七绝·十二生肖
鼠
灰毛灵巧尾巴长，机警聪明爱绕梁。
不畏人讥胡子跳，花猫一叫颤心房。
牛
耕耘默默寂红尘，坚忍温和世赞仁。
厚道心宽甘负重，风霜不畏念艰辛。
虎
深山长啸凛威风，百兽尊王气魄雄。
岩壁千层林鸟啭，吊睛白额赞神功。
兔
桂宫捣药伴嫦娥，阶冷光寒岁月蹉。
娴静莲心郎喜爱，眉清目秀念温和。
龙
银鳞细爪驾云层，电闪雷鸣大雨兴。
破壁惊飞睛一点，九州鼓庆旭东升。
蛇
潋滟湖波柳拂堤，雷峰塔下古今迷。
断桥残雪朦胧月，仙子贞心泪落溪。
马
平川一纵奔如电，效命沙场英勇战。
卓越功勋史册书，雄风豪气人常羡。
羊
一生良善性温柔，草地青青漫步悠。
乐嫁情郎祈永福，莲歌一曲梦兰舟。
猴
机灵敏捷善攀缘，峭壁层岩自在穿。
泉响深林飞鸟悦，水帘洞府渺云烟。
鸡
锦羽红冠报晓啼，农家相伴戏园畦。
雄风威武迎朝旭，自在无忧舞彩霓。
狗
矮小身材耳目聪，看家护院表心忠。
汪汪吠叫村头闹，树鸟飞鸣柳舞风。
猪
天蓬元帅贬凡尘，大耳肥头却厚仁。
戒色修身心念佛，西山漫道自艰辛。
✍️古诗古韵
1 七绝十首·访赵北长城怀古
杜华/内蒙古包头
（一）
荒草虚湮亘一龙，山南觅访武灵雍。
红狐逐兔长城窟，电塔穿云怀远烽。
（二）
雷滚风驰雨浪翻，声如骑射马蹄喧。
霎时云退虹桥现，一抹斜阳照九原，
（三）
捐弃长袍效北胡，短衣弓马众皆孚。
拓疆鸡鹿榆林塞，收拾娄烦入版图。
（四）
丛台雪洞阁成河，自古邯郸故事多。
胡服盈城骑射勇，匈奴远遁唱悲歌。
（五）
黄帝而来第一王，拳拳改革为图强。
开疆拓地三千里，放马狼山百草香。
（六）
齐楚燕秦韩魏赵，敢于天下一争雄。
挥拳捣烂中山国，呼哨诸强贺大功。
（七）
九原城外演兵忙，威慑诸侯震虎狼。
浩荡大河秋风起，孤身主父探咸阳。
（八）
今时苜蓿昔桑麻，两国君王恨死沙。
两道长城三万世，传班错嗣永空嗟。
（注：沙，指沙丘宫，赵武灵王、秦始皇皆死于此处。）
（九）
重访圮墙心绪低，闲云飞渡过山溪。
千畦油菜花熣灿，彩蝶纷纷百鸟啼。
（十）
塔碑壮美草花葳，文化公园客不稀。
更建琼楼开展馆，游人往复燕莺归。
2 七律·壬寅立秋前日暴风雨
杜华（内蒙古包头）
狂风疾雨献温柔，夏魃临辞送小秋。
雹打稼禾禾叶落，水淹荻浦浦鱼流。
槐街柏路喧惊浪，私驾公交竞慢舟。
电闪墨云昭鬼影，雷行搖动倚天楼。
3 七律·壬寅立秋前日暴风雨
杜华（内蒙古包头）
狂风疾雨献温柔，夏魃临辞送小秋。
雹打稼禾禾叶落，水淹荻浦浦鱼流。
槐街柏路喧惊浪，私驾公交竞慢舟。
电闪墨云昭鬼影，雷行搖动倚天楼。
4 破阵子《当代黑色》
觉悟/安徽
欲试人间烟火
谁料人间沧桑
万件诗书无一用
牛老雄心剩疏狂
当年义气郎
醉后不知死滋味
醒来方晓彷徨
几点凄凉愁绝意
百种相思枉断肠
此情酒里藏
5 七律·遣怀
杜华（内蒙古包头）
体健心安第一宗，退休养老事无穷。
诗词歌舞庄周梦，书画琴棋太极功。
曲直是非不必论，性情好恶岂相同？
调兵遣将三千字，纸上东南西北风。
6 长相思·凄凄笛断肠
秦华龙/天津
苦夜长。恨夜长。清簟疏帘桂月凉，凄凄笛断肠。
月萦窗。露萦窗。点点情丝牵念郎。倚栏风正狂。
7 满江红·台海变局
杜华/内蒙古包头
骤起风云，台海夜、烟翻浪覆。刁老太、逆潮流窜，胜过冠毒。忐忑惊魂强落地，飘搖残梦如悬谷。听窗外，抗议似涛声，枯容蹙。
机群慑，飞弹速。航母列，军威酷。祭旗诛国贼，灭除台独。阿里山峰扬正气，台湾海峡开新局。待将来、宝岛艳阳时，同声祝。
8 为旷野之歌参加抗疫群友欢囍题
老杨/厦门
欢欣常随户外行，
囍做义务抗疫情。
善有善报福气旺，
才气横溢事业兴。
9 归园田居
（读陶渊明）
竹林居士/河南
昨天脱战袍，
今日披蓑衣。
学着去种豆，
洒汗做地肥。
晨风伴苗舞，
晚霞共与膝。
架前一壶酒，
推杯换盏戏。
无语亦相欢，
唯愿常与于。
10 辛丑夏末秋初记事
一石农/江西
旋球一瞥战高温，
酷热更兼疫堵门。
闹市如今人寥落，
