《易经》是一部古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶。《易经》 是中国文化的魂宝，是先人给我们留下的智慧结晶。《易经》在中国文化史上以及世界文化史上都享有很高的地位。《易经》被称为群经之首，智慧中的智慧，对中国的哲学，医学，史学，数学，文学，宗教，天文，气功等等的发展产生了巨大影响。
今天继续与大家共探讨《易经》第十一卦《泰》卦。
《泰》卦是由坤上乾下异卦重叠而成。卦序：第十一。这卦乾在下卦，坤在上卦，乾为天，坤为地，乾为天本应在上，坤为地本应在下，而此卦却是地在上天在下这样的组合看起来很不合适，但这正是天地交合，天轻由下上升，地重由上下降这样才能阴阳相交，不会背离，彼此相交成为安泰之现象，故称之《泰》。再来看看卦辞，＂小往大来＂小为阴大为阳，坤为阴为小，乾为阳为大。＂往＂是往外走，＂来＂是往里走，就是坤往外边走，来到了上卦，也成外卦，乾往里来，来到了下卦，也成内卦。＂泰＂在十二消息卦也成十二卦，代表正月，此时处于天地相交，万物亨通的安泰时期，故占是断吉祥亨通。
说完卦辞再来看看爻辞
初九：茹是根相连，相互牵连之意，汇是类之意，以即与。要拔出茅草必须连根及根部牵连的部分全部拔出来，不能拔出一根草。下卦三个阳爻来代表志同道合的相互团结共同向外求发展才能吉祥。这爻告诉我们要团结共同向外求发展，才能吉祥。
九二：包乃包容之意，荒是污秽，中行乃中庸之道。能够包容污秽用泅水渡大河的果断手段，不遗忘疏远的人，在必要时候还要不惜与亲近的人断绝关系，不溺于私情，磊落光明态度，再加上符合中庸之道必吉祥。这爻告诉我们要保持安泰就应该有包容果断磊落光明并要把握中庸之道。
九三：这时候是阳刚的极盛时期，要注意盛极必衰大自然的规律。此爻用没有平坦的无不是起伏的，没有只往不反的情形做比拟。在艰苦中坚持纯正，一本初衷才不会有灾祸，这样应当得到的当会得到。这爻告诉我们物极必反，坚守正道一本初衷。
六四：阴爻阴位得正，且得到六五上六的近邻信任，不用提出警告，就能跟随一起行动。这爻告诉我们要居安思危并且保持团结。
六五：来到了尊位，柔顺中庸。这天子谦虚，而六五与九二相应，天子将妹妹下嫁给属下，当然吉庆。这爻告诉我们在安泰时期要选贤与能。
上六：城墙倾塌到城壕中，不要动用武力。君主不能不下达命令，但相反的是地方的要求却来了，这种情况下，不可以以人力与命运抗争，只有全力防守，但是即使坚守正道也免不了蒙受羞耻。这爻告诉我们泰极否来以出现颓势，这时候只能消极的将损害减少到最低限度，不能逞强力图拯救。
《泰》卦给我们的启示：创业难守业更难，物极必反，不创新则失旧，要有转机突破创新原则。
思维方式：当自己的人生事业达到理想的境界时，要考虑持盈保泰，防止物极必反，要在原有的基础上继续创新，不骄不躁，制定好防患措施，让自己立足于不败之地。
请大家继续关注下章节《易经》之《否》卦。
