#黄山头条#吴桢儒雅多乐事 刻帖名曰《清鉴堂》
西溪南 -04-22 10:51
/
明清时期，地处徽州万山之中的西溪南村为歙邑首富。该村百余年间巨商辈出，显赫江南。
清代有《歙西竹枝词》曰：“钱多无物足珍贵，不惜千金购鼎彝。汉玉哥瓷投所好，逢人夸说得便宜。”因此，在歙县西乡的丰乐河流域，自明迄清，文物收藏尉然成风。就历代法书碑刻而言，先后出现了《余清斋帖》《清鉴堂帖》、唐模镜亭刻石以及歙县棠樾盐商鲍氏之《安素轩帖》等，这些碑帖之出现，都与明清两代的徽商巨子密切相关，反映了数百年间徽商在金石古玩鉴藏上的深厚积淀。
本文介绍的《清鉴堂法帖》就是当时吴桢的杰作。吴桢，名周生，歙县西溪南镇莘墟人。他与淞江华亭董其昌、陈继儒友善。他平日喜好文墨，秉承家风，精于艺术收藏。并将收藏的历代法帖聘请董、陈两人鉴定、评跋。最终经历了数十年，完成了《清鉴堂法帖》摹勒上石的大业。声名远扬，受到时人好评。
《清鉴堂法帖》最初刻自明崇帧二年(1629年)，成于何年，尚待考正。《歙县志》评价:"其目较《馀清(斋帖)》为多，钩摹亦精。"它收有从晋代到明代24位名家的31件作品，其中有东晋王羲之《澄清堂主帖》二卷，唐虞世南、褚遂良、欧阳询、怀素，黄庭坚、米芾，董其昌、陈继儒等名家。所以历来为书法界所重视。特别是董其昌参与活动，所作的《墨禅轩说》，历叙所见古人名迹，弥足珍贵。《清鉴堂法帖》由进士王思任写跋。
王思任（1575—2646)字季重，号遂东。晚年号谑庵。浙江山阴人。明代文学家。万历二十三年（1595）进土。一生游历甚广。他交往吴祯，了解到吴桢有收藏历代名人法书，并想刻成碑帖传世的愿望，对其赞赏有加，并乐于为刻帖雅事写跋。读其《清鉴堂帖》跋文，使我们了解《清鉴堂法帖》产生的背景及渊源有了清晰的思路。因此，从王思任的这篇跋文切入研究吴桢及《清鉴堂法帖》，意义重大。跋文曰：
余与书法不甚领会，而座师南充黄铁庵师执华亭董玄宰。则时时教之如何内擫，如何外拓，如何藏锋。究竟茫然也。虽慕古人手迹，贫不能致。惟遇好事家借目半晌耳。弇州王耳伯，京口陈从训，秀水项子京所蓄苏黄米迹居多。其虞褚间多一见之。又于新安郑于滎所见吾家右军、大令数十字。云得之江陵相公者。又于香山李伯襄所见颜鲁公鹿脯帖。果皆不同。今亦不知谁属。兹周生以大雅参墨妙之亭，或出于锦传，或取之宝友，刻清鉴堂如许，自为怡悦。而又似公之海内，使名香素几，披对数时。令人神识远贵。嗟呼！云彛苔剑无益寒光；玉盌金鱼徒燐鬼血。而况鹁猪子母辈一生精力在帐簿中了却也耶。
作为文学家的王思任平生好写游记。从以上文章内容来看，他一定来过新安，也一定与吴桢有过亲密的接触。正因为他对吴桢了解之深，才用跋文和盘托出，以此形式对吴桢及行为的肯定和鞭策。
清末以来，《清鉴堂法帖》完整的拓本较少，流传不广。《清鉴堂法帖》原石现存69块，其中部分为双面刻字，共103块版面。董其昌在为吴桢鉴定收藏的历代法书时，还为吴桢撰写了《歙西莘墟重修诰赠许氏宜人祖母墓记》。而陈继儒参与了这一行动。也撰写了《吴氏修墓记》《德求堂》《记吴周生》等文章。这些都是我们后人研究吴桢及其家族的重要史料。观其文章，文辞优美，内容详实。同时又欣赏到了董、陈二人秀美多姿的书法。