当心何处鬼现身。
无情最是妖魔化，
得意无非附体魂。
两极冰川安在否，
若其作法命何存。
辛丑鹰潭
11 五古·中元节回乡扫墓逢三姑舅同祭
杜华（内蒙古包头）
生于老萨县，客舍西包头。
虚龄七十五，羁旅廿三秋。
今又七月半，祭祖心纠纠。
唤儿大奔驾，我自意识流。
常梦双亲苦，觉醒泪难收。
偶过寻老屋，陌陌铺柏油。
又念小伙伴，还思邻家妞。
开过坷垃仗，玩过小鸾俦。
车下高速口，有人来迎候。
扫码咨行程，测温询咳嗽。
瞬时入墓地，绿树环诸丘。
蓦见一熟影，坟前半跪蹴。
是我表兄弟，是我三姑舅。
我妈是他姑，他大是我舅。
我兄他为弟，小我半岁周。
我是腊时鼠，他是耕季牛。
我住姥姥家，俩人信天游。
夜里盖一被，白天闹不休。
猴拸掏鸟蛋，光腚抓泥鳅。
山坡扣蚂蚱，又摘酸榴榴。
有时也吵架，对哭不相殴。
他先我祭姑，填土把坟守。
我却托远词，从未扫先舅。
今皆古稀叟，相见两执手。
四目泪汪汪，向墓三叩首。
纸蝶随风旋，共进一杯酒。
恍惚母在旁，笑看亲姑舅。
注：
1. 他大，方言，他的父亲，大，父亲。
2. 信天游，方言，义为放任地做，无拘无束，想干什么就干什么。此为本义，民歌信天游据此义而名，义为想唱什么就唱什么。
3. 猴拸，也作“胡拸”，方言，指小孩顽皮淘气乱来，拸“hài”。
4. 酸榴榴，方言，指枸杞一类的酸味小红果。
12 鹧鸪天•为鹰潭逆行者赋
文蹉跎岁月
又见妖魔肆虐天
铜城有难四方援
芦溪河畔传心语
龙虎山中赋锦篇
银泪溅，赤情连
逆行天使战犹酣
今宵把酒邀明月
济世悬壶奏管弦
姑母是TVB绿叶演员丁主惠！港姐季军丁子田宣布结婚正式封盘嫁富二代！
港姐季军丁子田于凌晨时分IG分享喜讯，成为待嫁新娘！8月离巢的丁子田，现为慧妍雅集执行委员会之成员，人生也准备迈向新一页。
丁子田在IG分享与未婚夫Paul的亲吻照，并展示无名指的钻戒配文：「Said yes to a forever roommate and best friend，hold tight, cuz it gon' be a wild ride.Thanks babe for being patient with me , always. Bless your soul.」
她以「永远的室友」和「好朋友」形容未婚夫，未来的路二人将结伴同行。丁子田亦引用《圣经》箴言27:17寄语未来。好友冯盈盈、陈晓华、傅嘉莉、张宝欣等也有送上祝福。
有指未婚夫Paul为富二代，其IG有不少周游列国的照片，Paul亦曾到上海为周大福策办Pop Up店，前途无可限量。
已离巢的丁子田，曾客串《爱‧回家之开心速递》奉旨与Terry（李伟健饰）拍拖诞下「鼠B」，为大龙生（罗乐林饰）添福添寿，而仙气十足的丁子田当时在《开心速递》出现令观众眼前一亮，不少网民都期待她能回归。
参选《香港小姐》的丁子田，当时为冠军大热人选，最终却只得季军，当晚身为姑母的TVB绿叶演员丁主惠亦有到场支持。
美国芝加哥成长的丁子田，在美国密歇根大学主修生物心理学，并副修认知科学和神经生物学。在回流香港参选港姐前曾任药剂顾问2年，由于广东话不流利，早已传出退意，现时丁子田也准备迈向人生另一个阶段。
#元宵节# #衡阳头条# 元宵节，你们家都吃了些什么好吃的？在我们衡阳祁东这边元宵节又叫“尾巴年”，“老鼠嫁女儿”，除了晚上吃美食，还要天黑之时在屋前屋后的地方点蜡烛，以吓跑老鼠，家里不受鼠虫侵犯，你们那边元宵节有什么不一样习惯呢？欢迎留言！
《继室千金》
作者：姚桉桉
已完结
简介：
所谓有了后娘就有了后爹，穿成有了后娘的原配嫡女，那是一手不能再烂的烂牌了，不仅要时时警惕打压自己的后娘，还要面对心偏到十万八千里的后爹。
但如果穿成了后娘和后爹的亲女儿呢？那一定是前世贿赂了穿越之神！
但穿成继室女儿的王檀托着下巴表示：亲娘常常掉链子，原配的嫡姐磨刀霍霍时时准备逆袭，继室千金，似乎也不是那么好做的
