8月15日,农历七月十五中元节,也是“佛欢喜日”“僧自恣日”。秋日晴空的悠悠白云飘至邢台大开元寺,赶来参加今日中元节报恩法会。上午,海众云集,由大开元寺方丈明憨大和尚主法的盂兰盆供仪式在大雄宝殿举行,大众齐诵《佛说盂兰盆经》,并上盂兰盆供。
盂兰盆供
每年的农历七月,被称之为“报恩的七月”。据《佛说盂兰盆经》记载:“大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩,即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母,母得钵饭,即以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如此。佛言:‘汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神,亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法,令一切难皆离忧苦。”
佛告目连:“十方众生,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中,供养十方大德众僧。”
普施法雨
“谁言寸草心,报得三春晖”。由此,每年农历的七月十五,各地佛教寺院举办的“盂兰盆会”成为解救先亡倒悬之苦,而盛设种种供养,奉施三宝的报恩法会,以此报答父母及先祖恩德,也成为我国传统文化的一个重要民俗节日。
在为期8天的法会期间,大开元寺常住组织安排了礼拜《梁皇宝忏》、施放《瑜伽焰口》、 上大供等系列佛事活动。8月14日礼忏圆满,当晚施放瑜伽焰口。
施放瑜伽焰口
农历七月十五日这天也是佛教僧团结夏安居结束的解夏之日,大开元寺僧众依律进行了僧团解夏自恣活动。上堂大斋、上大供等法事活动亦同期进行。
明憨大和尚上堂法语云:“佛法修行,以孝行为修行的起点,由对亲情的世间之孝,扩展而为对一切众生之敬与顺,是为孝顺至道之法,即大慈悲心。要在完善世间孝行的同时,成就出世之孝,世与出世的和谐统一,即是修行的落脚点。”
虔诚拜忏
“在生活中修行,面对无常幻化的外部环境,要学会在这些现象中参究佛法,把现象回归到佛理中来。使一切现象不惑其心、不乱其性,在任何时候都能了然万法唯心所现的道理,安守自心,常得清净与自在,在生活中常得妙乐。”明憨大和尚偈曰:“一轮明月映天心,万圣千贤普降临。九旬安居圆满日,法界大同沐佛恩。”
安守自心
就“佛欢喜日”“僧自恣日”供佛斋僧的真正含义,明憨大和尚在随堂开示时说:“今天许多人来此设供、供斋,其真正意义就是舍掉自己的悭贪,广种福田,广结善缘,以此使我们的贪心、放逸心、不清净心和缺少智慧的心,慢慢向慈悲喜舍、包容智慧之心转化。因此,要正确认识每年佛欢喜日盂兰盆供的意义和作用。”
法会下午在大雄宝殿传授了三皈五戒。在此“佛欢喜日”“僧自恣日”,明憨大和尚云:“百善孝为先,戒字在当前。修持平等法,不离生活禅。”
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