西风情古老小镇，别名“西溪，西川，北宋庆历七年的建造位置，李县东部，西风情古镇从所有的旧建筑是木制，砖墙维护，木制，石雕、砖雕多彩的，横穴，溪流，就连建筑物的布局相宜，街道，黟县青石铺，除此之外，村的空间变化的味道，建筑，朴素的色彩淡淡的皖南古村，体现了联合国人居署预计环境营造的杰出才能和成就，历史、艺术、科学价值很高，因此，西逓古镇是中国有古代与现代历史的交汇处、明清古民居博物馆、桃花源里人家、古民居建筑艺术宝库等美誉，下面，小编带大家来西递古镇参观，一起欣赏久经洗礼的西递徽派古建筑之美。
西风情古老的整个小镇的建筑，是典型的徽派徽州被称为“古建设三角”,驰名中外，其指的是，布局，结构，营造了惊人的古民居室内装饰，徽派建筑群的构成的销售负责人古村，大部分聚集族居，层楼叠院俱全，大作的民宅的白色墙壁的增援，墙边，黑色的三叠式、五叠马头墙，桥、牌坊、祠堂、寺庙、宝塔，亭榭部署它，呼应了山的起伏，所丛林，耸起，山上展示青山蓝天，风真的是“嗅推窗鸟声，出门见翠屏”。
说起徽派建筑、木、砖、石和只能“三雕”艺术分西风情古老的小镇上的徽派建筑也很好体现，西风情最著名的胡文光鸟居，建设明年万里的6年，气势，遗徳鸟居通体当地招聘的“李县青”,大理石墙建筑是一个非常时而壮观的三间四五楼的青石牌坊的柱子，和一层的精巧的雕刻不同。
牌坊匾额上方刻有“恩荣”，下方刻有“荆蕃首相”，背面刻有“胶州刺史”四字，正面东西两面分别刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”四字，花板上画着鹿、鹤、虎、豹等，两侧画着浮雕双龙，双龙图下面画着文官和武将，还有8个人物，最下正楼刻的图案是“五狮戏球”，东西是“麒麟吐书”，石柱两侧是栩栩如生的狮子，这两只狮子前脚倒伏在地上，指甲下有一只小狮子，这座具有西归标志性特征的徽派建筑，不仅显示了当时胡氏的财力和影响力，也是胡氏地位的杰出象征。
除了牌坊，还有西递古徽州的代表性建筑，在过去的宗法社会，宗有宗祠，支祠，家有家祠，直到清代，徽州几乎没有村庄，没有祠堂，宗谱和宗祠是连接宗族成员的“纽带”，也是“根”的所在，西递当然也有祠堂，最具代表性的无疑是胡氏宗祠，它历史悠久，分枝分明，而且保存最完好，规模最大。
现在胡氏祠堂中最有名的是敬爱堂和追慕堂，敬爱堂是明朝万历年间建造的西递胡氏十四世祖仕亨的宅邸，虽然重建于清朝乾隆年间，但由于胡氏子孙的繁盛，扩建为宗祠，现在的敬爱堂是“西祠胡同民俗展览馆”，敬爱堂门楼飞檐翘角，气宇轩昂，一进大门便见长方形天棚合院，供采光之用，中门樱上高悬“敬爱堂”楷书匾。
“万恶淫为首，百善孝为先，”迷恋胡祠堂的某副，但一千年以后，家人胡某人伦分类外，“孝”敬爱堂后，厅悬挂一个斗大的“孝”字特别真诚，这个“孝”字是南宋大理学家朱熹的书，但到底是集字画，上部的一个疲倦一低头跪地，这个伪装长辈的美丽年迈，后面是猴子的脸，意思是说，如果尊敬长辈，就会成为优秀的后代，反之，由于返祖，就会退化成猴子，其教育意义极为深远，悬挂于敬爱堂之中，极为贴切，合乎环境，作为宗祠的敬爱堂，过去是议商族事的室，举行族的结婚喜事，对不肖的子孙也是适当的场所。
追慕堂是西递第二大胡家祠堂，供奉胡氏祖先唐太宗李世民，黟县据县志记载道：“西川中，其先的书李唐昭宗晔之孩子昌翼公，去逃避，朱温的乱和其丈夫是考虑到其护婺源水后，丈夫来到“，五代，中后唐的明经科，后代是不同的某明经，并称之为‘明经胡’”即西递胡某姓李，本来是唐昭宗李晔之三男，回避朱温之乱中，去和她的丈夫护婺避难到源后，创氏命名为胡昌翅膀，此后胡昌翼的结构5世孙胡良婺源去法(南京)途径西风情，深深被吸引，这里的山形的浪潮认定西风情一张寻找风水宝地是难的，此后，胡某一族开始西迁递婺来源写了胡某家人壬派树枝年生息西风情的历史，因此，历史上是“真正李假胡”的说法和被称为“明经胡锦涛先生”。
追慕堂建于1794年，是胡贯三为纪念祖父和父亲的崇高的尚义和激励子孙而建造的，追悼堂入口的1对黟県青雕刻的石头瓶，又变高，屋顶是飞行帽的那个角、八字型的西大门楼，屋檐的三元门栏外的树，有八个字的墙的研磨是一块光滑的黟県大理石制成，气质独特，非常美好，追悼堂的建筑物大致呈南北方向布置，三进开间，层层叠叠，给人以明确的排序感，全体的蓝色石头铺祠，巨石堆的修饰语，走廊上李世民义作战故事图，追慕堂内容丰富，胡女士对家庭有兴趣的话，一个小时也不会看，总的来说，追慕堂外广场，四方形的天花板和行贿和缅怀祖先的狭窄天花板的用地内，共同构成徽派祠堂类型建筑物的空间序列，具有代表性。
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