桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
唐寅其人：
唐寅字伯虎，一字子畏，吴县（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、诗人，被誉为明中叶江南第一才子，与仇英、沈周、文征明并称“吴门四家”。他自幼聪颖，但喜好纵酒，不务正业。后经人规劝发奋读书，于二十九岁时举乡试第一。次年进京参加会试，不想却受到考场舞弊案的牵连，被贬为小吏。
唐寅耻不就任，归家后更加放浪不羁，后在桃花坞建成别业，以饮酒赋诗为乐，年五十四岁而卒。在唐寅墓的纪念祠正堂的诗碑上，便刻着他这首广为传诵的《桃花庵歌》。仿佛诗人借一枝画笔，浓墨重彩地渲染出一片桃花世界。
桃花、仙人与酒：
诗中的桃花坞位于苏州城北，唐寅三十八岁时在此建成桃花庵别业，并自号“桃花庵主”。《诗经·周南》便有“桃之夭夭，灼灼其华”等句，诗中的桃花，代表了青春活力和自由奔放的情绪；而陶渊明的《桃花源记》则又使桃花承载了作者的超然隐逸情怀；崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”则借桃花做出了关于存在与时间问题的诗性思索。
此外，“桃”又与“逃”谐音，因而还有消极避世之意。里面的“仙人”是指唐寅自己，也就是“桃花庵主”，让大家感受到诗人对自己桃源生活的喜爱和悠然自得之情。而众所周知，李白自号“谪仙人”，更被人称为“诗仙”。所以，这里的“仙人”又可以看作唐寅以李白自比，因为这两位才子都有着恃才放旷、率性洒脱的性格和怀才不遇、官场失意的苦闷。
当然还有一点，两人都爱酒。与“桃花”相比，“酒”在所指层面的文化含义更为丰富。酒不仅可以指代古人喜怒哀乐等各种情感，更可以作为彰显文人性格与才情的标志。曹操、陶潜、李白、苏轼等文豪都是因为酒而平添了许多魅力。唐寅显然深谙此道，所以用“桃花”来烘托、反衬“酒”的重要作用。
结语：
总之，一首《桃花庵歌》，展现的是唐寅狂放不羁的本性，更展示了其视功名如粪土的态度。尤其是最后“无花无酒锄作田”，什么功名，什么权贵，什么豪杰，无不随着时间的流逝化为尘土，连我的花和酒都不复存在，更不用说被人们记得了。于是，在诗人展示的这场对立中，桃花仙人的价值观取得了最后的胜利。
