追忆似水流年（2）

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空间是物质存在的形式，时间是精神存在的形式。物质是相对的而精神是绝对的，精神就是绝对物，而物质只是相对物。所以笛卡尔说我思故我在，我思是主体，我在是客体，我思的这个我就是意识，我在就是身体，身体是客体。所以蠢人思考的对象一定是她的身体，蠢人一天到晚思考她的这个身体，所以不能自拔。身体是物质，物质是有限的。而我思是意识，意识是无限的，所以身体永远无法跟上意识，与我思相对应平衡。蠢人的思是要成为小天鹅，而在是客观现实是丑小鸭，所以我思与我在的矛盾就是常人痛苦烦恼的根源。所以物质只在瞬间存在，物质是一个空间的概念，昨天你还没有生出来，明天就要死去，所以物质是一个当下的概念，所有你看到的物质身体都是一个瞬间的概念。你看到的高楼大厦过去是一石头泥土，而明天也将归于泥土，所以物质无法长久，只存在于这个瞬间。物质是静止的，精神意识才是绝对运动的，所以变化是精神的本质。你在镜子里看到的身体只存在于这个瞬间，下一个瞬间已经变成了另外一个身体，皱纹出现了，脂肪积累了，身材走形了，所以蠢人的想法就是要求她的身体保持不变，这就是执着。只有回到精神，顺应变化，才能放下，就是随机应变。作为到目前为止，所有人类的思维方式就是因果关系。所以一个儿童并没有因果思维方式，然后进入学校，学习外界标准，于是学会了因果关系。因果关系就是你为什么会变成今天这样，因为你以前做了蠢事，你怎么才能变成亿万富翁，那就是要创业要奋斗。所以过去是因，未来是果，我们看到这个因果关系就是一个时间观念，就是过去和未来，就是说你现在是过去的结果，未来是你现在努力的结果，所以这是一个变化的过程。所以错就在于这些蠢人都开始思考，现在我没有钱，将来我要变成有钱人，这就是我前面说的有为，成为，变为的过程。但问题是物质只能存在于瞬间，今天你看到的，感知到的物质和未来过去的那个物质已经毫无关系了。今天这个物质和明天那个物质唯一的联系就是变化，就是精神而不是物质。作为物质来说在某一个瞬间存在，做为物质来说是完整的，因为从空间来看这个钱不在你的兜里就一定在其他人的兜里，你的富有就是其他人的贫穷，反之亦然。所以根本不存在缺陷问题，缺陷的产生是因为蠢人的自我中心，看到的只是她自己的身体，她自己的身体作为宇宙的一个部分永远是残缺的，是局限的，所以追求完整就是所有精神的本质，就是佛说的自性，但如果只看到追求自身的完整永远无法达到目的，所以蠢人一生自卑烦恼。

