前言
不经意间已是立秋时节，碧云天，黄叶地，秋色连波的京华，自然是有一些时宜的景致。
陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声……美景虽静谧悠远，但总要有一番闲暇的心志才能细细来品。
时下一个好心境
记得当年郁达夫最向往的，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着。晨起，泡一碗浓茶，向院中一坐，看很高很高的碧绿天色，听青天下训鸽的飞声。想来，也是种别样的心境。
时下一个好的心境，自然是不必在意是否多收个三五斗。不然，整日追涨杀跌，定然是无暇听什么花开的声音。还好有正安平台以及诸位同学的谬爱，让在下能够有机会静下来。
此境正如师父经常送人的一副字中所言：“乾坤容我静，名利任人忙。”
万化万物皆出于道
易道广大，包罗万千，特别是占卜之术更是积淀已久的民俗。术士又赖以谋生，难免鱼龙混杂，流弊丛生。
但术数学皆有一套理论体系，在没判定其运算程式之荒谬前，亦非可以简单禁断。
余学术数，总怀警醒之心，唯恐深陷其中而不能自拔。因为不论奇门、六壬，无不是上千年传承，即便是八字、梅花也已不下千年。
正所谓“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”更有老子告诫：“道无术，术尚可求也，有术无道，止于术”。
一个生辰八字，一个奇门遁甲可以让我们玩上一辈子，可是如果玩了一辈子才发现一直在路上，岂不亏大了。
必然应是“善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。”不然会变成被易经玩了一辈子。所以，学易经自然是放得轻松一些，自在一些，才可“近于道”。
希求“朝闻道夕发家”的功效，自然是要问一问自己有无自宫的勇气。至于迷信武功秘籍似的言教，妄想以小博大，吾窃以为不如付诸黄粱来得更快捷。
己所不欲勿施于人。故，一般在公开课上不敢用术数接引大家，因为希望大家能够多去探寻“道”层面的东西，将易经的“道”应用到自己生活的方方面面。
而不是想让大家都学成一个占卜师、面相师、风水师，因为唯有“道”是可以放之四海而皆准的。
“天由道而生，地由道面成，人物由道而行”，万化万物皆出于道。当然，术数必然也是和于道的。
课堂梅花实解一则
近日，入秋天气凉爽，正有闲暇，整理分享一篇课堂实录。在这天高云淡的秋色里，供大家细细品来。
易道中阶第八期，7月28日下午17:07分，某同学在课堂上问自己家孩子工作的事。
照片摄于正安【易道智慧】课堂
记得当时分析如下：
◆ 其子应身高1米78左右，性格有些固执。
同学反馈：孩子身高1米78，性格确实固执。
◆ 从卦象上看，其子应该是想去一家不错的单位，可能是政府机关，或者金融、银行。
反馈：想去Blackstone，一家国际顶级金融公司。
◆ 期间应该是发过Email，但无反馈。
反馈：是的。
◆ 结果虽为凶，但是得月令，应该还是可以的。但要退而求其次（乾金变兑金），应该应聘到的不是特别重要的部门，或者不是很大的公司。且中间曲折大概4、5次。
反馈：孩子现在自己的信心也稍微差了些，不像之前的心气儿那么高了。
照片摄于正安【易道智慧】课堂
卦解到此，其实可以算是结束了，但是这些生活的琐碎里是难以见“道”的。为了让大家能够于细微处见太极，于是又做了进一步的剖析:
在阴宅墓地的层面：
◆ 其家祖坟西面当有一片树林。
反馈：西面有一小片桃林，乃自己亲手所植。
◆ 林子西侧应为一片墓地。
反馈：是的。
◆ 祖坟南方应为空旷地。
反馈：是的。
……
在住宅层面：
◆ 房子南方很近应有一政府或机关单位。
反馈：房子南边是区办事处。
◆ 房子西侧应有一树林，或公园。
反馈：房子西侧有一片树林。
……
在家族层面：
◆ 其老父亲应有一男两女或两男两女。
反馈：为两男两女。
于术数中品道
一面镜子摔到地上，碎为千片，每片依然可以投影世界。一个梅花易数的卦，就是一小面镜子。
梅花易数就像我们的DNA，照见我们的各个层面。当我们从各个层面展开来解读，便会发现，一个小小的梅花易数卦可以照见我们的身体、家庭、家族、住宅、祖坟……
如果只是停留在世事的分析层面，那梅花这门术数，便沦为工具，如果我们胸中有“大道”，便可以于此一微尘中悉见世界。
东方智慧 人生路标
梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。
此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节老先生之后，才更名为“梅花易数”。
照片摄于正安【易道智慧】课堂
每个人都要面对不确定的真实世界，内心世界的不确定，外在世界的不确定。易经是流淌在我们血脉里的东方智慧，是我们探索人生、寻找未来的参考路标。
希望人人都能获得易经的帮助，跨越出身、智商、背景、运气，从容过好这一生。
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聂老师
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