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阴阳学说是中华民族哲学思想的典型标志,是中华文明的源头,更是关于整个宇宙规律的学说,是命学之指南。
阴阳学说的理论精髓博大精深。宇宙自始至终存在着阴阳两大类对立的事物,阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中又含有阴阳,其运动决定着事物的发展与消亡。
宇宙间的事物尽管种类繁多,千姿百态,但如果按照相反的属性划分,则可以分为对立的两类。一个事物或一个统一体的内部,如果按照属性划分,必然具有对立的两个方面。我们把对立的两类事物以及同一事物内部对立的两个方面称之为“阴阳”。之所以用“阴阳”一词称谓,是因为“阴”与“阳”是含义刚好相对、相反。比如:按照位置高低属性来划分,天在高处为阳,地在低处为阴,天地为一对阴阳;山在高处为阳,河在低处为阴,山河为一对阴阳。这就是相关联的两种事物之阴阳。同一事物内部也必然存在阴阳两个方面。比如:以内外属性来划分,人体的体表皮肤为阳,体内脏腑为阴;房屋外墙为阳,室内为阴。
需要强调的是,任何事物虽然都可用阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物,或是一个事物的两个方面。这样的划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联,或者不是某个统一体的两个对立方面,就不能用阴阳来划分其相对属性。
阴阳具有无限可分性。阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中又含有阴阳,可以不断地一分为二,以至无穷小。比如,以内外属性划分,人体的皮肤为阳,内脏为阴,细分下去,则皮肤的外层属阳(阳之阳),里层属阴(阳之阴);皮肤里面有无数个细胞,每个细胞从外到内依次有细胞壁、细胞膜、细胞质、细胞核,其中细胞壁为阳之阳,细胞膜为阳之阴,细胞质为阴之阳,细胞核为阴之阴。随着事物对立面的改变,阴阳之中又可
以再分阴阳。“阴阳”是一个哲学范畴的概念,表示“相反、相对”的意思,其范畴大可至天体,小可至微粒。阴阳分别代表任意范畴内相互关联的事物或对象的两类相反、相对的属性。
阴阳特性阴与阳的特性刚好相反、相对,只要知道了阴的特性,就能从反面抽象出阳的特性。
阴的特性如:向下、休眠、隐蔽、内敛、收缩、含蓄、消极、顺从、柔弱、安静、忍耐、模糊、黑暗、里面、持续、抽象等等。
阳的特性如:向上、生发、显露、外露、伸展、浅显、积极、对抗、刚强、躁动、冲动、清晰、光明、外表、短暂、具体等等。
上面这些阴阳特性分别是一一对应的。比如向下与向上、休眠与生发、隐蔽与显露、柔弱与刚强、抽象与具体等等,都是阴与阳的对应。
我们只要把阴阳的特性稍作比较,就可以很明显地看到,阴的特性与阳的特性形成鲜明的对比,二者刚好是相反的、对立的。从哲学的角度讲,阴与阳就是一对矛盾。
阴阳特性在命理预测中会经常用到,因此,大家一定要把它们烂熟于心,需要用时能够瞬间从脑子里蹦出来。如果对阴阳特性不是十分熟悉,就会影响预测的准确度。
宇宙自始至终存在着阴阳两大类对立的事物。对立的事物在矛盾的斗争中不断运动变化,从而促进一类事物的发展壮大,同时又使另一类事物走向衰退或消亡,这是从宏观的角度而言的。如果从小的范围讲,每一种具体的事物内部也同时具有阴阳的两个方面,事物自身内部阴阳的矛盾斗争,使事物自身朝着一定的方向发展变化。总之,无论在异类事物之间,还是在同一事物内部,阴阳都是一对矛盾。这种矛盾运动是事物运动变化的内因。
阴阳学说是比较抽象难于领悟的,需要有耐心和恒心慢慢领悟,可以经常多多观察和研究你所熟悉的事物之发展变化情况,用阴阳学说去进行比照,可以加深对阴阳学说的理解,从而建立起正确的命理哲学思维,这是掌握阴阳学说的有效方法。
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