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所以只有跳出自我中心的圈子，从一个高处才能看到物质、宇宙，作为正题的完整性，完美无缺。人为什么要发动战争要竞争？就是看到自己没有钱，没有掌握资源。但是从宇宙的角度来看，这个钱、资源要么在这个地点，要么在那个地点，从总体上来看是完整的。所以蠢货一辈子所做的事情就是把本来存在于宇宙空间的一个位置的钱从一个地方搬到另外一个地方，搬来搬去，这样很好玩吗？所以都是蠢货。问题是当你把这些钱从别人那里搬到你自己这里的时候，时间已经发生了变化，这个时候的你已经不是当初你下决心搬钱时候的你了。好比一个人从小立志然后搬了一辈子钱，最后却死了，所以不是白忙活了？所以不是蠢人是什么？这个世界上有两种东西，一是思考，就是意识。二是身体，就是物质。思考意识是一个精神的概念，是意识，是变化。而身体是物质，物质只存在于瞬间。所以思考要想和身体结合必须是某一个瞬间，这个瞬间就是当下。所以在当下精神和身体相结合，精神投向身体与物质结合在一起，这就是行动。所以行动就是精神与物质的结合，这个行动就是马克思说的实践。所以实践行动只发生于瞬间，这个时刻我们停止了思考，没有思考，唯一剩下的就是直觉、知觉、感知，这个瞬间就是顿悟，就是联系。所以顿悟是瞬间的事情，所以思考必须依赖概念和逻辑推理。当我们思考过去和未来的时候一定会用到概念来判断，而知觉不需要用概念和因果关系推理，所以瞬间的知觉才能完全抛弃因果关系，所以顿悟一定是瞬间的事情，是瞬间对宇宙物质的正题感知。另外一个问题就是过去和未来的思维一定和自我有关，当我们思考过去和未来的时候，一定是想到了过去的我和未来的我，是物质世界和我的关系。而只有在瞬间，我们才能完全不思考自我，这就是无我，就是完全回到精神的状态。然后对物质、对整体、对整个世界进行把握。我们看到马克思的认识论，还有所有的渐悟论都是彻头彻尾错误的，我们感知世界只能在某个瞬间而不是逐渐、渐渐认识，不是因果关系，不是时间顺序，不是先后关系，而是同时。只有在瞬间才能同时感受所有的事物，在这个瞬间钱虽然不在你自己的口袋里，但一定在其他某个人的口袋里，在银行里，在保险柜里。所以如果站在精神和意识的角度来思考把握世界，你立刻会感受到完全不同的人生体验，这就是圆满，就是完整。你虽然痛苦，但一定有其他人快乐，所以痛苦和快乐相互抵消，没有痛苦也没有快乐，所以平和安静宁静，这就是宇宙思维。而所有蠢货都习惯自我中心的思维方式，所以她看到的一定是她自己的那点破事，那点烦恼和痛苦，而看不到整个人类的幸福快乐，所以不突破自我中心无法得到人生的圆满幸福就是这个道理。

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空间是物质存在的形式，而时间是意识存在的形式。精神的本质就是变化，变化无穷，所以静止是相对的，物质是相对的，而精神是变化的，是绝对的。马克思为什么彻头彻尾的错了？因为这个马克思发现所有事物都可以还原为物质，所有世界上存在的事物最终都是由物质构成的，所以这个家伙就得出一个简单的结论，说是物质决定一切，就是唯物论。问题是这些物质为什么会形成今天我们看到的各种具体的事物，就是人本来是无机物，是物质，毫无疑问，但为什么会变成了人？这个高楼确实是由水泥河沙组成的，但为什么现在变成几十层大楼这个形状而不是其他那些河沙的模样？物质之所以会变成今天这个物质完全是因为精神，所以物质是变化的。物质为什么会变化？因为有精神，有精神能量。这个精神能量也可以叫做宇宙能量，生命力量，所有宇宙万事万物无不是这个宇宙能量生命力作用的结果。所以颜料画布只不过是材料、物质，只有作家画家应用了精神能量才可能将其变成一副伟大的作品。所以世界万事万物之所以是今天这个样子，原因都是因为精神能量。所以物质身体只是材料，而设计、规划、组织才是决定性的力量，这个力量就是自性，就是生命力，就是精神能量。所以没有精神能量，你就依然是河沙，是爬虫而不是今天的人。这个宇宙的能量的表现形式不是身体，也不是意识，而是身体和意识的结合。所以我们看到电能，那是因为有灯泡。我们看到核能，那是因为成千上万的房屋人体在原子弹爆炸中灰飞烟灭。所以能量的表现形式一定是精神和物质，意识和身体的结合。这个意识就是心，物质就是身体，身心一致就是生命力的最强大变现，所以身心一致就可以让我们拥有原子弹爆炸一般的力量。蠢货为什么无能弱小？原因就是身心冲突，生命能量无法体现，耗散发散。所以我们要建立一个思想体系，不仅可以从现象退回到本原，而且还可以从本原退回到现象。只有实现了双向推证，才能说是一个完整的科学的经得起实践检验的真理思想体系。所以马克思的错误正在这里，他可以推断所有这个世界上的肉身物质大楼都是由物质分子原子组成的，这是从现象反推原因。问题是还能不能从这个原因再推论出现象结果来？唯物论的命门正在这里，所以再也推不回来了，再无法推出这个物质是如何变成人的，河沙是如何变成大楼的。好比人在出生之前只是一堆有机物，一堆分子式，人是怎么变成有生命力的人的？因为得了先天之气。这个气就是生命力，就是宇宙能量，就是精神能量。所以人的肉身得气而生成为人，失去气就变成死人，变回物质，所以关键还是在这个气。所以产品是什么？产品不过是一堆物质。为什么产品变成商品变成畅销品？那是因为得了创意，得到了精神能量。

