彰德田坝寨恩科举人胡其粹罗 树
古代科举考试取得举人是读书人进入仕途的唯一途径，是一个家族甚至是一个地方的荣耀，是非常了不起的，时人尊称“老爷”。举人不仅能够享受朝廷的俸禄，还能免除地税一、二百亩，十几户人家不用服徭役。如果进入仕途，一般能当到县令甚至知府（曾任叙永县令的就有很多是举人）。因年老或其他原因不入仕途的话，在当地的身份是了不起的人。在古代，凡低于“举人”这个级别的读书人，哪怕是作了“官”的人路过举人故居，武官都要“下马”、文官都要“下轿”拜见后才能经过。
经典之作《范进中举》
举人有正科举人和恩科举人，每三年举行一次，逢子、午、卯、酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科考试称为恩科，均由皇帝钦命正副主考官主持，考试通常安排在八月举行，因此叫“秋试”，按《四书五经》《策问》和《诗赋》分三场进行考试，每场考三天。
古蔺历史上的举人不多，古蔺螺蛳寨胡氏后裔田坝寨（今彰德）人胡其粹，就是其恩科举人之一，是“甲辰恩科文魁”。
功名牌匾“文魁”是乡试中的一段排名。乡试第一名称“解元”，第二至六名称“亚元”，第三至五名又叫“经元”，第七至十八名称“亚魁”，第十九名以后（含第十九名）称“文魁（或武魁）”，副举人称“副魁”。
彰德《胡氏族谱●修新谱叙》载：“胡其翠，字纯斋，一字云樵，年十九入道光癸未府学。其题曰：必有名世者由周，甲辰恩科中式四十一名举人；其题曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也，次能尽人之性，则能尽物之性，三景春。曰公孙衍张仪，全章，公文稿今犹百余篇诗序，手策皆有存”。
光绪三十三十四年《叙永厅县合志》载胡其粹是甲辰科考的两举人之一胡良伟老师《古蔺彰德保安桥寻踪》有对胡其粹的介绍：“胡其粹，古蔺田坝寨小地名车田人，清道光甲辰年（1844年）恩科举人，着有诗集《诗抄》传世，《古蔺县志》选录其诗。胡其粹为倡修彰德保安桥的胡延富之侄子，其粹之曾祖父与延富之祖父为胞兄弟，其粹之曾祖父排行第三，延富之祖父排行第五”。
笔者于4月12日到胡举人故地车田实地调查，碰到现年八十一岁的胡永忠老人，他说他和胡举人是亲房，车田现属古蔺镇建国村六组，胡举人是胡氏从江西入川后的第七代。举人故居在近一年才拆迁，就是现在实验学校下面的在建幼儿园附近。他听老人们说，以前他们那里是叙永到古蔺的必经之路，当官的经过这个地方，到了土地坳（今老粮站），文官就要下马，武官下轿步行。
胡举人故里彰德车田现年七十六岁岁的胡齐忠是胡举人的后裔之一。胡其忠说他是胡氏第十一代，举人是他的高祖（方言“老天天”）。他听老人们说，他的“老天天”中举后，朝廷委派出外做官，在准备启程时，突然看到有一个耗子拉了一个鸡蛋跑出来，老天天认为不吉利就放弃了官场之路，然后居家作学问。他们家举人的下一代是独子（曾祖），到了他爷爷一代是三弟兄，现在有的居住在成都，有的在古蔺。
胡举人的墓在车田老屋基背后，是“三碑五帽”，一年前因拆迁修建现在的幼儿园，已经迁到成龙村（由原成庄村和篆龙村合并）的一个叫篆龙（原篆龙村）的地方了。
举人手迹胡举人取得功名后，未做官，但着作颇丰，不过“破四旧”运动中被烧掉了很多，《古蔺文存》有收录。另外，胡良伟老师收录了胡举人为古蔺彰德保安桥写的对联及《保安桥序》（见同乡会微信平台所发胡良伟老师所作《彰德保安桥寻踪》。
迁到陈庄村转龙的举人墓
胡其粹举人生于嘉庆乙丑（1805）年八月二十日，四十岁中举，故于同治戊辰年十二月二十八日，享年六十四岁。
文/图罗树
投稿微信gltxh1
