你之蜜糖 我之砒霜 。徜徉恣肆

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原以为此片是伪纪录片，没想此片还真像老式的啄木鸟钟表一样，基本上每个事件发生准点还会触碰壹下神经，稍有误差和不停地调表痕迹也可以理解。

曾经有在新闻业厮混的崇高想F，后来发觉很多东X龌龊是因为他表面看起来很有道德倾向感，崇高已然成为媒T自身先T的议题设置之一。

譬如南方某些报系，《财经》等杂志也可以给自个做这麽壹个纪录片玩吗？当然Z题要R乡随俗的换一换，人家考虑的是纸媒生存环境问题，可我们这边踌躇的是如何把镜像中的世界展现出来，C搐的是如何用擦边球来描述这个真实的世界，再三踌躇后N容却仍被显不得当，刊物运营者抑或刊物本身就会很C搐……譬如胡舒立时D的《财经》跟现在的《财经》对比后，就会发现镜像中的世界不尽是客观，有哈哈镜的戏谑在里面。

《纽约时报》的T版也是经过编辑会议讨论加工过的世界，即便用手M挲的再G净，在我们照此面镜子时也会发现怎么自个哪有个H点，面S怎么不尽红润，须知这H点，这斑驳等与自个原有认知不匹配的一众信息或价值观可能就是这个世界的真实一面，当然也不排除有谬误的可能。镜像毕竟是镜像，真实的世界还需要自个面对去把握。

《纽约时报》还是比较厚道的媒T，先T的价值取向无F避免，但立足于本价值T系L图在镜像里还原于世界的真实，这点令人钦佩Y羡的。

从此角D，此片有炒作夸大经济危机时D纸媒的风声鹤唳之嫌。当然危机意识是好事，纽约时报的基业只会越来越L靠。

看到片子里一个有点邋遢的中年FN在裁员压L下自愿离开效L二十多年的报S时，指着桌前积攒了很久的资料，开玩笑跟同仁S“我该走客梯还是走货梯”时，我有点X感动，这大妈在倘若在我们这已经可以熬到Z编级别了，可以见T混R子了吧。

她走了，新的她成长了，《纽约时报》呈现出的镜像中的世界依然鲜活。

在大洋彼岸通过媒T已经无F判断某些事Q是镜像还是真实的我们，期盼着自个的什么时报可以来这么一纪录片，为岁月中某些恒定价值谨J！

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很久很久不曾看过XS了，据S心如要拍这B剧，才有了重拾XS的兴趣

真的很喜欢很喜欢祈佑，也真的很心疼很心疼祈佑

他一直那麽孤单的活着，他的M后以爲把他推开才是幸福，可是，却让他在仇恨中活了多年，以至封闭自己的N心，终于，他碰到了馥雅，壹个可以爲之放弃HW的N子，只有跟她在一起，他才能感到自己是真实的活着的．可是馥雅也用自以为对他好的方式离开了他身边．都是他A的人，却以A的名义伤害了他！S以他弑父SM，当一个人绝Q绝A的时候，他就不是真正意义上的活着了．

可是馥雅又回来了，回到他的身边了，但是他已经是个DW了，DW有他不得以的苦，有他不得不承担的责任。

其实对于祈佑而言，失去了馥雅，就失去了一切，他就是真正的孤家G人了！

这个世界有一种感Q，虽然刻骨铭心，却只能擦肩而过

光明冝伹了佣他丶値.冁仺亖正大:原指明白不偏X。偀佅亮侾傸僿偃买佪倮现多傚习儿傱侇伷凢偄侺互指心怀坦白，言使亅儞凊乆伈乫乾乏仱行凷傈傔“傠冀仹佛"刃冥仃正派。

负兀偏……儜"亇偂亡兀伿，俅働地仈允亮偻免!俈乄亵亹俎矜儫乱价亗僣仩仌兇乡僸才:佾几侲乛倸冄伟兎丷侤。指仌兲侐佫俪兓倮.冋冯亚以其才能、出身亸児偈储儥傡伟,侏僬信而自负骄矜。

是我读过这么多教材最棒的一本

通俗易懂

有很多趣味话题

学术界争论

QW经济学家介绍

配TLX很简单但是很基础也很全面

15页一章刚刚好壹T学完，20T学完整本书

T别是经济底子没有或者有很少经济底子的F地C专业的学生都能很容易懂很容易上手

N容Y浅及深，通俗易懂，典型的外G教材的表述方式。

对于我们的不足是N容概述为译本

全B基于美G不动C经济理论基础和经济实践现状

有需要的话，对中G的不动C经济理论还需要有另外的深R学X

不过书总T来S学下来很顺利，有打算学X该F地C经典译丛系列的其他教材。相信会有很大收获。

总之推荐给大家

这个短文关于福山《曆S的终结与最后一人》，推荐去读这本书的最后壹B分：“最后的历S人”。

福山提到的概念就是历S上的“第一个人”，即为了“优越Y望”进行气魄之Z的人，这种气魄之Z无关温饱问题。

当历S上的第一个人消失，“优越Y望”也消失了；即那种为了“我就是要比其他人更强”的气魄进行血Z的Y望消失了，生活中便不再存在真正重要的问题。因为S有人皆平等，只剩下对个人利Y和Y望的微弱关注。我们便成为“最后的历S人”：只会关心F子车子钞票健身，不再有需要血Z的Y望和必要。

这便是《搏击俱乐B》的理论基础：我们不再认爲自己能够成爲更强的人，拥有“优越Y望”，并且为此进行血Z，那麽生活本身便失去了意义。我们需要互相搏击，证明自己比其他人更强，并且以鲜血和秩序作为献祭。最后，摧毁秩序，让S有人重新变成“第壹个人”：为了气魄和声名而血Z到底。