末代翰林许承尧在《歙事闲谭》中记载：“《清鉴堂法帖》，乃吴周生所刻，周生名桢，莘墟人。与吴用卿（西溪南大收藏家）同时而略迟，故刻帖多崇祯初上石......董作《墨禅轩说》寄吴周生，文极长，历叙所见古人名迹。后有陈眉公、吴士奇、陈元素、凌世韶、项子立、汪宗鲁、程伸、许立礼诸人跋，半谓思翁（其昌）隐以衣钵付周生，盖周生亦以书名也”。
至于在《清鉴堂法帖》中所收录的《澄清堂帖》更是其特色之一。《澄清堂帖》原石宋拓本残卷。此帖原石早佚，拓本流传极少，历代文献著录亦不见全帙。此帖相传刻于南唐，近年来发现第11卷，刻有苏轼及陈楼钥等人书跋。楼钥卒于嘉定六年（1213），证明此帖成于南宋。《澄清堂帖》刻入《清鉴堂法帖》中，增加了《清鉴堂法帖》的艺术品位。
1962年，安徽省博物馆的葛介屏、石谷风闻讯l来到西溪南村研究考察，并对《清鉴堂法帖》的艺术价值作了充分肯定。于是安徽省博物馆就委派了两位拓印碑刻的老师付来到西溪南村拓制《清鉴堂法帖》拓片。时间达半年之久。
之后，《清鉴堂法帖》运送至歙县县城，镶嵌在新安碑园长廊的墙上，成为了歙县城中一道亮丽的文化风景线。
来源：半溪斋 作者：吴军航
古时，一农夫捡回一头小公猪，长得十分雄壮。农夫将它训练成脚猪，每天为养猪人家配种。八年后，脚猪老了，农夫本想杀猪吃肉，不料夜里此猪托梦，愿用财宝换一命。农夫探明宝藏后，却又听信妻子的话，请屠户前来杀了猪。
青龙山下有一个叶家庄，庄北的山脚下，有三间破土屋，一个叫叶老三的农夫住在这里。叶老三父母早亡，他家中极为贫穷，年近三十也未娶妻。
叶老三有空时，就到山里采药采蘑菇，增加点收入。他盼着哪天时来运转，在山里发现一株百年人参那种名药，这样就能换不少钱，改善生活了。
那种灵药，终究难遇难求，但叶老三也有自己的机缘。一天他在山中发现一头小猪，于是把那小猪抱回家，养了起来。
这是一头公猪，能吃能长，很快长成了大雄猪。叶老三心中一动，这猪莫非是天生异种？若是用猪来配猪种，应该会受到欢迎，这也是一个生财之道啊！
于是，他就每天赶着猪放养，还将猪进行各种训练。
这猪竟真的很聪明，叶老三的意思他都能明白。一年后，这脚猪竟长得像壮驴一般。叶老三骑在猪背上，猪驮着他行走如飞，比一般马匹还要好用。
叶老三用这脚猪去配种，那是十分厉害，母猪在它面前都很顺从。
怀胎的母猪在四个月后，一胎至少能生十几个小崽。生下来的猪崽个个都很健康，而且生长极快，半年时间就能长成两三百斤的大肥猪。
不久，叶老三这头神异种猪的名气就打了出去，人们很远都来请他，都愿意付出昂贵的报酬。叶老三给猪起了个猪八郎的名字，他当起了一个配种猪倌。
对叶老三来说，这简直是意想不到的惊喜。他每天生意不断，骑着猪在方圆百里内到处跑，有的人家更是一两个月前，就找他预约时间。
两年后，叶老三靠着他这头脚猪，赚了百两银子。他用这些银子在村里修了最漂亮的大宅，还娶了一个漂亮妻子吴氏。
