婺源，作为中国最美的乡村，有着这样一个未开发的古村落——下溪头村。村庄位于婺源县的东北部，始建于宋初，因为村子建在婺源东北溪水源头，所以古称下溪源，后来才被该做下溪头。它的东、北和安徽省休宁县交界，距离县城52公里。下溪头村是最美乡村婺源难得的为开发的旅游处女地，它有优美的自然环境，独特的民族风情，古老的社工文化，旅游资源非常丰富。
婺源几乎所有的古老村庄入口处，都留下了并自然风光与人工补缺于一体的乡村园林——徽州水口。这就是徽州古村落的独特门户，被后人称之为“中国乡村最古老的公公花园”。徽文化熏陶下的这种古老园林，在现代人看来，充满了独特的乡土审美韵味，令人耳目一新。这是徽州人对人居环境整合保护最原始的范例。欣赏下溪村的罗星水口，你也许会由衷感叹这个村庄先人的聪慧，但是最美的风景还在后头呢！
婺源几乎每个村落都有“卜居树”，什么叫“卜居树”呢？古代徽州先祖在村落选址的时候，除“相地”之外，尝尝还要“植物定基”，就是在最初定村址时先种上樟、柏、梓等寓意吉祥之树苗，以树苗之长势判断地方有无“生生之气”，如果长势好就说明是吉地，反之则视为凶。徽州人把这棵定基树，又叫“卜居树”，往往对它十分呵护，不容许对它损伤。下溪村这棵“卜居树”矗立在下溪村的村头，水的入口，叫天门，又名无关、上砂，指穴场水流的入口处。
婺源古称古徽州，说道它的村落文化，有一点是不容忽视的，那就是——聚族而居，下溪村的花亭巷可以说是徽州居住文化的典型代表。徽州宗族社会坚持以父家长为中心的严格血缘关系，并与地缘结合。氏族多以自己的始祖或者迁祖为中心，集聚繁衍，形成宗族，并常常以族姓命名居住地。在中国，如果说传统社会，是一个以血缘关系为纽带的家族式社会，你们花亭巷也是以血缘关系为纽带，以宗族制度为基础而形成的，因此，花亭巷从起源到布局，均表现出较强的宗族性。
程门雪先生是新中国中医药高等教育史上一位颇具影响的教育家。程门雪是1902年出生下溪村的，程门雪和祖父和父亲都是乡里的儒商，门雪先生的父亲自幼报读诗书，是下溪清末十大秀才之一，却因为晕船，一直未进京赴考，但一直在家勤学苦读，教诲子孙。门雪先生的故居分正屋和书屋两栋，两栋房子隔着古巷两两相望。书屋上下两层，楼上是门雪先生家的香火房，门雪先生祖先的牌位都放在书房的楼上，楼下这是门雪先生和他父辈读书的地方。
整个徽州，社屋气势恢宏，而保存完美的，恐怕就要算下溪的社公坛。下溪村从宋代建村开始，就修建了社庙，社公祭祀也一直延续到现在。我们现在看到的社庙，村里人叫它“社公坛”，整个架构为清代后期之建筑风格，显然是在原来社屋基础上修建过的。与徽州其他两个社屋相比雕刻精美，梁柱用料更为硕大，大块青石板铺地，颇为壮观，说它是“江南第一社庙”是一点也不过分的。
田间有村，村后有山，山上古树浓荫，村前有水，水依田园，有着粉墙黛瓦的朴素、青山碧水的清纯、田园风光的恬然。婺源的最佳旅游时间是春季，漫山遍野的油菜花，在阳光下弥漫着温暖的气息。同时，也会吸引无数的游客和摄影爱好者。初夏的江南是梅雨季节，这个时候去的话要记得带把伞。过了中秋节，也就到了最佳赏秋的时机了。
