往的，但是练就一身好功夫却是需要吃很多苦。需要毅力。没有毅力是坚持不下来的。希望习武者能够坚持到最后，因为武术不是一朝一夕就可以的，“业精于勤荒于嬉”，要想学好武术就必须要坚持。
精选武术套路听课评课稿范文通用三
武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢?
其实，现在的武术我们应该重新来认识自从有了武术课之后，我从中学到了很多武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀，但是随着现在的经济水平的发展，人文素质的逐渐提高，这方面的含义也就随之而淡化下来了，反而，武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展，当然并没有淡化防身自卫的技术
我学习了武术之后，有以下的感受：
武术是全方位的全身心的运动，它不紧锻炼我们的体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，功力就会大退。
武术也是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，更要在规格如此高之下，体现武术的艺术美，动是圆定是方，这样还是不够，还要加上动作的完整性、节奏性。它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。
练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东西实在太多了，学问太大。
精选武术套路听课评课稿范文通用四
最近”套路“一词火遍了各个二次元网站和我们生活中。“套路”一词原来指的是武术中的一整套拳法。但是如今的意思演变过来就是对为了某一种目的早就已经形成一整套流程的事情叫做套路。如今的套路总是令人哭笑不得，因为“套路”亦指生活中油滑的一面，总感觉让这个世界变得勾心斗角，没有一丝真诚。
在小时候，我觉得套路出现的频率并不是很多。但是也有，例如在玩具店门口，明明非常喜欢的玩具就在面前，可是，有的孩子会忍着，眼巴巴地看着橱窗里的玩具，对妈妈说：“妈妈，那个玩具真好看，我好喜欢。但是我们不买，我们就看看。”家长们面对孩子可怜兮兮的样子，一咬牙，爱子情深还是会给孩子们买。但是，这都是很纯真的一种“套路”。
拉开作文网，小学的作文总是惊人的相似。主题一般以叙事，抒情为主。而抒情一般都是以“我爱……”为题。点开的时候，这些孩子们总是能直抒胸臆，绝不拐弯抹角地说自己爱的东西，口直心快，这是多么棒的一件事情啊。有的时候，并不是我们主动去改变自己的说辞，而是在被生活逐渐磨平了锋芒毕露的棱角。而中学，爱这种东西，总是伴随着一丝丝羞涩，一点点套路。让作文更显得青涩。而这种文章其实并没有真实情感，其中高分也还有蛮多。套路在作文中屡见不鲜，语文老师最喜欢在作文课上讲的就是千万不要写母亲的爱的时候，写母亲半夜三更背着孩子去医院这种荒诞到让人捧腹。这种套路可能是典型的“烂套路”中的一员，但依旧还是频频出现。
套路最深的在学习中还是应试中，语文的阅读理解回答都是有一定的顺序和方法。为了中考我也买过一些所谓的阅读提高的练习，将中考的阅读题目分成了众多的部分，但总能用套路来完美解题。举个例子，句子赏析题，有修辞一定要先说修辞，然后还有手法，分析分析内容，然后分析情感。充满艺术性的文字在这样的“套路”下变的一文不值。应试教育，有利有弊，权衡不下。但是，这真的很摧残青少年对事物的想象力和创造力。在当今社会，也不得不如此，文凭，决定着命运。可真的如此嘛?
在其他行业中，其实我们也不难发现，一些尽管可能在学习方面不太成熟的人，通过游戏直播，通过创意，通过艺术创造，取得了不菲的成绩。有的人对游戏，有的人对自己的事业，投入自己的一片热诚。
任何事情在心中都有温度，套路是冷的，冻的是人心。
有关套路的高三作文2
现在这个社会，不论什么行业，什么身份，一般只要是想得到利益，都会使用套路。但是套路这个词，不论是百度还是维基，解释都是出自武术的一个词，和我们现在用的套路，根本没有任何关系。在现在我们这个时代，套路，基本可以用白话文翻译成“把戏”或者是“骗局”。
我说了，这个社会几乎全是套路，就连学生也不例外。就用最简单的语文作文来说，每一次大型考试时，几乎所有的作文都是套路，而这些套路都是我们亲爱的老师教的。
老师告诉我们，写作文，要有优美的词句，要入题点题，一定要按照惯例，写一些积极向上的，千万不要写出你自己心里一些真正的想法，不然，一定不是高分。有一些素材不容易想的，甚至可以直接虚构，而且还要写的和真的发生在自己身上一样。
正式的散学典礼结束以后，我被班主任单独找到办公室。“全年级500多人，只有两个人写了压力，”班主任回到办公室，马上就说了这个，而且听语气，好像不高兴。“一个是你，一个是8班的，你们两个人，一个得了24分，一个得了25分，我说了多少次，我布置的作文，你这么写，我会觉得你是一个有想法的孩子，但是这个不一样，这个是全市期末统考，是大型考试，你这么写，改卷老师会怎么想?你们的作文，怎么可能会得高分?”我一时语塞，不知道应该和他说什么。训了我10分钟，虽然我口头上是答应了，也认可了，写作文就是应该按照套路写，但是我心里却根本不同意。
其实这种写作文只写好的，觉得正义的，说白了只是为了取悦改卷老师，让他认为你的思想品德好，绝对是个好学生，就有高分的可能，但是这样做的实际意义呢?和扼杀了学生的思想有什么别?这样出来的学生，总是做着和写作文一样的事，在别人面前做的好看，而却要硬生生的违背自己的想法。这和八股取士有什么区别?
