《庄子·秋水》：“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。”余于浩瀚无垠中，尝之于蝼蚁弗为之胜也。故曰，隔日有晖，人尽灯灭已矣。
微弱之光
这段话意思明了，是说一个人生活在世上，就好像小石头和小木棒在大山中一样，不起眼。但是在浩瀚的人类文明中，在世之人，如同星星之火人亡如同灯灭，不再有光亮。至于有的人虽灯已灭，仍有余晖的说法。只是曾经他的光亮照耀着众多人脚下的路，给人以指引，毕竟那盏灯不再发光。
翻开中华古代文明史，善恶都是同时存在的。先贤们提倡善，抨击恶，一步步让人类脱离猴群。尽管如此，远古、公元开始、近代、现代、当前、当下都是善恶的激烈较量。历史让我们看到了很多，思维让我们看到了该看到的，也看到了别人不让我们看到的。忙碌的如同蝼蚁一样的我们，在这尘世中经营着吃喝拉撒，丰衣足食闲暇时，窥视一下浩瀚的历史，琢磨一下人之为人的意义。总感觉沉甸甸的不知该取舍什么，灯灭了只能是赤裸裸地走，如同赤裸裸地来。
禅悟人生
伟大的精神文明缔造者们、伟大的科学家们感谢你们给后来者带来的丰富生活质量，感谢你们让蝼蚁一般的我们仍孜孜追求。善良的人们总是誓死捍卫自己、家人、民族、同类的利益，争取别人活得更自由、更快乐，在他们看了这是他们短暂一生的至高荣耀，是他们那团火焰的意义。丑陋可恶的人总是在想尽办法破坏别人的美好，不择手段地为自己的感官愉悦伤害他人，甚至于曾经带给他们幸福的人。
牛有舐犊之情、羊有跪乳之恩。牲畜尚且如此，人该何为？所以曾经在灿烂的中华文明中，有以孝治天下，以此告诫世人该如何生活、如何为人。但是任何事情都不会像最初的设计一样，善占主流，大众生活安宁、美好。恶占主流，大众颠沛、痛苦。
跪乳之恩
至此，本文题目为不要把自己太当回事，貌似风马牛不相及。实是让自己铭记，得不猖狂、失不气馁。善是本意、恶是不心，事无完美、情无圆满，以此与读者共勉。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，天下大事合久必分、分久必合。如蝼蚁一样的个体，做该做之事，为该为之情，以求微弱之光照耀脚下颤颤巍巍的道路。