叶老三明白猪八郎的重要性，每天都给它喂最好的食物。
时光匆匆，转眼过了八年，猪八郎渐渐变老了，显得衰弱下来。叶老三也赚够了银子，他妻子生了三个儿女，这一辈子也可以衣食无忧了。
这天晚上，妻子吴氏对他说：“老三，猪八郎老了，你就不用再天天骑他往外面跑了，现在咱家也不缺钱了，就把这猪杀了吃肉吧！”
叶老三答应一声，打算隔天就去请屠户。他心头想了想，这猪跟了自己这些年，多少也有些感情的，只是这猪嘛，终究都是要被杀掉吃肉的，若是等它死了还把他埋到山上，这样还会被别人笑话。
可是当天晚上，叶老三就做了一个梦。梦里猪八郎对他说：“要杀我了？能不能给条生路？”叶老三惊疑地问：“八郎，你成精了？会说话？”
猪八郎道：“是的，我虽然是你养大的，但这些年为你效力也赚了些钱。如果你不杀我，我还会报答你的恩情。实不相瞒，我三年前就开了灵智。我有一个能力，可以探宝，若是你放过我，我告诉你一处埋宝之地。”
叶老三大喜答应了，说真要能找到宝藏，就不杀它，将八郎放回山中。八郎要他发誓，叶老三便发了誓言。
猪八郎说：“后山的第三座山头，山腰的青冈树下有一个土洞，你钻进去，在洞口三丈处往下挖，就可以得到宝物了。”
突然惊醒，竟然是做了个梦，叶老三心中惊疑万分。次日一早，叶老三照着梦里的指示，一人摸到后山，找到了梦中的土洞。
钻进洞中，找到大概位置挖下去。才挖两尺深，锄头就碰到了硬物，刨开竟是一口大木箱，掀开盖子一看，叶老三顿时惊住了，里面全是黄白之物，还有很多珍贵的珠宝首饰。
叶老三拿了两锭金子，悄悄回到了家中。他的心一直在发抖，这个宝藏，十辈子也花不完啊。一天过去，又到了夜里，他终究憋不住，拿出金子，把宝藏之事对妻子说了。
妻子听完后，犹豫了一番说：“老三，你是个没主意的人！在我看来，这头猪还是得杀，不然他是成了精的，你放他走以后，说不定他会被别人抓住，到时又把这个宝藏消息透露出去，可能还要引来大祸啊！”
叶老三听了也觉得有理，他来到猪八郎的圈边轻轻呼唤说：“八郎，八郎？是不是你昨晚托梦给我的？如果你真成精了，你就说句话！”
那猪八郎却倒在干草里睡着，理也不理他。叶老三又怀疑他不是猪精，或许做那个梦是另有原因吧！
第二日，叶老三便请来屠户，将猪八郎给杀了，这老脚猪也没怎么反抗。
三天后的夜里，叶老三带着妻子，又去了那个山洞，准备把那箱珠宝偷偷挖回家来，埋在床下的地窖里。
挖出宝箱后，那女人身上当即戴满了首饰，开心的大笑起来。
就在这时，随着二人的大笑声，那个土洞一下塌了下来，夫妻俩就这样被埋在了洞中。
这个故事叫《猪八郎》，来源于《静月斋民间故事》，作者：阿飞
贪婪之心很可怕。猪八郎跟了叶老三一辈子，保他发家致富，最后还是难免一死。叶老三这人并不能算坏，但他的确是个没主意的人，信了老婆的话。
相信老婆也没错，但要能分辨好坏啊！一个男人，关键时候得自己拿主意。他这样言而无信的行为，最终还是受到了誓言的报应，也怪不得谁了。
