针灸行路十二讲——第二讲
口述小宝，整理宁宁
7月9日
这是我的一个录音专辑《针灸行路十二讲》的语音整理，那时我医馆医院两边奔波，偶尔睡火车站，睡网吧，睡昊明家，路上读书听课稍有灵感，便拔出录音笔一通狂讲。零零碎碎十二段。最近公号上的粉丝朋友宁宁.帮我整理成了文字，十分感谢。我也会陆续把十二讲的文稿，发到公号上，和大家分享。
现在拼车去要出诊的医馆，在路上了，开录音笔和大家聊一会哈。想到拼车又想起上一次从医馆出来之后正好路过空军总医院，也有一个朋友拼车，然后，在路上我坐后边那哥们坐前面。这个司机也挺爱聊就问我们两个是干什么的，我说我是医生，前面那个哥们说他也是医生，但是那个脊柱外科的医生在空总的，然后我说我是中医，这个司机说那个自己的媳妇腰椎间盘突出怎么治，我用的是中医的治法，然后那个空总的大夫就说用这个微创效果特别好，然后需要是各种诊断指标特别齐全之后才能治疗。我也是说必须要望闻问切，看准之后然后再进行治疗。这个司机觉得好像还是要见面比较麻烦便不再说话。
突然那个司机说，我今天早上起来着点凉，之前了腰椎也有点问题，检查出是膨出不是凸出，但今天这个开车我就觉得坐着不舒服，坐的时间长了下车站不起来，需要等个五六分钟才能下车，然后呢这个空总的大夫就又开始用那个现代医学的一些理论说应该做什么检查怎么治怎么治。后来我在后边正好赶一红灯停车，我随身是带着针的，然后我说师傅您扭个身，他扭身的时候我就用那个本针刺了他手腕上的养老穴。这个养老穴是小肠经的，是专门治疗腰痛，他的腰痛是痛在筋上不在骨上的这种疾病，用针灸效果特别好，或者说经络不通用针灸效果特别好的，但是真的如果到骨那个层面的话，我们调经络或者调气或者调经的话肯定不如手术快，都已经形成问题的时候。然后扎上之后我说您稍微动动腰，您感觉一下。师傅一动，“哇”，说那个特别轻松感觉腰这里是热的，当时我也没有用什么手法就是刺进去，很简单。然后旁边那个空总大夫特别逗：“唉呀，中医好神奇！”我说也不是，这个我们这也属于微创，你们做那手术也是微创，而且聊得挺开心的，后来留下联系方式聊的不错。
后来总是有人在打这个中医好，西医好其实我觉得没必要打。每个人的知识面都是有局限的，你打开之后你会发现有些病适合用中医，有些病适合用西医，看你这个人怎么看了。刚刚正好从那个马连道那边过来路过我十年前打工的火锅店那个接口，特别有感慨，十年前那会是17岁，17岁打工，打工完了一天给我的工资是每个月600，如果说这个月不歇假的话，给一百块钱奖金。那会应该觉得包吃包住也不少了，但是那会还是为了就是多看会儿书，忙完了每个月歇一天一百块钱奖金就没有了。歇一天，然后下班或者上班倒班的时候会坐车去那个西单图书大厦去看书，当时看书我那装备特奇特，背一大包，包里放一个马扎，然后放两屉包子，然后放一个矿泉水，因为那儿没有座位。除了那个顶楼上有个座位但是经常有人做演讲，坐的不踏实。然后下边装马扎可以从一楼看到那个顶楼，随便看，饿了就吃包子，渴了就喝矿泉水。那会看的书挺杂的有什么那个漫画，武侠，还有这个诗歌，小说。看完之后回来就做笔记，开始写小说，17岁的年纪感觉什么都是新鲜的，写了很多东西后来也有发表，也有没有发表的就是一些科幻小说，现在看来跟我从事的行业没有关系，但是我现在想来了，当时学的所有的东西就是他的思维模式，思维方式。我最后都用在了这个中医上，跟别人看病的时候那个思路可能我稍微广一点活一点，我觉得这所谓的功夫在书外也是这个道理，还是挺有意思的。
昨天住在昊明家聊了半宿，我一说手法，很多朋友就聊按摩呗，然后我觉得挺逗的，因为大家对这个手法这一流就说是按摩，其实呢不是。中医把人体分为筋脉、肉、皮，骨、经络这些东西，然后呢这个手法这一流其实走的是经,筋经。现在现代医学讲是力学链，其实中国古人一直在进行这方面的研究，明朝之前中国属于天朝上国属于文化输出，那会大量的这种知识和手法就已经都传到国外了，不管是日本的东南亚甚至欧洲都会都有这样的一流，但是中国的这个手法它的根基是中医的理论，有的能吸收，有的不能吸收，然后就造成了各种千奇百怪的那个门派的出现。
