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欢迎来到百家号深喜说历史，小编和大家说说古代“机器木人”的始创和机制，在东汉末至魏晋南北朝时期，虽说战乱纷繁，却是科技发明的昌盛时代，产生了许多著名的科学家，有过多项重要的科技发明，机械木人便是其中的一种。
据古文献记载：“诸葛公（亮）居隆中时，有客至，属妻黄氏具面，顷之面具。侯怪其速，后潜窥之，见数木人斫麦、运磨如飞，遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”三国时魏马钧，“巧思绝世”。魏明帝（227—239年）时，马钧为给事中，“有上百戏者，能设而不能动也”。明帝问马钧：“可动否？”马钧回答：“可动。”明帝又问：“其巧可益否？”马钧说：“可益。”于是，马钧“受诏作之，以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸掷剑，缘絙倒立，出入自在；百官行署，舂磨斗鸡，变巧百端”。
经研究，马钧发明的水转百戏，是将木人安装在一旋盘上，盘下以水轮（卧式齿轮）为驱动装置的联动机构，使上层百戏木偶表演各种动作，还能演示百官行署和舂磨斗鸡的场面。可见其设计制作达到了相当高的水平。十六国后赵（319—351年）中御史解飞、尚方工人魏猛变，发明木人春米磨麦。史称：“春米木人，及作行碓于车上，车动则木人踏碓春，行十里成米一斛。”以同样原理，“置石磨于车上，行十里辄磨麦一斛”。据考证，这种春米磨面机械是以人力或畜力为动力，借车轮与路面的摩擦作用，在车轮转动时通过齿轮、凸轮等机构的作用带动確和磨工作。北朝也有关于机械人的记载。
北魏正光（520—525年）中，相州刺史李世哲贵盛一时，“广兴屋宇，皆置鸱尾，又于马埒堠上为木人执节”。这里执节木人及其节的活动，也当为机械原理所致。北齐有沙门灵昭，“甚有巧思。武成帝（高湛，561-565年在位）令于山亭造流杯池，船每至帝前，引手取杯，船即自住。上有木小儿抚掌，遂与丝竹相应。饮讫放杯，便有木人刺还。上饮若不尽，船终不去”。船上木人的各种动作应为水力带动。北齐还有崔士顺其人，官至黄门侍郎，曾在邺都华林园内造密作堂，“周回二十四架，以大船浮之，以水为轮激。堂为三层：下层刻木人七：弹筝、琵琶、箜篌、胡鼓、铜钹、拍板、弄盘等，衣以锦绣，进退俯仰，莫不中节。
中层刻木僧七人，一僧执香奁立东南角，一僧执香炉立东北角，五僧左转行道，至香奁所，以手拈香。至香炉所，其僧授香炉于行道僧，僧以香置炉中，遂至佛前作礼。礼毕，整衣而行。周而复始，与人无异。上层作佛堂，旁列菩萨卫士，帐上作飞仙右转，又刻紫云左转，往来交错，终日不绝”。在马钧“水转百戏”和南北朝“流杯池”娱乐，以及北齐末崔士顺发明的下层奏乐木人，中层焚香木僧人、上层佛菩萨木人等基础上，隋代杜宝和黄衮为隋炀帝创制了大型水力自动表演机构，被称为“水饰”。
《太平广记》卷二二六引《大业拾遗记》记载：水饰……总七十二势，皆刻木为之。或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘盘石，或乘宫殿。木人长二尺许。衣以绮罗，装以金碧，及作杂禽兽鱼鸟。皆能运动如生，随曲水而行。又间以妓航，与水饰相次。亦作十二航。航长一丈，阔六尺。木人奏音声，击磬、撞钟、弹筝、鼓瑟，皆得成曲。及为百戏，跳剑、舞轮、升竿、掷绳，皆如生无异。其妓航水饰，亦雕装奇妙。周旋曲池，同以水机使之。奇幻之异，出于意表。又作小舸子，长八尺，七艘。木人长二尺许，乘此船以行酒。每一船，一人擎酒杯立于船头，一人捧酒钵次立，一人撑船在船后，二人荡桨在中央。绕曲水池，回曲之处各坐侍宴宾客。其行酒船随岸而行，行疾于水饰。水饰行绕池一匝，酒船得三遍，乃得同止。酒船每到坐客之处即停住。
擎酒木人于船头伸手。遇酒，客取酒饮讫还杯，木人受杯，回身向酒钵之人取杓斟酒满杯，船依式自行。每到坐客处，例皆如前法，此并约岸水中安机。如斯之妙，皆出自黄衮之思。，自其，人合小，美人木这是集表演和娱乐于一体的大型自动机械系统，可以说是一种巨型自动娱乐玩具，它是对魏晋以来水转百戏和各种自动木人机械创造的总结和发展。在汉末魏晋南北朝时期，各类机械木人共有91个之多（隋代木人未计在内）。从木人类别上看，有各种音乐、舞蹈木人10个，各种杂技表演木人4个，割麦木人1个，春米磨面木人5个，提水木人1个，执节木人1个，劝酒木人1个，计时击鼓木人4个，守门木人41个，捕鼠木人4个，有关佛教木人18个，有关道教木人1个。这些木人中有成人小孩，有男人也有女人。
它们或为娱乐所用，或与人民生计相关，或供宣扬宗教迷信之用，或为计里计时仪器。显然，它们都是和当时的物质文化生活有一定关联的。这些机械木人不仅能行走、跪拜、倒立、跳丸、踏碓、春米、磨面，甚至还能吹箫、掷剑；又或自动行走，捧盏以揖；或撮香投炉，抚掌行令；或以手拈香，佛前作礼，或摩佛心腹之间；或开户拜客，或掩门关鼠等，说明当时机械木人的制造技术已相当复杂。经证实，机械木人的活动原理，其动力主要靠人力、水力、风力，同时还借用弹力、惯力、重力、摩擦力等，再经过用链、钩键、卧式齿轮、凸轮、轮轴、曲柄和连杆等各种传动机械，将动力传给机械木人，使木人做出各种模仿真人的活动。
隋代黄衮和杜宝所设计的“水饰”，其机械原理之复杂，可视为各类机械木人的一次总结提高演习。“水饰”木人活动异常复杂，多达70多种形态，有舞女、杂技、乐队、敬酒等诸多表演。据称：“及为百戏、跳剑、舞轮、升竿、掷绳，皆如生无异。”各种乐器木人的表演竟能合成曲调。小舸中敬酒木人敬酒后，取回酒杯，另有木人斟酒，小舸自动配合前行，再敬客人，其行动自若，妙趣横生。
水饰木人活动类型之多，表演之灵巧，技艺之精妙，可说明经魏晋南北朝机械木人之发展创新，到隋唐以后，制作机械木人的技术已达到极高的程度。好了，今天的文章就和大家分享到这里，看了文章之后，有什么想法或者其他的观点，可以给小编留言哦。
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