在中国历史上，所有稍有名气势力的人物和家族都非常注重自己的身世和先祖，皇室家族更是如此，每个皇帝的身世都有非常明确的记载，但是有一人除外，唯有他的生父是谁，史料记载的若隐若现。这个人就是千古一帝秦始皇。为什么秦始皇的身世会有那么大的争议呢，这个争议因何而来呢？
《史记·吕不韦列传》中记载，吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。
这段话的意思是吕不韦和邯郸善舞者赵姬同居，赵姬有了身孕。子楚去吕不韦那喝酒，见到赵姬非常高兴，于是站起身与吕不韦敬酒，向吕不韦讨要赵姬。吕不韦大怒，但是想着已经为了子楚散尽家财了，于是也不在乎赵姬了。赵姬自己隐藏了自己有身孕，等到十月期满后生下子政（秦始皇）。于是子楚立赵姬为夫人。
赵姬与吕不韦剧照
另一种说法是司马迁在《史记·秦始皇本纪》中叙述秦始皇的身世说：秦始皇者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。
这段话说秦始皇是秦庄襄王在赵国做人质时见到吕不韦的爱妾赵姬，非常高兴的向吕不韦讨要，于秦昭王四十八年正月在邯郸生秦始皇。
赵姬与赵政剧照
这两种说法都记载于《史记》。为什么同一人所著的同一本书会出现两种不同的说法呢？难道是司马迁写史时不严谨吗？其实不是的。我们读《史记》时发现，经常会有一件事情出现几种不同的记载，这是因为当时司马迁在编写《史记》时搜集了当时大量的史料，但是正是由于这些史料过多，过于庞杂，因此在一件事上会有很多种说法，司马迁为了记录这些事就把它们分别记载在不同人物的本纪或者列传中，让后人自己了解和思考。
司马迁
对于秦始皇的身世这个问题，当时的司马迁应该是得到了这两种不同的史料，于是将其分别记载在《秦始皇本纪》和《吕不韦列传》之中。那么这两个说法哪个是真实的呢？千年来无数史学研究者们争论不休。
下面小编也来冒犯粗谈一下自己的看法。小编认为秦始皇是子楚之子，更倾向于《秦始皇本纪》的记载。原因有二。
第一，秦始皇到底是谁的儿子只有三个人最清楚，他们分别是吕不韦、赵姬和子楚。对于赵姬来说，秦始皇如果是吕不韦的儿子，那就会失去继承秦国国君的资格，所以赵姬不会说。对于吕不韦来说，如果秦始皇是他的儿子，当秦始皇成为秦国国君后他就相当于太上皇的存在，身份和权利会比当时更上一层楼，他没有理由不说。但是对于子楚来说，如果秦始皇是吕不韦的儿子，他相当于被带了一顶会发光的绿帽子，秦始皇的存在对他来说是一种侮辱，这事放谁身上都不会好受，而子楚不但没有杀了秦始皇反而立他为太子，让他继承国君之位。因此小编认为，此三人都是知道秦始皇是子楚的儿子的。
第二，如果说赵姬是带着身孕跟着子楚的，那么她至大期时生子楚就至少晚生了一个月，我们知道，胎儿晚生半月就是极限，晚生一月的话要么胎死腹中，要么生出来智力也会存在问题。但是我们看秦始皇的一生，灭六国，统一中国，无论是政治、经济、文化还是社会方面秦始皇投透露着精明能干，智力不但没有问题，可能还高于常人。因此《吕不韦列传》中的记载应该是存在问题的。