片段1：
东院庭院的石阶前种了几棵杏花树，此次杏花正开满了枝头，春风拂过，杏花香淡淡的传来。杏花树下放了两个大缸，上面养了睡莲，此时睡莲还只有几片绿色的叶子。绿色的叶子上浮着一些黄色的杏花瓣。
王檀住在东次间临窗的一个大炕上休息，炕上铺了猩猩红的毡毯，又软又舒服，炕中间放了一张黑漆炕几，她的身后靠着一个绣海棠春的大迎枕。
莲雾，香橼和文竹芜菁在屋子中间收拾箱笼。莲雾一边将箱笼里的摆件拿出来，一边与王檀道：“小姐，这京里的房子可真小，一房人全都挤到一个院子里了。哪像在金陵，府里的主子一人一个院子都够住。”
那当然，拿现在的京城跟金陵比，就好像拿现代的北京和农村比。在农村，一般的人家还能住上几百平米的房子，顺便再圈出五十平米来做猪圈呢。在北京，你要是能拥有一套一百平米的房子，那你就算有钱人。
金陵的王府占地应该超过三十亩，而这里三房的院子全加起来，目测不超过五亩。这是一比六的差距。而就这三个连在一起的四进院子，当年王家购买的时候只怕都是花费了不小的力气。
不过在金陵住惯了大院子，再回到京城来，确实觉得有些逼仄了。
王檀从炕上拉了一个大迎枕抱在手上，然后才道：“京城物都繁华，土地寸土寸金，自然不能跟金陵这样的小地方比。”
芜菁道：“京城虽说看起来比金陵繁华，但细说起来，还不如在金陵住得舒服。”
“原来你不不想来京城啊！”王檀故意道：“哎呀，你怎么不早说呢，你若早告诉我，我就将你留在金陵跟刘姨娘作伴了，现在倒像是我做了恶小姐。”
芜菁自然知道王檀是在开玩笑，但仍然是放下手中的物件，跑过来对着王檀拍马屁道：“小姐说的什么话，我虽然比较喜欢金陵，但小姐去了哪里，我自然要跟着去的。除非小姐不要我，要不然我一辈子都做小姐的丫头。”
王檀也配合的摸了摸芜菁的脑袋，装作认真道：“乖乖，真是忠心的好丫头，小姐我真是太感动了。不过这么忠心的丫头，你现在能不能去给你家口渴的小姐倒杯茶呢？”
芜菁连忙站起来道：“是，小姐，我这就去。”
芜菁刚刚跑开，王楹撩了帘子从外面进来，然后笑问道：“你这边收拾好了没有？”
莲雾等人纷纷放下东西来给王楹行礼，王楹摆摆手让她们起来。王檀则坐起了身子，答道：“差不多了，就剩这几个箱笼了。”
王楹道：“让莲雾她们收捡吧，我们去母亲屋里，跟母亲一起给祖母请安去。”
王檀点点头，然后从炕上站起来，进去内室让文竹帮着换了一身衣裳，然后才出来跟着王楹准备出门。王楹看了看王檀穿的一身莲青色棉衣群，觉得略有些单薄，便转头又与文竹道：“初春天气还有些凉，去给你家小姐再拿件大麾披上。”
文竹看了看王檀，然后道是，重新回内室拿了一件绛紫色的鼠皮大麾出来给王檀披上，这才跟着王檀出了门。
王檀和王楹先去了蒋氏的屋里，蒋氏屋里的箱笼已经收拾好了，见到王檀和王楹一起进来，笑着道：“来啦。”说着一手牵了一个女儿坐下，问过她们休息过了没有，箱笼收拾好了没有等等问题，然后才回屋里换了一身衣裳出来，接着领着两个女儿一起去了大房的院子。
蒋氏带着王檀王楹先去了裴氏的屋里，裴氏住在大房正院的正屋，王老夫人是孀居之人，住在了后罩房的正屋里。
蒋氏进去时，一个面生的麼麼正好从屋里出来，蒋氏见了有些疑惑，便问道：“这是哪家的麼麼，怎么不曾见过？”
裴氏道：“这是在年家伺候榕姐儿的，榕姐儿明日想过来，让她过来问问方不方便。”
王家的大姑奶奶王榕七年前嫁进年阁老家，做了年阁老的嫡长孙媳。现今育有两子，长子六岁，次子三岁。
蒋氏点点头，道：“大嫂许久不曾见过榕姐儿了吧，明日倒是可以见一见。”
裴氏自回乡守孝，确实是有几年没见过女儿了，母女两人平日虽有通信，到底不如见面。此时能见到女儿，裴氏也不由面上露出几分高兴。过了会，才又道：“家里乱糟糟的，明日怕还有得收拾，我让她后日再来。”
蒋氏道：“也是，总归已经到了京城，早一日见晚一日见也没什么所谓，将家里收拾好了，母女也能安下心来好好说说话。”
裴氏连连点头道：“正是这个说法。”
裴氏又问蒋氏：“你院里的东西收拾好了没有？”