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王小波曾说，生命中那些有趣和美好的事物，值得去关注，错过的话会很可惜。索尔娄说：“生命在于记忆。”爱？爱个屁啊，那些整天谈爱的家伙其实连爱是什么都不清楚。根据唯物论，思维是大脑的功能，那么爱一定就是鸡鸡的功能了，所以唯物论彻头彻尾的错了。物质是由什么组成的？相对论已经证明物质是由能量组成的，物质是精神的表现形式，精神是物质背后的绝对物，物质是有形可见的，精神是无形不可见的。物质就是差别，千差万别。精神是同一。物质是多，精神是一。物质是有，精神是无。道就是能量存在的方式。所以精神就是气，精神的存在状态就是道，就是神，就是无中生有。“道”是变化，是不可言说，是说不清道不明，就是绝对完整，就是和谐平衡。精神之所以是无限的因为其变化变化无穷，物质是有限的，所有物质的总和，全体物质的整体就是精神。人是有限精神。所以爱的本质是什么？爱的本质是精神而不是物质，爱是无条件的接纳，爱是想让她完整快乐。除此以外，爱什么也不是。老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”意思是：上等智慧的人，学习“道”以后，会努力去实践，在实践中不断完善自己的知识和经验；中等智慧的人，学习“道”以后，好像是学到了，又好像是没学到，自己认为已经掌握了，不愿意去实践，光动嘴，不动手；普通人是抱着嘲笑的态度学“道”，他们自以为是，认为自己的水平已经很高了，根本就不相信，其实“道”不是任何人随随便便就可以掌握的，不被嘲笑的就不是“道”了。

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人在生病的时候其实是在经历一种很好的状态，原因就是看到了自己的局限性。这个时候身体的活动受到了局限，而精神能量却开始向内集中而不是发散，所以回到内心。人在不生病的时候总是思虑太多，注意力发散，有过多的选择，而正是这样的选择带来了烦恼和冲突，将有限的精神能量投注到过多的目标之上，这个也想做，那个也想做，所以精神很容易陷入混乱无序的状态。为什么残废的人反而比正常的人过得更加快乐？因为受到身体的局限性，少了很多的选择。特别是在你得了很重的病或者知道自己快要死了，快要告别这个世界，离开这个世界的时候，你已经没有其他选择，剩下的时间和生命都非常有限，所以这有助于将精神集中到特定的目标之上。正是在这样一种状态下，人往往才开始思考生命的本质问题，思考死与生，思考人生和生命的意义。所以如果你知道自己明天或三个月以后就会死，你一定会抛弃那些不切实际的幻象，去想什么对你来说才是今生最重要的事情，什么是真正值得做的事情。所以世人的烦恼皆是因为缺少身心的自由，缺少独立的思考，要么是做别人都在做的事情，要么是做别人要求自己做的事情，很少去想什么才是自己想要做的事情。只有当你生病的时候，什么也做不了的时候，也许你会重新开始思考，思考那些真正重要的问题。所以身体的自由限制了精神的自由，对身体的限制反而扩大了精神的自由。所以回到内心，心智开始聚焦，精神能量集中，内心重新获得和谐有序。生病的另外一个作用就是让人理解生死，自己身体上的痛苦让你理解他人身体上的痛苦。一个从来没有经历病痛折磨的人一定缺少怜悯心，所以怜悯心一定是由己推人然后得到的。所以凡是我遇到的那些宽容智慧待人良善的人一定有过很多挫折，经受了许多打击，所以推己及人，可以设身处地地设想他人的情况、状况，从而变成一个宽厚之人。这样的心态来自于生活的经历，我们不可能要求一个20多岁血气方刚的少年人也具有这样的心态和成熟。人在生病以后一个不好的状态就是有一段时间脾气很大，经常可能因为一些小事情而发火发脾气，人在这样的情况下就会失去耐心，这也是我很久以后才逐渐明白的道理。

