古代很多俊杰少年时就是才气纵横，他们胸怀大志，也愿意为国效力，可是因为各种原因而才不经用。于是有人便沉醉于秦楼楚馆，比如北宋的柳永；有人心有不甘，却诗酒风流，比如晚唐的杜牧。
不过人到中年之后，很多人就不再像年少时那样争强好胜，对名利也看得淡了。一方面是经过了太多的挫折和淘洗，锐气也消磨殆尽。
另一方面，也适应了新的生活，更懂得万事不可强求，任运随缘，生活才能更加快乐。下面介绍袁枚的一首七律，年少时看不懂，读懂时已经人到中年。
谢太傅祠
清代；袁枚
一笑翩然载酒行，东山女妓亦苍生。
能支江左偏安局，难遣中年以后情。
花下残棋儿破敌，灯前老泪客弹筝。
荒祠隔叶黄鹂语，犹似当年丝竹声。
谢太傅，东晋名臣谢安，字安石，曾任尚书仆射，征讨大都督等，死后赠太傅，其祠堂在今江苏扬州市。谢安曾建树过辉煌的业绩，但在当时的偏安局面下，显得无能为力，只能放浪形骸，消磨余生。
乾隆元年，诗人赴广西看望叔父袁鸿。途中经过这里，可是时过境迁，庙祠荒废，只留下历史的记载和古老的传说。这首诗回顾咏叹谢安当年的行迹，叙述了作者对其一生行止的思考，也加深了诗人的满腹惆怅。
虽然袁枚的成就无法与谢安相比，但诗人却从中感受到他们的一些共同点。他们都在年轻时胸怀大志，而后因为多重原因，甘愿隐居躬耕，也不想介入那些是非恩怨太多的朝堂。
首联就展现出一位风度翩翩的士大夫形象，谢安每逢出游，必然载酒携妓，丝竹娱情。东山是指谢安隐居游赏的地方。谢安屡辞官不就，隐居山林，时人都对他的出仕安民寄予了很大希望。可是袁枚却幽默地说，东山的这些歌女也是苍生中的一类。
接下来作者将谢安的不同经历进行了对比，谢安的才干非凡，虽然能够苦苦支撑处于困境的东晋，却难以排遣中年后的伤感。
谢安曾对好友王义之说：中年时经常感怀生离死别，常常几天都无法恢复常态。王羲之则安慰他：人到了桑榆之年，这些悲伤的情感也属于正常，此时只好依赖丝竹诗酒。
不过谢安也并非总是惆怅，有时也非常淡定自若。传说谢安有一次正与人下棋，双方难分难解之时，侄子谢玄从淮上寄来了一封破敌捷报，他稍微浏览了一遍，却不动声色，继续下棋。
客人问淮上消息，他才平静地说，孩子们大 败了敌军。朋友们都十分惊奇他丝毫未露欣喜之色，心中却非常敬佩谢安。
袁枚熟读诗书，对谢安的经历也深有研究。谢安因功高权重，一直被朝廷猜忌。在一次宫廷宴会上，他听到桓伊弹筝歌唱，为君既不易，为臣良独难。谢安立刻感怀自己经常被君王怀疑，也触动愁绪，便潸然泪下。
诗人想到谢安的经历，再联想自己的身世，可谓思绪万千、感慨良多。此时此刻，作者已把谢安当成一位多年没有谋面的老友，心中的难言之隐都一起向他倾诉。
最后诗人又回到现实，他环顾四周，发现荒凉的祠庙前，还有黄鹂在那里鸣叫，恍如当年的丝竹之声。“荒祠”与“一笑翩然”形成强烈的对比，让诗文笼罩了一份悲怨的情怀。
纵览袁枚的这首七律，情感深沉、虚实相映，作者怀古伤今，表达对古人的崇敬之情。首联便活脱脱地描绘了一位风流的才子形象，颔联从一个侧面表现出谢安的功高盖世。颈联却写到了他中年的伤感，最后以景结束全文，充满了感伤，却颇有点铁成金之妙。
人生就是这样，很多事情年轻时不懂，就像袁枚的这首诗，等到中年时读懂了，却又唏嘘不已。其实无论是辉煌还是落魄，生命都是一个过程，只要经历了，就无需过于悲伤，更不该一直长吁短叹。就好像今夜狂风暴雨，但明天的阳光将依然灿烂。
