阴阳五行学说虽然不是现代实证科学，但确是中国古代思想家在认识自然现象的过程中总结发展的哲学与逻辑思维的辩证科学。
4月18日，科技部、中宣部发布了关于印发《中国公民科学素质基准》的通知。其中将“阴阳五行、天人合一”等中国传统哲学思想观念认作为其132基准点之一。
这足以证明，阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物辩证法的体现。所以要正大光明的宣传学习阴阳五行学说，让阴阳五行的智慧为人类带来更多福祉。
首先我们要搞清楚由阴阳衍生的四大系统理论：
一，阴阳五行系统理论，派生演绎学。
二，阴阳八卦系统理论，派生占卜学。
三，阴阳病理系统理论，派生经络学。
四，阴阳风水系统理论。派生风水学。
阴阳学说来自周易理论，是中国古代哲学思想的一种宇宙观。是说天地有阴阳才会有生命的存在。阴阳交变才会生万物。阴阳也就是指事物的两面性。
阴阳的模型可以这样来理解：《道德经》说：道生一，一生二，二生三，三生万物。一是宇宙，二就是阴阳。天为阳，地为阴，热为阳，冷为阴，刚为阳，柔为阴，山为阳，水为阴，白天为阳，夜晚为阴等等。二生三就是阴阳衍生五行，三生万物就是五行中所有元素包含了世界万物。阴阳的这种哲学理念，揭示了宇宙的中的无穷大的道理和思想。阴阳五行的实质就是求实地，辨证地，发展地互联地看待整个客观世界的一切事物和规律。
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜，风水方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰和相互之间生克的影响和变化，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
本文从以下五个方面对阴阳五行进行粗浅的分析
阴阳八卦图
一，阴阳五行学说是哲学思维理论
阴阳学说是古人的对立统一辩证思想描述事物的载体。
阴阳是世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相统一的力量。
而五行描述了人与自然的基本关系与归纳模型。它们虽然以木火土金水这五个具体名字来命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类，因此五行也就成了描述世界的基要素 。“五行”这两个字本身就说明了是五种相互运动的模型概念。而千万别纠缠它的名称，既：金，木，水，火，土。否则会陷入误区！
古希腊也有很多阴阳五行一类的学问，意图对自然界和人类事务做统一的解释。例如，多数古希腊哲人都赞同世界的基本组成是四元素，土、水、气、火及以太。不少史学家都已经指出中国的五行学说和古希腊四元素说有很大的相似之处。
二，为什么是五行不是六行？
五行有可能是因为任何一种事物和外界的关系有五种模式而来，即类我，我生，我克，生我，克我。这些都是基本的逻辑常识。
致于五行与占卜只不过是系统化了的事物在对立统一中发展的推演过程。如果输入数据精确，遵循事物发展规律在模型中推演，就能推断出未来事物的发展方向，这是复合逻辑思维的，并不是迷信，例如，天文学就是利用数据推演而得知星辰未来轨迹。
金木水火土各代表元素图
五行用金木水火土为代码，也就是五个概念或五个元素。一个概念或元素代表了很多要素在其中，因为世间万物都包括在五行中了。
不能把金理解为只是金属，金的属性含义非常广义。工具，枪炮，舰船，飞机，核电，原子弹。还有现在的计算机与通讯都是。
木的属性不能只想到森林，所有地面上的植物，粮食，蔬果，草木，植被都是。
水的属性应该有江河湖海，气体，云彩，冰雪，露雾，大风。
火除了传统的火焰，还有火药，火山，天燃气，油田，煤炭，还有其它热能，闪电，地热，太阳光及其能量。
土主指大地，包括大山，河床，良田，沙漠，山洞及土木建筑物。再有就是动物和人类也应归纳在土行中，人不能把自己排除在五行之外。
通过以上归纳，我们大致能将万物以五行的各属性范畴进行了有机组合及区分。
这样阴阳包括了天地，五行包括了万物。
实际上阴阳五行只是古代人理解世界的方式，就像天圆地方，它只是一种艺术的想象，而不是现代科学。人类在认知事物的过程中，为了便于理解事物，不可避免地会简化这个世界，把事物符号化，替代化，这样的简化过程实际上就是我们认知体系的建构过程。用金木水火土这五种符号代表世界万物只是为了便于归纳分析，演绎和表述方便。
阴阳五行脏象病理代表图
现代科学的方法和手段是逻辑化，定量化，实证化。而阴阳五行则是概念化，逻辑化，辨证化。所以它属于辨证科学。
三，五行与五行之间的关系
特别要指出的是，金木水火土，它的组成和表述是中国古代辩证思维方式的工具词条。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
金行，指金是变化的，运动的。
木行，指木是变了的，运动的。
水行，指水是变化的，运动的。
火行，指火是变化的，运动的。
土行，指土是变化的，运动的。
五行，指金行，木行，水行，火行，土行互相之间同样是变化的，运动的，既对立又统一的，既斗争又平衡的，既相互支持，又相互克制，这样就表现了大自然的基本规律，既对立统一规律，这个理论十分重要。这是五行的纲领。
生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。
阴阳五行生肖示意图
五行学说在历史上有一个逐渐成长完善的过程。在战国百家争鸣时期，五行学说进一步体系化并广泛流行。墨家学派提出了“五行毋常胜”的观点，即五行之间的彼此相生相克不是绝对的，是有条件的。
我们现在所说的五行，很大程度上是由阴阳学家邹衍完成的。他提出了“五德终始”说。认为历史按照土、木、金、火、水的顺序从始到终、终而复始地转移运行。在运行过程中，“递兴废，胜者用事”。西汉董仲舒吸取阴阳家思想，明确提出“五行相生”的观点。他们都以此论证天人感应目的论和历史循环论。
四，实用中五行所代表的几种事物
五行名称： 木 火 土 金 水。
五行方位： 东 南 中 西 北。
五行颜色： 绿 红 黄 白 黑。
五行方向： 左 前 央 右 後。
五行神兽：青龙 ，朱雀 ，麒麟 ，白虎 ，玄武。
五行器官： 肝 心 脾 肺 肾
五行八卦：震，巽， 离 ，坤，艮， 乾，兑， 坎。
五行顺序： 水 火 木 金 土。
阴阳五行风水图
一水、二火、三木、四金、五土，这个顺序列取决於地支及阴阳变化，水在北方坎位，
天一生水，子属坎位，所以水列第一；火在南方离位，午属离位，所以火列第二；木在东方震位，卯属震位，所以木依次排第三；金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增加原力。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克将会制约原力。
五，对立统一与相生相克是阴阳五行的灵魂。
阴阳五行是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说是一致的。
阴阳五行相生相克示意图
阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
五行当中有阴阳，阴阳之中有五行。
生克是阴阳五行矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。这里需要特别强调的是，克不能理解为打击与消灭，克就是规范，就是掌控，就是制约，就是化解。
为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。
阴阳五行中的相互生与克是阴阳五行的灵魂。