6

那天我和Y不知道为什么就发生了冲突，原因是我和她谈起了我过去的女朋友，因为我已经习惯了回忆往事。在人健康的情况下总是看着未来，以为未来还有很多好事情在等着自己。只有在人身不由己，感觉来日无多的情况下，如那些步入晚年迟暮的老人，最喜欢的就是回忆往事。所以人生真的是很有讽刺意味。人年轻的时候总是想要忘记过去，重新开始，总是想要尝试那些自己从没有经历过的刺激新鲜的事物，人老了的时候最喜欢回忆往事，向他人讲述自己曾经做过，遇到过经历过的那些事情，生怕别人忘记了这些事情。所以说生命就是一个回忆，生命的意义是为了让人铭记。我那天看到那个在舞场中陪老教授跳舞的女孩不知道为什么就想到了我过去在大学里的女朋友，可能是这个女孩的身高身材跳舞的姿势让我想起了那个女人，因为我和她当初也是在学校的舞厅跳舞认识的。所以那天晚上在回去的路上我一直在想那件事情，我就对Y讲起了那个女人，其实我并不是完整的讲述，我只是说我以前的女朋友也是这样，象那样紧紧的轻轻地依偎着我跳舞，身材和舞姿也是那样轻盈。其实我并不想说太多，只是因为确实想起了这个女人而已。所以就在我兴之所至随口讲述起这个和我一起跳舞的女孩的时候，其实我刚才看老头跳舞的时候就想起了这个女孩，但这个时候走在路上我完全是无意之间想起这个女孩和说起来的，但我一路上发现Y好象一直不高兴。其实刚才在舞场中，Y要和我跳舞而我拒绝了她的时候，她就有点不高兴的样子，这让我也有点不愉快，但还是忍住了。后来Y大概是忘记了刚才的不高兴，在刚才出来时候又开始兴致勃勃和我交谈，但一听我说起过去和我一起跳舞的那个女朋友，突然之间刚才还和我相谈甚欢的她又变得沉默不语了，不仅对我的讲话没有了回应而且越走越快，竟然抢前两步走到了我的前面，离开我有两三步远的距离。她的举动好象是不想听我说话，这是对我的轻视，这个举动让我有点生气。因为我以前和其他女人走路甚至和男人说话走路都还没有遇到过这个情况，于是我说你走那么快做什么？她回过头看了我一眼，却保持沉默没有说话，但她的明显脚步慢了下来，等我和她重新走到一个平面上。于是我又想要开始继续讲刚才没有讲完的话，把我刚才想到的继续讲出来。其实今天出来的时候我就遇到过这样的情况，就是Y从她的寝室出来刚走了不多远，我就自然而然地谈起以前学校的生活，可能也在其中提到了某个女孩，于是Y就不由自主的加快步伐走到了我的前面，这样的方式让我很不适应，我最不喜欢别人不专心听我说话了，所以我提醒她说能不能和我保持同步，不看旁边的人不保持同步这是自我中心的表现，而我最讨厌自我中心了。人在内心强大的时候会变得低调，这个时候关心的都是他人，而人在自卑的时候就会表现出强大故作强大以掩饰内心的虚弱。当我年轻的时候我陪同领导上司一起出差，从来没有想到要去帮领导拎包，想的都是自己的包自己拎嘛。所以领导后来对我很不满意，说我是自我中心。我现在跟着一个小科长处长小局长只要是当官的也会上去抢着去给他拎包，只要内心足够强大，有什么关系嘛。所以内心越强大外表越低调，内心越虚弱外表越强大。我们看到那些恋爱婚姻失败的女人一个典型的表现变化就是故作高傲更加讲究所谓品位，所以我说女人越是失败越有品位，男人越成功越象农民，就是这个道理。