蒋氏道：“我东西少，倒是收拾得差不多了。”
妯娌两个又聊了一会，接着裴氏换了一身衣服，正准备与蒋氏一起去王老夫人院里请安，一个丫鬟突然从外面进来禀报道：“大夫人，二夫人身边的苍兰来问您要出府的对牌。”
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班昭（约49年—约1），名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西省咸阳市）人，东汉时期著名史学家、文学家，史学家班彪之女，班固、班超之妹，又号“曹大家”。
班昭博学高才，十四岁嫁给曹世叔为妻。她爱好历史，完成班固未竟的《汉书》。汉和帝即位后，多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，她曾参与政事。
班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。
班昭年逾古稀而逝，享年七十多岁，邓太后身穿素服表示哀悼，并派使者监办班昭的丧事。
《女诫》是东汉班昭撰写的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由于班昭行止庄正，文采飞扬。此文后来被争相传抄而风行当时。以下是《女诫》的部分内容。
妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫逝从子。九嫔掌妇学之法，以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。 出自《仪礼·丧服·子夏传》
卑弱第一。古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉诗小雅斯干曰：乃生女子，载寝之地，载弄之瓦。毛苌注云：瓦，纺塼也。郑玄笺云：卧之于地，卑之也。纺塼，习其所有事也。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。斋告先君，明当主继祭祀也。三者盖女人之常道，礼法之典教矣。谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勤也。正色端操，以事夫主，清静自守，无好戏笑，洁齐酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。三者苟备，而患名称之不闻，黜辱之在身，未之见也。三者苟失之，何名称之可闻，黜辱之可远哉！
夫妇第二。夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。由斯言之，不可不重也。夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。方斯二事，其用一也。察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎。
敬慎第三。阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎”。然则修身莫若敬，避强莫若顺。故曰：敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也。持久者，知止足也；宽裕者，尚恭下也。夫妇之好，终身不离。房室周旋，遂生媟黩。媟黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。讼争既施，则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之。夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，楚挞既行，何义之存？谴呵既宣，何恩之有？恩义俱废，夫妇离矣。
