导语：在与人相处的时候，很多人在识人用人的事情上，都会首先观察一个人的容貌。因为这是一个看脸的时代，颜值高容貌好，会占据很多优势。
当一个人评价另一个人的时候，也会偏向于颜值高的一面。但是曾国藩在《冰鉴》之中的智慧中，却指出“内刚柔”往往被人忽视。
所谓的内刚柔也就是内在优秀的一个道理，但是一个人如果只是单纯纯的以外貌评价他人的时候，往往会因此而犯下一些错误，无法弥补。
想要真正的发掘人才，识别人才，就需要对一个人进行全方位的审查，这是曾国藩提出的智慧。
曾国藩说：“识人，要看他做事的时候，有没有相当的能力，首先要排斥一个外在给一个人带来的印象。
不要因为他长得好看就对他侧重一些，不要因为他长得丑，就因为自己的主观情绪对一个人否定。
要在尊重他人的基础之上，充分发挥其才能，而不是单纯的通过外表来衡量他的能力，这就是以貌取人的一个误区。
曾国藩在《冰鉴》之中，就说出了“内刚柔”往往会被忽视的一个问题。
《冰鉴》之中，有这样一句话：观人所忽，十有九八矣。
这句话就是说：从内刚柔的这个状态去观察一个人的时候，往往会被忽视，而且人十有八九都会犯这个问题。
“以貌取人”是《冰鉴》之中所强调最该摒弃的一个态度。它不仅是局限于容貌，甚至有一个人的外貌状态和气质，都不可以作为全面否认对方的一个因素。
虽然说有一句话叫相由心生，一个人的内心会释放一个人外在的气质和神韵，但是一个人的内心，改变不了的是他的一个长相。
相貌是相对静止的，精神却是无形的，我们要懂得透过表现看本质，透过外表，去看一个人内在的精神和学识，流动的内在精神，是难以轻易知晓的。
因为在生活中，我们总会发现这样一种情况，那就是有一些外表一表人才的人，但是内心却极其邪恶或者能力不足，这就是所谓的道貌岸然。
但是有一些人外表看上去邋遢，甚至有一些猥琐，但是内在的能力却非常强，非常具有智慧和能力的一个人。
曹操以貌取人的错误
我们都知道，曹操是古代非常有智慧的一个人物，但是他有一次也犯了以貌取人的这一个错误。
益州的张松，有过目不忘的能力，也是天下奇才，非常有智慧。但是他长相却特别丑陋，而且身高不满五尺，当张松带着西川41周的地图，千里迢迢打算献给曹操的时候，没想到曹操见他第一眼之后，就对他产生了厌烦的感觉。
又加上两个人聊天不是很愉快，曹操就把张松赶出了自己的军营。
这个时候刘备趁机争取到了张松，得知了进举西川，军事上非常多的便利和轻松，从而成就了自己。
我们拿曾国藩的《冰鉴》中识人用人的一个智慧，用在我们为人处事之中，也可以明白这样一个道理，就是很多时候，你要尊重任何一个人的个性，包括他的长相。
就好像我们刚才所说的要注重内在能力，然后忽略一个人的颜值。
如果说有一个人，你发现一个人，他长得没有那么好看，但是这个时候你不要有任何嫌弃或者说否定他的一个态度。
要懂得尊重他本人，容纳他的缺点，发挥他的长处。当你容纳他不够完美的一个外表的时候，才能发掘他内在优秀的一个特质。
纵观历史，凡是用人特别要求完美的人，最终都成不了大事。用人最合适的一种智慧就是“贵适用，勿苛求”，这样才能出现奇才。
在三国时期，诸葛亮就是足智多谋，但是他在用人方面就存在着严谨周密的一个偏见。
他用人的时候一定要全盘考察，不容许有半点瑕疵，要求人皆完人。正是因为他的这一种心态，所以在很多用人的时候，都因为一些小的过失，而错失掉一些有棱有角的大才。
有的人甚至因为存在一些小小的问题，而没有得到重用。诸葛亮已算是雄才大略，非常有智慧的一个人，但是他也犯了这样一个“求全”的问题。
凡事太过于要求完美，这在识人用人之中，是非常忌讳的。
比如说魏延，擅长计谋，但是诸葛亮并没有利用他擅长计谋这一个特点，而是认为他“不肯下人”，所以忽略掉了他的优点，始终不信任他。
刘封本来是一个勇猛的人，但是诸葛亮却认为他勇猛，难以牵制，也抛弃一边，不在信任。
所以说在用人识人的一些智慧上，我们不但要懂得怎么样去去分辨一个人是什么特质，而且还要懂得尊重不同的特质，容纳不同的一个特性，只有这样。才能更好的完成自己的事业。
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