我虽然年纪小，但是我也是人，我也需要有自己的想法，不然在这种制度下成长的孩子，将来长大了，八_不离十的就是没脑子的愤青，听着别人看似没什么问题的意见瞎支持，自己却永远没有自己的立场，这样的人，就算是分数高，培养出来有什么用?没用。这样的人，就是所谓的高分低能，除了死读书，别的都不会。最后一点，因为这样的人永远没有立场，让他去当汉奸的话，绝对很简单。
有关套路的高三作文3
我从书架里找来词典，想查下“套路”这个词的最终解释。结果在“现代汉语词典”第六版找到了关于“套路”的两种解释：第一种，指编制成套的武术动作;第二种，指成系统的技术、方式、方法等。说实话，我感到丝丝窃喜，为什么?因为我没发现类似于网络上的那种套路的解释，现代网络用语也可称之为时代进步的体现，中国汉字是在不断地发展，不断地创新而凝聚成像现代汉语词典那样具有丰富多彩的各种词语。然而，我对网络用语比较敏感，这个敏感是来自于非正义方造成的，回首昔日的套路，不妨跟着我再看看今日的套路。
如果问我喜不喜欢网络，我定会答道：喜欢。为什么?我觉得网络的优点大体可以定位在节约时间。当然，这只是从一个较大体的方向来观摩，具体的事列可以说是多得满天星。列如，当我需要一份来自某本书籍里的资料时，用不着奔向书架，脚忙手乱地去寻找，我可以直接打开电脑进入共享的互联网，几秒钟的时间就可以查阅到;再如最近的电视剧《老九门》挺火的，但是我白天或者晚上没时间看，学习工作又忙，在有时间的时候也可以借助互联网，而且还可以更新。诸如此类的举不胜举，所以这也是我喜欢网络的一部分，网络的用途，发展，它对未来的价值是不可估量的，时代在进步，生活在提高，人们的需求在飙升。在这里，我只列举了我们大家在日常生活中对网络的需求的一小块天地，更高，更科技的由于自身所见所闻不多不精，所以不能在此言谈。但我深知网络的一些不足。
我们在看这个事列的同时，定会感悟到这篇文章所表达的意思，诚信的力量，诚信的价值，诚信的重要性。如今的网络被黑暗之手厮磨得惨不忍睹，网络的套路定会给我们带来一系列麻烦，怎么才能挽救，其实并不需要付出过多的代价，在我们日常生活中，在网络聊天中，我们能够像跟着自己亲人说话那样，拿出诚信，拿出真诚就可以了。不要图什么利益，更不要图什么目的，只要怀揣一颗真挚的心去面对一切，就能收到意想不到的回报。
有关套路的高三作文4
长城有梦，一梦千年。
首吞沧海，尾衔大漠，中国是龙的血与火。五千年，中国已在历史的画卷上留下了五千年的路程。但，一切光荣都属于过去，诚如德国名将鲁道夫先生看了我国《兵法》后曰："我佩服中国人，不佩服现代中国人。”
中华民族有五千年的传统文化，当然有优秀的一面，可这优秀在经历了千年的沉淀与洗涤，被时代的洪流过滤后也所剩无几。可中国人仍在盲目崇拜，守着破旧不堪的规章条例，企图改变这时代的巨变。所谓的套路还可以走下去吗?美国一些印第安人的保留地，和散布在各地印第安人的保留地，和散布在各地印第安人的废墟，每一处都应引起我们的反应。
祖先崇拜在本质上是充满了灵性的，可是在优秀的细胞也有可能成为致命的癌，灵性难免有时候也会堕落成僵尸。
儒家的金玉良言中，很少有激发灵性的词汇，更不用谈权利义务和鼓励竞争。更多的是要安于现状，踌躇满志。这样的套路在昔日的大一统的封建王朝的确使人民安居乐业，国家安定繁荣的箴言。可是如今思想进步，思想多维的社会里，若一直循着这条路走下去，中华民族只会堕落成原始社会。
在酱缸文化中，只有富贵功名才是正路，凡事不能猎取富贵功名的行为，全都是不务正业，全是不走正路。于是乎，人间灵性，消失殆尽，横行于社会之流的尽是势利眼。
我们现在的社会，就像一个拼命奔跑的人，为了物质进步，为了紧追时代的步伐，我们踉踉跄跄，慌不择路，只知道揣着祖先留下的宝贝一路狂奔，却忘了自己应该停下来创造新的，更适合当今的社会的优秀文化。印第安酋长杰克上尉有一段沉痛的话，你们的人没有打倒我，打垮我的，是我自己的族人。一个国家的灭亡不在于敌人有多么强大威悍，而在于自己能否打破套路，走出创新。
中国的面积这么大，文化这么久远，泱泱大国，中国人应该有泱泱大国的心胸，摒弃套路，使创新像削铁如泥的利刃，斩断落后，重启光明的旅程。
千年之前，祖先造就了灿烂的优秀文化，千年之后的中国人，应燃烧着贲张的血液，带着祖先寄予的愿景，踏遍雪原，览遍群山，抛开套路，去寻找新时代里长城的晓梦。