陶澍是道光时期的重臣，曾担任两江总督之职，任内除暴安良，督办海运，剔除盐政积弊，兴办教育、大修水利，并设义仓救济灾荒。陶澍的经世思想、改革思想、吏治思想、人才思想待，对曾国藩、左宗棠、胡林翼等湘军三杰产生了深刻的影响，可以说是湘军三杰的精神导师。
陶澍年少时家境极为贫寒，与同乡黄家之女订有婚约。黄小姐生得十分貌美，有个吴姓富翁听说后，便以重金贿赂黄小姐之父，请求把黄小姐许配给自己的儿子。黄小姐之父贪图钱财，逼着陶澍退婚，陶澍不肯答应，黄小姐之母也认为不应该嫌贫爱富。但黄小姐不想跟着陶澍吃苦，在父亲的支持下，坚决不肯嫁给陶澍。这时，黄家一个婢女挺身而出，表示愿意替小姐出嫁。两人不久之后即成婚，这就是陶澍的原配黄夫人，两人婚后育有三女。陶澍发达后，黄夫人被诰封为一品夫人。
黄小姐嫁给吴姓富豪之子后，吴家仗势强占曾姓家的土地，致使两家发生械斗，吴公子被人打死，不久之后吴姓富豪也病死了。吴氏族人欺负黄小姐孤寡，把吴家田产侵吞殆尽，黄小姐竟然落得孤苦伶仃的下场。
此时，陶澍已担任翰林院编修，因父亲去世回乡丁忧。当他听说黄小姐的窘况后，派人送了五十两银子给黄小姐。黄小姐看着银子羞愧对难当，根本没脸花这笔钱，结果不久之后竟被小偷偷走了，黄小姐发怒火攻心，忿而自缢。
我年轻的时候，我家旁边有一户杀猪为业的邻居，后来，他家的女婿也继承了这个杀猪的营生。
这家人靠着屠宰营利，生意做得很兴隆，但家运却都非常不幸，后来更是演变成了家破人亡。
这家屠户老板，名叫吴绍载（下面称吴老），为人耿直，处事公正，虽然杀猪赚了不少钱，但到了晚年时，家境并不富裕。
他的妻子只生了两个女孩，为了传宗接代，早年已经花钱买下了两个儿子。
女儿先後出嫁，两个养子也已三十多岁。
可惜，很不幸，长子患肺病十多年，次子吴金生虽已娶妻成家，却是一个吸鸦片的败家子，整天在吸烟场所，与一群烟鬼为友，常常回家要钱，要不到就偷，他的媳妇更是在结婚一年多就离婚改嫁了。
吴老眼看家境如此，时常叹息自己命苦，老景凄凉。看到儿子不可靠，就想起出嫁外乡的小女翠花，对俩老比较孝顺，可以继承家业，便打算把后事托付给她。
于是，趁春节小女儿回家拜年时，就把自己的想法告诉了她。女儿同意了，随后举家搬来同住，继承父业。
小女儿生得伶俐，女婿冯利生（下称老冯）则是个老实人，两人育有三子，长子身体瘦弱，次子疯癫不正常，三子聪敏可爱，最受疼爱。
自从两人接管屠业后，生意繁忙，收入很丰厚。但生活上，却出现了异常现象：白天，老冯的疯儿子总是要死要活的乱吼；夜里，被宰的猪惨叫连连；而鸦片鬼吴金生又老是回家偷取财物，弄得家里时时要防贼，鸡犬不宁。
老冯自从接管了岳父家业后，他的第三个儿子，就突然生病，不治而亡。
最可爱的心肝宝贝死了，夫妻二人别提有多伤心了，他们哀叫着，说老天无眼，阎王不通情。
过了一段悲痛的日子，麻烦又来了，得肺病的吴金龙（吴老的养子，长子）病情增剧，吐血不止，也不治身亡了，病前的照拂和死后的处理，使老冯苦恼难言。
接二失去亲的悲痛时期，总算挨过了，他们的杀猪生意依然盛况如前。
过了几年，老冯为体弱多病的长子完婚，后来生了一个孙子，但长子婚后也患上了肺病。
老冯的妻子翠花因为忧伤过度，常常生病。