现在很火的那个五行针灸就是当年传过去之后，那边通过他们的理解和消化成了自己的理论，然后再传回来的效果也很好，还有声源说在那个奥地利有一支家传的这个治疗疾病的方法，其实就是手法，当年唐代传过去的，然后变了一些形式，用的全是筋经，这个还有筋、力学这个角度。我以前治一些急性病，就说一些比较顽固的病，你去用扎针效果并不是那么好，然后后期就想到了这个用放血，其实你看四总穴歌里边有一个就是说面口合谷收，头项寻列缺，腰背委中求，肚腹三里留。然后就是腰背委中求，然后委中求呢我扎委中却扎不出什么特别牛的效果，即使达到那个麻经，虽经走气还是达不到所要求的效果，后来读古书知道这个委中穴其实它是放血的，因为腘窝那个地方是有那个大经脉过的，他是放血的，你把血放了之后这个病就好了。
我有一个理论其实就是很简单，为什么很多腰疼用针灸就能治好？为什么用手法就能治好呢？不用手术都是好呢。有一个理论我做一个比喻很贴切，这个骨头后面的脊椎像是一张弓，就是弓箭的弓，它这个骨头是弓背，这个筋，后边的筋膜是这个弓弦，如果说你受寒凉啊或者是受湿热这个弓弦松软了或者紧张了这个弓背是不是变形的，我们拍出片子来是不是说的是膨出或者凸出，那我们治疗应该怎么治呢，可能现在医学就是说把它复位，解剖复位把这弓背弄回去，但是你再想一想弓弦如果那个力道不改变的话，它是不是会再复发。其实就是这么简单的道理，我用放血方法去治疗一些疾病，后来跟生源一聊就明白了，放血呢其实放的不就是静脉里面的血吗，什么淤黑啊，紫啊，我觉得都是闹着玩的，是不是就是说淤黑就是热、就是淤、就是毒、当时以前我是不理解的，我认为就是放血吗就那么简单。
后来就明白了，其实放的血是筋经上的血，筋上的血，筋血里的旧血出来之后新血会过来，新血过来了之后，这个筋的这山岩个张弛度、松软程度以及力学的东西全部恢复了，然后这个病就会恢复得很快很快。然后我们有聊到一个东西，就是说经络上面灵枢上面讲那个肺系，就是说经络从手太阴肺经中焦委中升之后，连肺系他说的是肺系，肺系这个系是什么意思？人们就开始解释了这个肺系啊就是系统吗,它就指的呼吸系统，这个肺从中焦经肺经从中焦出来连着肺气就连着呼吸系统，所以说扎这个肺经的穴位可以治疗呼吸系统疾病，这个我确实用过效果挺好，治疗一个哮喘的疾病用的就是扎鱼际扎鱼际穴，然后配合小流和针法去治疗他这个当时的哮喘急性病，当时是控制住了，效果非常好。但是这个肺经是不是肺系很值得商榷，因为你如果看中国古文字的发展的话，古代这个系字是什么意思？系字就是说这个绳子这边栓一头，那边拴一头，这叫系并不是所谓的系统。肺系，昊明说，它就是肺部的筋经的一个分部。也就是说你是调后边背俞穴位的地方，可以调整整个经络和这身体的筋的平衡，你这样一个角度一看，这个好多筋经的病用调手法能调出来，这就不难解释了。
我觉得中医传承有一个很大的问题，就是文字的缺失。我读阿成一篇文章说中国现在大量的文字有将近百分之三十的是来自于外部之间引进过来的，比如日本，比如我们那个元素周期表里面那个词都是后来造的，如果说你把你这个语言里边就是借来字的这些文字都去掉，比方说这个“或者”、“干部”、 “主任”、“革命”，这些东西如果去掉的话，你发现一个正常的现代人是无法跟人交流的，你说这个词语这些外来词已经进入了我们的这个文化系统，然后呢我们再来看古人的书，就会用后来的文化系统解释以前的文字，他当时解释肯定就是把系解释成系统肯定是没法理解的，或者说理解是有偏差的，所以治疗也是有问题的。
这就是我为什么最近一直在讲这个古法针灸和标幽赋这些东西，因为你透过这个跳过这个外来文字，外来的这些东西，用当时的那个想法和思路去认知这些东西的话，你会开辟另一个天地，或者说你就又到了古人这个状态去理解一个问题，其实古人解决问题是非常质朴的，他只要有用就可以。他这个力学链，就是人们现在用各种东西去解释它，其实也是解释的古人这些东西，古人看病很质朴。
