在炼内丹功中,火候是炼丹的关键。要炼丹成功,就必须掌握火候,因内丹是先天真炁,不得火候,不能烹炼成丹,所以全凭火候成功。历来古圣传药不传火,所以火候少有人知。下面就我个人炼内丹功火候运用的体会和实践,浅述如下。
火候的含义
在人体中什么是“火”?体会有三种火:一种是先天元神的灵光,一种是真意心机之火,一种是真息运动之火。炼丹功时,采用不同的气息变化。配合元神之光,用真意的指挥,炼精化炁而成丹。什么是“候”呢?运用这三种先天火的时间。这就是在功中出现什么动机现景的时候,应该相应地运用这三种先天之火。而火候的运用也很复杂。如有炼性光之候,炼药生之候,采药之候,炼药之候,封固之候,起小周天之候,进退急缓之候,温养之候,火足止火之候,采大药之候,得大药服食之候,大周天之候,养圣胎之候等等。炼功者要知时知候,运用三种火进行炼丹,就叫火候。
炼性光的火候
性光是人脑中元神的灵光。在未生人身之前,元神没有思维,性光即是双眼珠交并着向内看的光。生身之后,变为识神,而有思维,性光即是双眼珠散开向外看的光。因此炼丹的静功,必须泯识神,炼成元神,用元神之光,照视气穴中,易入静产真精。那么炼元神之光,怎样掌握火候呢?根据《易经》中说:头脑是乾为天卦的部位,有纯阳刚健的功能,所以我体会到炼性光之火,要掌握借刚用柔意的炼法为主,才能文武适用,而得到平衡。因为修持性命双修,有刚有柔,才是勇猛前进的武炼,刚柔得当,不失其时,因谓之候。
炼性光功
入坐之后,使双目半睁半闭,闭口舌顶上腭,把心意放在祖窍穴里,使双眼珠交并着,观看双目中心鼻根处。观的时间长些,祖窍穴内自然发胀,就是将“眼露一线,”向外看的识神,凝成元神灵光的现景。达到这个标准之后,再闭目思维祖窍穴内的圆形灵光气。涵育圆形的时间,要用5分钟,或是10分钟。感觉祖窍穴内含有这个○,就是元神灵光组成的气团。说明炼此功的火候运用,观鼻根处是聚元神之火,化识神之阴,做到真意绵绵不绝,不觉有呼吸,才符合借刚养柔相济之意。否则用意力太重,刚中用刚,火上加火,必患头疼不适。观到祖窍穴内发胀。是达到聚火很旺标准的时候。再用柔意,涵育元神的圆形气。先存后忘,达到静极生动、玄关窍开,祖窍穴内显出这个○,即是元神灵光的形象。
炼命宫生药的火候
命宫是人体生命的本源。命是指的肾中之精。柳华阳祖师说过;“人有精则生,无精则死。”因精能生气,有气才能养神,精旺气足则神活,所以道家以精为炼丹的药。古人云:“只修性,不修命,此是修身第一病。”因此炼内丹功,需要生精、采精、练精。都是为了炼丹打好基础,炼命怎样掌握火候呢:根据《易经》中说,小腹是坤为地卦的部位。有纯阴柔顺的功能,所以我体会到炼命宫的火候,要掌握借柔养刚的炼法为主,才能文武适当,否则柔中用柔,阴中生阴,则失其火,又失其候了,必患丹田寒冷不适。
炼命宫生药功
入坐之后,用元神之光,向下照视脐下气穴中,此穴纯阴,用神光照视穴中虚空不散,真意放在此穴不离,呼吸自然达到此穴吹嘘。口中生出金液,就用舌往后一吮,咽送到气穴中。如一念不起,就入于寂灭场形成混沌境界。忽然一动,则玄关窍开,气穴中生出暖气,就产生真精,补充体亏。说明此功的火候运用,用元神之光,照视脐下气穴中,是化丹田中纯阴,真意放在气穴不离,神光化阴,呼吸自然达到此穴吹嘘,是借气吹风火旺,化丹田之阴。用这三种火的武力,烧化丹田中寒气,田中升温,就生出真精,化成气升到脑中,遗脑中之阴,又化生出口中金液,这是化阴生阳的验证。咽入气穴,如雨泽物,阳气生长更旺,这就是借阴地养阳的炼法,全凭真意的运用,所以这真意是关键。