不久，新的不幸又降临了，翠花的弟弟，又因为吸鸦片被关进了监狱，在狱中生病而死，处理丧事的事一样落到了老冯头上。
接着，老冯那个得了肺病的长子，也病重身亡了，翠花不堪打击，过了一个多月也病逝了。
老冯刚办完丧事，还没来得及喘息，疯癫的次子，又死了。
阎王弓连串的抓人，可真把老冯家弄惨了。
屠宰店舖，长久地闭门举哀，老冯只剩下大儿媳妇、小孙子，以及七十多岁的老岳母作陪，真是凄凉冷落，悲痛难当，他常常独自哭泣，很是绝望。
这时，刚好是民国三十一年，日军侵华，江南惨遭蹂躝，大难来临之前，冯家媳妇和孙子，已先逃回娘家避难，老岳母也避居到吴姓家亲，留下老冯守家。
战乱中，房子被毁，老冯逃命跑出，不幸被日本兵抓去。
大儿媳妇抱着孩子，劫后回乡，只见屋子已毁，不见老冯踪影。
据同被抓去的人说：“冯老板死得好惨，被日本鬼子捆绑四肢，推下陡峭的山坡！”
捆猪式的惨死，莫非是今生屠猪无数的现报？而他年老的岳母虽逃到他处，也因劫难中的饥寒、无人照顾，病死了。
至此，吴老一家全都死光，绝了後代。而老冯家也只剩下无依无靠的儿媳妇，带着小孙子也改嫁去了。
写完这个亲眼目睹的故事，回想吴冯二家主人，并非奸恶之徒，与邻人相处和睦，重情讲义，为何两家如此不幸，不但家破人亡，最后老冯竟也如捆猪一般的惨死？
可见杀生的行业，罪业深重，是他们家门不幸的主要原因。
奉劝大家，以此为监，发心戒杀，以免招受恶报。
明嘉靖年间，湖广有一阙姓公子，为荆州首富。先后娶得三个妻子，均有仙人临凡之姿，倾国倾城之貌。可三人与阙公子洞房之后，不是自避佛堂，便是自缚其身，拒不与阙公子行夫妻之事。
邹家小姐为婢妾所生，但其父邹长史极为喜爱，因她从小生得花容月貌，更兼聪慧异常。与兄弟同上学堂，一诵则明，一点则通。学至十四五岁，诗文书画俱佳。
其父思忖， 女儿虽样貌好，但为庶出，攀不上名门望族。便在她四五岁时，与荆州首富公子订了亲，只盼她做个衣食无忧的财主婆。
谁知上天作弄，阙家虽富贵滔天，但这阙公子却是丑出天际，蠢如笨猪，人送外号“阙不全”。邹长史知道女婿愚丑，只能找尽借口延迟婚期，却不敢悔婚。
拖到两人都满了二十岁，阙公子送走了双亲，服满了丧期，才将将完婚。洞房之夜，阙公子见妻子如此美貌，哪敢让她亲见自己真容。未等邹氏抬头，便吹灭了烛火，脱衣上床。
一番折腾过后，邹氏稍稍清醒，却闻得床上有一股恶臭。她忍不住拿鼻子乱嗅，疑心床上有臭虫。须不知这阙公子不仅长得丑陋，身上还有三种异香，正是口气、体气、脚气。
邹氏暗下后悔，都怪自己害羞未敢抬头，这人身上臭气熏天，还不知那相貌生得如何。如此想着想着，沉沉睡去。
次日醒来，邹氏看见伏在眼前的脸，吓得大汗直流，以为还在梦中见到了鬼。直到清醒认真相看了对方，才知是真，便放声大哭起来。
阙公子惊醒，以为妻子是刚刚离家，思念爹娘，便伸手扶肩劝慰于她。谁知他越劝，哭是越凶，待他穿好衣服走出房去，她才稍稍停将。等他一进房，她又开始哭泣。
从此，两人虽同床共枕，但邹氏处处示之厌恶憎恨。
一个月后，邹氏待书房改装成佛堂，便寻了借口搬了过去。任由阙公子如何劝说求告，也不肯出来。