我用昊明那个调少阳经经筋的方法，就是按照内经这一套去治疗一个那个聂下颌关节综合征的患者，这个患者特别虚弱，是一个那个女孩，给她扎针灸，扎了三次效果不错，第四次晕针了，很轻的手法。你给他用中药脾胃不行，吃完药之后她感觉恶心难受，胃胀，吃不下饭，后来我就从山岩兄弟用的这个拨筋经的方法，用了一次，用了一次之后就是说没有做任何的这个针刺和药物，就是用手在那个筋膜的地方找到反应点去拨，拨整个少阳经，拨完第一次之后这个女孩说，第一次基本上她那个聂下颌关节就是说咬东西咬不牢，然后张不开嘴不敢笑，一次就完全缓解了，然后我让她再做三次，第二次做完之后她那个来找我的时候，她的体重已经升了十斤，然后以前夏天是不敢穿裙的，她怕冷，但是她来的时候穿的裙开空调都没事，然后吃饭也吃的好了，精神状态以及面部的气色都有大的改变，这说明什么？还是一个堤坝的东西，我用这个针灸去调你的东西，调的是河里的水，南水北调我给你调过来。但是这个筋经这东西就是筋者肉之力，他就是河的堤坝。如果把堤坝调好了，那个水自然而然就会流过去了，很简单，它是建立一个良性的循环，可能我当时拨了筋只是解决了她面部的那个聂下颌关节综合症的症状，但是后期不断的气血甚至正常的方式循行的话，它就形成一个良性的循环，越来越好，我给他拨了两次，每次也就五六分钟，非常巧的用的是一个巧劲，其实在哪个地方真正起到作用的全部都是巧活。
你看古代战争杀敌，那些骑兵绝对不是拿刀往下砍的，他是骑着马特别快，然后借马力都是往上撩的，他杀一个人只是到你那个地方借马力，手往上一扬这人就被砍了，然后再下一个往下一落又是一个，其实都是巧活。你看那个《勇敢的心》大家看过没有那个电影，他们讲民族自由的，英国电影，那些骑兵冲着这帮这个起义军来的时候越来越近越来越近越来越近，他们都没什么反应，到最后只有十来米的时候，他们马上把地上那个大厂修建的那个木签子给竖起来了，那些骑兵一次就被干掉了，用的是什么呀巧劲，其实拨筋经也用的是一个巧劲，巧活，针灸也是，全部都是。
你明白整个系统的运行之后，用一个很巧的力解决一个很大的问题，所以我就觉得筋经这个系统的实施就是他的没落很大一部分原因就在于这个文化的缺失，我现在讲古法的针灸和歌诀也是未通过这些文化的填补，理论完善了，技术自然就会完善，而且说技术是在不断的临床中发现的。我为什么会发现这么多古代的东西是很有用的，就是因为每天的临床针灸十来个二十几个多的时候四十几个人针灸，每次针灸你去感觉穴下的感觉，以及经络的传导，你会慢慢明白古人在说些什么，你如果不明白这个事情就很麻烦了。刚才把自己去年写的好多那个微博状态翻出来了，觉得还挺有意思，所以近期可能会把这些东西慢慢的通过这个语音讲出来，其实每写一个小的文字后边都有一个故事，然后念文字讲故事，大家有兴趣的话可以在喜马拉雅上会专门开一个专辑，大家可以去听，然后呢如果大家还是对这个文字比较感兴趣，可以直接去我的微博这个中医朱小宝，或者说直接搜我的公众号朱小宝，他们会把这些语音慢慢的整理成文字，现在这个时代就是说你更方便地说出你的信息，你就会更方便地让大家知道你，我觉得这个东西是有用的，或者说这个思想是有用的，大家用了之后能解决一些实际的问题。今天这个好像车就要到了,就到这。
回头看那时的文稿，刚刚开始讲标幽赋。从7月1日，到7月27日。标幽赋的39节讲解基本完结了，这些录音记录了我，两年来的学习生活轨迹与思考，临床，读书，游学，期间经历许多大的人生的悲喜，由此
也渐渐变得成熟。在医馆，在医院， 在车站，在公交，在青年旅舍， 都有，我课程讲解的身影与记忆 与其说这是一份讲稿，不如说是日记。 记录我两年来，如何走出来活下去 站稳脚，找到志同道合伙伴的履历。感恩，大家两年多来的陪伴。谢谢