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我那天刚刚开始讲那个女人的故事，实际上我也没有想要讲多少内容，只是想到了就随口提起。所以当人感觉自然的时候总是想到什么就说什么，当人内心虚弱的时候总是想我该不该说，别人会怎么看，这就是成功者和失败者的区别。所以人学会自然而然不容易，只有自然而然才会使生活更轻松，我喜欢轻松自然的生活。我刚开始讲，你知道怎么样？Y又再次走到了我的前面，所以我说你想要做什么，你走那么快做什么，她看我生气了，也不知所措，她回答说我不喜欢你老是讲别人的事情。于是我说我讲别人说别人怎么了，你也可以说你自己的，你说你自己的事情的时候我有没有不想听，走那么快的？我从来把说话只当做是一种沟通交流的方式，两个人在一起不说话太闷，所以要说话。但说话只是为了轻松自然幽默，至于说话的内容我从不在意，总是想到哪里说到哪里。以前就是遇到其他女孩我也会毫无顾忌地向她们讲述我的恋爱经历，实际上我只讲述恋爱经历，从来不讲述工作生活经历，因为这是我认为唯一可以和女人探讨的内容。所以听了我讲的故事，那些女人也都对我绘声绘色的讲述表现出快乐喜欢开心欢喜，不就是讲故事吗？但Y今晚却不想听我讲故事，把我的兴致完全破坏了，这是我第一次发现我和Y在生活观念方式上的差别。我生气的就是她的举动破坏了我的好兴致，我最不喜欢别人不尊重我讲的故事了，因为这些故事里包含了个人的情感和感情。而感情是这个世界上无比尊贵的东西，感情就是经历，就是人生。

我那天刚刚开始讲那个女人的故事，实际上我也没有想要讲多少内容，只是想到了就随口提起。所以当人感觉自然的时候总是想到什么就说什么，当人内心虚弱的时候总是想我该不该说，别人会怎么看，这就是成功者和失败者的区别。所以人学会自然而然不容易，只有自然而然才会使生活更轻松，我喜欢轻松自然的生活。我刚开始讲，你知道怎么样？Y又再次走到了我的前面，所以我说你想要做什么，你走那么快做什么，她看我生气了，也不知所措，她回答说我不喜欢你老是讲别人的事情。于是我说我讲别人说别人怎么了，你也可以说你自己的，你说你自己的事情的时候我有没有不想听，走那么快的？我从来把说话只当做是一种沟通交流的方式，两个人在一起不说话太闷，所以要说话。但说话只是为了轻松自然幽默，至于说话的内容我从不在意，总是想到哪里说到哪里。以前就是遇到其他女孩我也会毫无顾忌地向她们讲述我的恋爱经历，实际上我只讲述恋爱经历，从来不讲述工作生活经历，因为这是我认为唯一可以和女人探讨的内容。所以听了我讲的故事，那些女人也都对我绘声绘色的讲述表现出快乐喜欢开心欢喜，不就是讲故事吗？但Y今晚却不想听我讲故事，把我的兴致完全破坏了，这是我第一次发现我和Y在生活观念方式上的差别。我生气的就是她的举动破坏了我的好兴致，我最不喜欢别人不尊重我讲的故事了，因为这些故事里包含了个人的情感和感情。而感情是这个世界上无比尊贵的东西，感情就是经历，就是人生。