次日请来岳丈岳母劝慰，也无济于事。气得他锁了佛堂，不准下人送饭。一连饿了两日，还不见妻子求饶，怕弄出人命来，依旧叫人送饭。在佛堂外怒骂一通，讪讪离去。
后又央了媒婆再说亲，一定要比邹氏更加窈窕美貌。这新娶的何氏也并非心甘情愿，只因父亲为了填补赃款，不得不半嫁半卖了她。
阙公子心知自己样貌不堪，让相貌堂堂的族弟代为相亲，骗得何氏嫁进门来。新婚之夜，一掀盖头，何氏才知上当受骗。阙公子吸取之前的教训，不再好言说话，连吓带骂地让何氏服了软，与其圆房。
不想两日后，何氏来到佛堂，便跪于邹氏前，愿与她一起常伴念佛。阙公子赶来佛堂扯将，何氏破口大骂：你不要做梦，与你这魑魅魍魉宿了两夜，已是天大的人情，海一样的度量，跳到黄河里洗一千个澡，也洗不尽身上的秽气。“
气得阙公子来扯她的头发，握紧了拳头，却终是不忍落在她身上，只得对着空气打了十几拳，边骂边走了出去。
何氏披头散发却更显我见犹怜，邹氏看着不生嫉妒，只生怜惜。从此，何氏钦佩邹氏的才学，邹氏怜惜何氏的美貌，两人在佛堂里，倒更像一对和美的夫妻。
连受两次打击，阙公子暂收了再娶的心思。不想一日媒婆来说，有一官家主母，趁主家出外差之际，要发卖两个妾室。
阙公子这次亲自去相看，相中的是相貌端庄的周氏，另一举人相中的是才貌出众的吴氏。可那周氏是个烈性的，听说被阙公子相中，当晚就自刎而S了。而那相中吴氏的举人又悔了亲，官家主母将计就计，成亲当日将吴氏嫁了过来。
阙公子原是不想再娶相貌出众的女子，没想到千回百转，这次娶的吴氏才貌比前头的邹、何二人更出众。
吴氏一进门，阙公子便把她锁于房内，好吃好喝供着，但不许她与邹、何二人接触。吴氏心知逃不出这阙府大院，只得低头与阙公商议，说她有办法让邹、何二人回心转意。
后吴氏说通邹、何二人，三人三个院子，一人服侍一日，如此轮流下去。阙公子好生把她们供着，除了行夫妻之事，从不近身打扰。
后三人各生一子，三子极肖其母，个个生得白净清俊，又教养得当，长大后当官的当官，发财的发财。
阙娶有三妻，但除了轮值这一夜，妻子们从来都避他不及，所以从无后宅烦恼，一直活到八十多岁才寿终。
@萧栩蝶此故事改编自《无影戏》，粗粗读来，觉得不过是以前男子的意Y之作。天下哪有这么好的事情，生得丑陋异常，连娶三个美得出奇的女子，最后还求仁得仁，享尽齐人之福。可细细想来，却有很多值得玩味之处。
一朵鲜花插在牛粪上的故事，最出名的要数潘金莲与武大郎。美貌的潘金莲被迫嫁给其貌不扬的武大郎，自是不甘心。看到高大英俊的小叔子，不免想入非非，可是小叔子是正经人，藐视她的美貌。
嫁于大郎，她觉得这是莫大的委屈，而武松不理她，更是让她心生怨恨，继而轻易便被西门大官人给勾搭上了，酿成千古凶案。
听说轮回转世中有一种极重的惩罚，不是罚他来世变猪变狗等牲畜，而是变成一个极美貌的妇人，嫁给一个极丑陋的男子，夫妻都长命百岁，禁锢终身。
这世上最虐的，从来不是虐身，而是虐心。这也是为什么我们常常希望，才子配佳人，郎才配女貌啊！
#故事#洞见人生##美女#