妇行第四。女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣”。此之谓也。
专心第五。夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰：夫者，天也。天固不可逃，夫固不可离也。行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。故《女宪》曰：“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫”。由斯言之，夫不可不求其心。然所求者，亦非谓佞媚苟亲也，固莫若专心正色。礼义居洁，耳无涂听，目无邪视，出无冶容，入无废饰，无聚会群辈，无看视门户，此则谓专心正色矣。若夫动静轻脱，视听陕输，入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，观所不当视，此谓不能专心正色矣。
妇人之得意于夫主，由舅姑之爱已也；舅姑之爱已，由叔妹之誉已也。由此言之，我臧否誉毁，一由叔妹，叔妹之心，复不可失也。
男不自专娶，女不自专嫁，必由父母，须媒妁何？远耻防淫佚也。《诗》云：“娶妻如之何？必告父母。”又曰：“娶妻如之何？匪媒不得。” 出自《白虎通义篇.卷九》的部分内容。主要讲述男女婚嫁需经父母之命，媒妁之言，而且只有达到婚嫁的年龄方能嫁娶。 《白虎通义》又称《白虎通》，是中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。班固等人根据汉章帝建初四年（公元79）经学辩论的结果撰集而成。
男三十而娶，女二十而嫁，阳数奇，阴数偶。男长女幼者，阳舒，阴促。男三十，筋骨坚强，任为人父；女二十，肌肤充盛，任为人母。合为五十，应大衍之数，生万物也。故《礼 内则》曰：“男五十壮有室，女二十壮而嫁。”
大年初三，老鼠娶亲，竟然牵涉到猫猫吃老鼠[捂脸]…据记载，有次老鼠新娘梳妆打扮好后，端坐四只鼠抬的大花轿内，老鼠新郎则在前面开路，鼠娶鼠嫁，众鼠一心，熙熙攘攘，好不热闹。然而，正值大喜之时，老鼠新郎却肚饥难耐，忍不住吃了粮食。由此激发了“粮食保卫者”――猫的愤怒，它冲上去逮住老鼠新郎，并将其扣押。众鼠愤怒，在鼠头带领下找县官大人“主持公道”，县官大人宅心仁厚，通情达理，在批评老鼠的错误行为之后，想予以宽恕，准其“正常完婚”。然而，正当此时，老鼠新郎突然咬烂了县官的桌裙。县官勃然大怒，判决老鼠败诉，改判猫处决老鼠。从此之后，猫猫捉老鼠，合法合情合理，天经地义…………
农村孩子读书，大多数都比较勤奋，他们努力考上大学，就是为了在城里找一份体面的工作，跳出农门。
而从贵州山村里走出来的，90后女孩田小宇，大学毕业后，却嫁进了福建大山里，甘愿做一个普通农民。
她的老公只有初中学历，但她却说：“学历不是衡量一个人的标准，他勤劳、上进、善良，这就够了！”
她不顾家人反对，跟着老公来到福建大山里，她们养过鸡和竹鼠，因经验不足都赔了，欠下80多万元的外债。
在的时候，终于出现了转机，她开通了抖音帐号@小田姑娘的菌菇合作社 ，通过抖 音电 商“山货上头条”，推广家乡特产菌菇。
她成功了，2年时间带动全村致富。从一个令人羡慕的大学生，到大山里的一个普通村民，养鸡养鼠种菌菇，这一路走来，犹如山路十八弯，坎坷不平。
当初反对她嫁入深山的父母，现在应该感到心慰了，其实他们只是心疼女儿，不愿她那么辛苦。可怜天下父母心，如果小宇是你女儿，你支持她嫁进深山做农民吗？#女大学生远嫁深山2年带全村致富#
1832年，远在省城的左宗棠刚考完试，就收到了一封影响他一生的信。这封信，是谁寄的呢？
写这封信的人，名叫周系舆。他家底殷实，家族有人位居二品高官，是湖南湘潭远近闻名的名门望族。
