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论当代社会治理与传统文化价值观的回归(二)

时间:2018-12-16 20:08:09

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论当代社会治理与传统文化价值观的回归(二)

近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

相信大家也看到了这个通知,全文很长在此不照搬了,有兴趣的读者可以去网上找一下。意见中有几句话我认为很关键“实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义”。

从这几句话中我相信大家也看到了以下几个关键点:

一、说明中央认为当前人民群众的文化素养还不够高,还急需全面提升。

实际上从社会现实我们也可以看到,脑残文化、快餐文化、庸俗文化大行其道,各种恶搞、恶俗无底线,象某水果台里大量的脑残节目和电视剧吸引大量青少年观看而且还津津乐道,而真正有深度有内涵的作品却根本找不到市场。一个所谓美女主播的经济收入会远远高于一个北京人艺的老艺术家,而所谓明星网红令人咋舌的高薪与国防科学家们默默无闻的奉献也是成为鲜明的对比。

当年拍摄86版《西游记》,历时六年,导演杨洁带领剧组走遍千山万水,几乎可以说重走一遍玄奘之路,虽然外部的物质和技术条件非常简陋,但演员们硬是凭借自身过硬的舞台功底精雕细琢出优秀经典作品,创造了重播3000多次的吉尼斯世界纪录;而反观现在横店产出的那些抗日神剧,几个月一部戏,哪里谈得上对艺术和历史的尊重?才出现了什么“手撕鬼子、手榴弹炸飞机”等荒诞情节。这些现象的发生,根子上就是因为民众的文化素养低下造成的,没有正确的价值观和审美观,当然也就不能正确的欣赏文学文化作品。

二、说明中央已经意识到当前的文化阵地被外来文化侵略严重已经危害到国家的文化安全。

远的来讲,“麦当劳、肯德基”等洋快餐对中国少年儿童的潜移默化的影响,很多小朋友居然认为“麦当劳”是中国品牌,同时大家都热衷于过洋节而中国的传统节日的一些文化习俗逐渐在淡化;近的来看,所谓韩流对中华大地的大举入侵,竟然会发生芒果台某主持人向韩星下跪的闹剧丑闻,令舆论哗然。

而我们自己的文化阵地则逐渐丢失殆尽,在70、80年代我们还有《大闹天宫》、《哪吒闹海》等在国际获奖的作品;结果到了新世纪,中国的传统文化居然还要外国人对我们再教育,如迪士尼的动画片《木兰》、《功夫熊猫》等,是美国的中国通们向中国人讲述中国自己的传统故事和传统元素,而我们自己的文艺工作者们现在却热衷于拍一些所谓的宫斗戏、辫子戏,宣扬着我们自己文化当中的糟粕。

三、说明中央已经痛切地感受到我国文化软实力的严重不足,这将会影响到我们“一带一路”战略在全球的推进。

我们前几年在全球搞的“孔子学院”,并没有真正成为宣扬中华传统文化的基地,而是成了汉语培训班。从学理上而言,文化有“道”和“术”两个层面。道是理念,是文化的内核与本质,术是形式与方法,是文化的表象。抽去道,文化将成为没有内涵的躯壳。这也就是这么多年来我们所谓中华文化的输出,最后也就是成为外国人眼中“哼哼哈嘿”的双截棍和过年过节吃的“饺子”而已。而我们2000多年前的先哲们创造的辉煌灿烂的价值体系和治国理念,则完全茫然无存,最后竟然会闹出韩国人抢先在联合国申请了“端午祭”这样的笑话。

据有人测算,由于我们中华文化在世界上没有话语权导致的经济损失,有上十万亿美元。虽然这个数字未必有其严密性,但其逻辑是很好理解的,由于我们的文化弱势地位,中国在全球货币权和产品定价权上也就处于非常弱势的地位,我们的高铁产品这么优秀,也只能在国外低价投标接工程,因为外国人没有把中国的价值观、中国的生活方式当成他们的人生目标,所以你中国制造的产品永远在外国人眼里都是低档货。而象法国、意大利这样的国家,轻轻松松依靠一些所谓的奢侈品就能让你趋之若骛,掏了大把银子还觉得心理满足。

顺便再谈一谈部分朋友的一些观点上的误区。有些朋友认为传统文化特别是儒家思想里有很多封建糟粕。其实首先来讲,所谓“封建糟粕”这个提法就有待商榷。封建是指什么?封建是一种国家管理模式,不是“迷信落后”的意思。顾名思义,封建就是各诸侯国的分封建制,周朝采用的这种制度,春秋战国后期基本分崩瓦解。当时社会生产力不发达,经济水平低下,人类的活动和迁徙较少,所以基本都采用各诸侯国自治,向天子缴纳一定的赋税产出等模式治理。

而自秦后,中国的社会治理方式就是“郡县制”,也就是中央集权,各郡县只有行政权,是代天子巡授,国家和土地都是归中央所有,2000多年来从未中断过,已经证明了这是一个行之有效的社会治理结构。大家如果感兴趣,可以参考一下唐代柳宗元的文章《封建论》,里面有很详细的阐述。所以某些历史阶段中产生了一些文化思想上的糟粕不能叫什么“封建糟粕”,最多也就是中华文化在历史发展中走的一些小的弯路而已。中国从秦汉以来就从来不是什么封建社会,而是郡县制的中央集权社会,这个社会治理模式到今天还在采用。

而美国的联邦制才有点类同我们商周时期的封建制度,发展到今天实际上已经产生了很大的社会问题,而我们的中央集权管理制度却在我党的英明领导下又焕发出新生,这也是我们社会主义新中国为人类探索社会发展道路所作出的巨大贡献。

同时,我们研究传统文化,一定要立足于了解作者的原文原意,而不是被后世的学者的曲解所误导。我们现在谈论的许多所谓的糟粕,比如说什么“女子无才便是德”什么“饿死事小、失节事大”等等,翻遍老、孔、孟、庄、荀等先哲的著作,根本就不见踪影。

子孙后代不肖,不能把屎盆子往老祖宗头上扣。所以我们呼吁的传统文化回归,实际上是指重新学习认识这些历史先哲的光辉著作,从中找到我们前文说的文化之“道”,重心是“治国理念”,支撑点则是“礼仪教育、文化教育、美德教育、人格教育”等等。

我们一直在呼吁中华传统文化价值观的回归,那么有人就问了,你说的传统文化价值观到底是什么呢?笔者认为,中华文化的内核就是两个字“道与德”。今天的汉语里,道德成了一个词语,人们也肤浅地将之理解成“文明规范”的意思,这实在是管中窥豹,不能传达老祖宗思想内涵之万一。道,是国家治理,是客观事物发展的规律;德,是人的德性、操行、人格、志向等。

与西方文化比较,中华文化是“人本”思维,人的灵魂需要由人自己来管理。所以《大学》里面要提到“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,原文里面关于人的修炼过程是“格物、致知、意诚、心正、身修、齐家、治国、平天下”。这样的德性修炼的要求是我们文化的伟大与优秀之处。这比西方所谓的——以“神”为中心,人都有原罪所以灵魂应该交给“上帝”管理——文化逻辑不知道要先进多少倍。

下一篇重点谈一谈老子孔子的一些关于社会治理的对现代社会仍有借鉴意义的思想论述。

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