这件藏品是大姐先生收藏的，大姐讲这是一个拍鼓，拍鼓小编见识最多的还是木质的，或者竹编的，但是 瓷器的拍鼓还是第一次见，这么重怎么使用啊，光是背在身上都是很累的，更别提还要两只手松开拍曲了，不说它是瓷器把就说这么小的一个拍鼓，它中间的那个共振的空间也肯小啊，声音也不会很大啊
现场有朋友讲是不是祭祀用的，看着怪老的，或者是少数民族用的，也有的朋友讲釉色形制看是隋唐的风格大多说也是认为是老物件，到底是做什么用的，那个年代的还是听听马未都老师怎么说
我们汉族跟少数民族比起来，我们是不算能歌善舞的，汉族人这个跳舞唱歌都是花很大功夫去学的，但是我们看现在少数民族很多时候都是天生的，马未都老师曾经去过新疆，看新疆的送亲队伍是非常好看的，每个人都会跳舞，每个人都能加入到这个队伍里，不像我们汉人，我们汉人都是观望的，因为自个这个节奏感很差，一进屋跟不上节奏全乱了，再加上我们汉人本身就就腼腆所以就更加不好意思进去了，但是人少数民族不是这样的很大方，进去就可以跟着节奏跳
我们中国是一个多民族的国家，从历史上就是一个多民族的国家，所以我么那对所有的少数民族都是采取一种包容和吸纳的态度，我们从少数民族的生活方式上学会了很多，从他们的文化方式中也吸取了很多的长处，这个藏品简单的来说造型就是一个拍鼓，少数民族的拍鼓都是轻质材料的，没有瓷的，而且都很大，这个藏品超重就是一个问题，那么拍鼓能不能在其他的方面运用呢，我们从古画中可以看到拍鼓是可以坐着拍打的，
坐着的拍鼓因为重量，所以它一定要有尺寸，为什么要有尺寸呢，都是因为他要有声音，我们都知道鼓越大声音越大，不可能这么小的鼓发出大鼓的声音，故宫博物馆就有跟这个一个造型的唐代鲁山黑釉蓝斑拍鼓，但是比这个大很多，这种拍鼓马老师见过很多但是尺寸远远是大于这个尺寸的，一般情况下都是有六十公分左右，直径也要有大姐这件藏品的一倍以上所以才会发出拍鼓的共鸣声，马老师饶了这么一大圈子的话实际上就是说这件东西的尺寸不够
这东西前些年烧制的很多，这件藏品看着很是古旧，但是跟鲁山花釉跟唐代的拍鼓比起来，第一非常的粗糙，第二两边不是一样的细，所以这件东西不是一件真的，东西不是太老，它的尺寸就告诉了我们他不能做这件事请，大姐很腼腆啊在马老师鉴定过之后，一直保持沉默，可能是不好意，也可能是马老师太高了给她有压力，走的时候虽然有微笑，但是一直是沉默的没有说话，小编希望大姐的对象以后能收藏到真的藏品能让大姐走的时候不在沉默而是开心的笑着走