周系舆为什么要给左宗棠，一个穷书生写信呢？
原来，周系舆与左宗棠的父亲左观澜是同学，两人一直都很要好。孩子出生没多久，就给他俩订了娃娃亲。
如今，周系舆的女儿周诒端和左宗棠都到了谈婚论娶的年龄，因此周系舆写信来催促他们成婚。
当年，左观澜的家境还过得去，两人订下这门亲事时，还算得上是“门当户对”。
然而，随着左宗棠父亲的离世，左宗棠家每况愈下，已经沦落为贫困家庭了，而周舆家却蒸蒸日上。
这时候，如果周系舆要悔婚，也能理解，毕竟两家的处境已有天壤之别。
然而，周系舆并没有这样做。一方面，他是个信守诺言的人；另一方面，他认为左宗棠目前的贫穷是暂时的，左宗棠能先后得到贺长龄、湖南巡抚吴荣光的赏识，足以证明左宗棠是一支“潜力股”，前途不可限量。
左宗棠收到信件后，满心欢喜。 欢喜之余是深深的忧伤。
欢喜的是，有人愿意和自己结婚。在清朝，由于人们的平均寿命比较短，一般十七八岁就结婚了。而左宗棠已经20岁了，算是“晚婚”了。
到了20岁，还没有结婚，在那个年代是要被人戳脊梁骨的。人穷志不穷、傲气十足的左宗棠，那能受得了这种气呢？现在机会来了，怎么也得抓住啊，脱单要紧！
忧伤的是，他家里穷得叮当响，连养活自己都成问题，拿什么来支付彩礼、置办酒席？
再加上老房子年久失修，都快要坍塌了，新娘子过门后，又住在哪里呢？这些都是让人头疼的问题。
周系舆当然也知道左宗棠的状况，于是提出让左宗棠来他家上门。别说那个年代了，就是现在，让男子倒插门，都没几个愿意的。
然而左宗棠别无选择，只能来到周家，做起了上门女婿。
妻子周诒端与左宗棠同岁，能文善墨，诗书精通，淑静慧智。她将左宗棠照顾得无微不至，夫唱妇随。
周诒端为支持左宗棠考取功名，卖掉了首饰，供他去赶考。
左宗棠参加了三次考试，都名落孙山。但他不甘心，依旧没日没夜地潜心研究着。不上班，哪来的老米钱？
坐吃山空，很快家中就没米下锅了。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，这是嫁得哪门子汉，换成别的人早就骂娘了。
但周诒端从不为钱粮的事叨扰丈夫，自己想办法解决。
在考科举的这几年里，左宗棠除了看八股文，还学着绘制地图，这在他人眼里是不务正业，作为一个几次都考不上的考生来说，更是让人难以接受。
但是，周诒端没说什么，反而还帮他。丈夫绘制好草稿，她给其描色、润色。
在左宗棠放弃科考后，又陪同他一道深钻地理学和农学等“经世致用”之学。
在家蛰居十年后，满腹经纶的左宗棠走出了家门，入仕为朝廷效力。
他镇压太平天国运动、收复新疆，为对抗外敌，作出了巨大的贡献。平定太平天国，让他声名鹊起；收复新疆，让他青史留名。
在这两件事中，他之前所绘制的地图，都起了很大的作用。由于了解地形，他制定出了更为合理的战术，在千里之外，运筹帷幄。
而如果没有夫人对他的无条件支持，他可能不会这么容易的成功，毕竟连饭都吃不上的人，何谈去绘制地图，又何谈专心自己的事业。
周诒端可是从来都没有让自己的男人担心过生活上的琐事，堪称贤内助。
而左宗棠对妻子的付出已是看在眼里，疼在心里。在自己有能力的时候，尽力地弥补着妻子。
一向节俭、廉洁的左宗棠，生平唯一一次接受了人家贵重的礼物——洋灰鼠外褂，就是为了给妻子。
对于左宗棠来说，周诒端就是他一生的贵人，没有这个女人，他或许达不到如今的成就，他或许就成了一个自怨自艾的乡野落魄书生。
可以说，左宗棠大器晚成与恭端贤良的好夫人——才女周诒端的鼎力相助分不开的。
后来，妻子不幸病逝，收到噩耗的左宗棠仰天大哭，含泪写信给儿子，命其以后将自己与妻子合葬。
他们让我们看到了婚姻最美的模样，无论顺境逆境，始终不离不弃；相互扶持，彼此成就，共同成长为最好的自己。
从左宗棠娶媳妇这件事上，看得出古时候就存在娶妻难了，不是现在才有的。所以男孩子要向左公学习"筑巢引凤"，努力让自己变得优秀，这样，女孩子才会喜欢你，未来丈母娘也会钟情于你，不是吗？
