8月15日，农历七月十五中元节，也是“佛欢喜日”“僧自恣日”。秋日晴空的悠悠白云飘至邢台大开元寺，赶来参加今日中元节报恩法会。上午，海众云集，由大开元寺方丈明憨大和尚主法的盂兰盆供仪式在大雄宝殿举行，大众齐诵《佛说盂兰盆经》，并上盂兰盆供。
盂兰盆供
每年的农历七月，被称之为“报恩的七月”。据《佛说盂兰盆经》记载：“大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩，即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。佛言：‘汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。”
佛告目连：“十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。”
普施法雨
“谁言寸草心，报得三春晖”。由此，每年农历的七月十五，各地佛教寺院举办的“盂兰盆会”成为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝的报恩法会，以此报答父母及先祖恩德，也成为我国传统文化的一个重要民俗节日。
在为期8天的法会期间，大开元寺常住组织安排了礼拜《梁皇宝忏》、施放《瑜伽焰口》、 上大供等系列佛事活动。8月14日礼忏圆满，当晚施放瑜伽焰口。
施放瑜伽焰口
农历七月十五日这天也是佛教僧团结夏安居结束的解夏之日，大开元寺僧众依律进行了僧团解夏自恣活动。上堂大斋、上大供等法事活动亦同期进行。
明憨大和尚上堂法语云：“佛法修行，以孝行为修行的起点，由对亲情的世间之孝，扩展而为对一切众生之敬与顺，是为孝顺至道之法，即大慈悲心。要在完善世间孝行的同时，成就出世之孝，世与出世的和谐统一，即是修行的落脚点。”
虔诚拜忏
“在生活中修行，面对无常幻化的外部环境，要学会在这些现象中参究佛法，把现象回归到佛理中来。使一切现象不惑其心、不乱其性，在任何时候都能了然万法唯心所现的道理，安守自心，常得清净与自在，在生活中常得妙乐。”明憨大和尚偈曰：“一轮明月映天心，万圣千贤普降临。九旬安居圆满日，法界大同沐佛恩。”
安守自心
就“佛欢喜日”“僧自恣日”供佛斋僧的真正含义，明憨大和尚在随堂开示时说：“今天许多人来此设供、供斋，其真正意义就是舍掉自己的悭贪，广种福田，广结善缘，以此使我们的贪心、放逸心、不清净心和缺少智慧的心，慢慢向慈悲喜舍、包容智慧之心转化。因此，要正确认识每年佛欢喜日盂兰盆供的意义和作用。”
法会下午在大雄宝殿传授了三皈五戒。在此“佛欢喜日”“僧自恣日”，明憨大和尚云：“百善孝为先，戒字在当前。修持平等法，不离生活禅。”
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