1864年11月18日，15岁的洪天贵福被绑在牛车上游街示众，街头的百姓纷纷把烂菜叶子丢到这位太平天国幼天王脸上。可洪天贵福没有丝毫愤怒，反而一脸谄媚地对身旁的清兵说：“官老爷，是不是游完街我就可以走了？我还要跟着唐家老爷去湖南考秀才哩…”
负责押解的清兵看了一眼天真的洪天贵福，不禁冷笑一声，然后讥笑道：“是的，你很快就可以走了。”洪天贵福闻言高兴万分，暗觉自己的讨好起了作用，甚至已经开始憧憬未来的新生活，然而很快他便知道清兵口中的“可以走”是何意。
游街结束后，洪天贵福被押到市曹街头，处以凌迟！那一刻，尽管洪天贵福挣扎着磕头求饶，也没能求得一丝转变，这位小天王最终被剐了一千多刀，或许到死的那一刻他依旧想不通，作乱的事都是老天王做的，清廷为什么不能放过他？
他更不知道的是，作为洪秀全的儿子便已是他的原罪！
1849年，洪天贵福出生于广东花县，只是那时候的他并不叫这个名字，或者说连名字还没定，只因为他的父亲洪秀全那时正在广西紧锣密鼓地准备一场大运动。
最终没办法，洪天贵福的母亲赖莲英只好拜托小叔洪仁玕替自己刚出生的儿子取名，洪仁玕便用抽签的方式，为这个大侄子取名为洪天贵，并写信告知远在广西的洪秀全。
洪秀全收到信件之后自然是十分高兴，尤其是当他知道自己这个长子出生时屋顶飞来无数鸟儿时，他更加觉得这个孩子不同凡响。唯一让他犹豫的便是洪天贵这个名字，过于张扬，洪秀全最终回信将洪天贵改成了洪贵福。
1853年，经过长期的准备，洪秀全最终于广西金田起义，建立太平天国，并自称天王，洪贵福也被接到了自己父亲身边，被尊为幼王。为了突显儿子的与众不同，洪秀全再次为洪贵福改名，洪天贵福由此而来。
太平军自金田起义之后便出广西，转战湖南等地，朝着江宁进发。身为领导人的洪秀全自然顾不上洪天贵福，便将他交给女儿洪天娇，洪天娇也因此成了洪天贵福的启蒙老师兼半个母亲，教授的却也仅限于拜上帝教的教义。
1856年，太平军夺取江宁，并以此为大本营，改名为天京，这也是太平天国的巅峰时刻，同时也是洪天贵福人生的巅峰时刻。
洪秀全进据天京之后，修筑豪华的天王府，洪天贵福也因此过上了太子一般的生活。而为了给这位长子冲虚九，并凸显他们父子俩的高人一等，洪秀全自己广纳妃嫔的同时，也给尚不满九岁的洪天贵福娶了四个老婆！
生活富足，可因为清军的渐渐反扑，洪天贵福甚至从来都没得出去一次，加上所受教育有限，俨然东南西北都分不清。
而就在洪秀全父子俩享受荣华富贵之时，太平天国内部矛盾开始激化，最终“天京事变”爆发，杨秀清、韦昌辉身死，石达开等人出走，太平天国由此转衰。可对于这些，洪天贵福丝毫不懂，他只知道有天王在，便没他什么事，只要专心享福便好了。
不仅洪天贵福如此想，洪秀全也没有想到自己的太平天国崩溃地如此之快。
1864年7月，随着一声炮响，天京城破。在此之前的五月，洪秀全已经服毒自尽，洪天贵福也于六月被推上了天王之位。
可面对着蜂拥而至的清军，年仅十五岁的洪天贵福哪里知道怎么办，还好有忠王李秀成在，李秀成保护着小天王突围，甚至最后把马让给了洪天贵福，以至于自己被捕，洪天贵福这才逃出生天。
然而自小便没有走出过父亲手心的洪天贵福哪有生存的能力，中间虽与叔叔洪仁玕短暂相聚，最终却被冲散，自己沦落到江西石城杨家碑，在一个山洞里躲了几天后，洪天贵福最终耐不住饥饿，下山到一户唐姓人家投身。
可没过两天，这家主人唐家桐便发现这少年压根不是穷苦人，连基本农活都干不了！于是，唐家桐以诱人条件诱惑，洪天贵福毫无保留地说出自己的身世，唐家桐立即向清军席宝田部告密，洪天贵福就此被捕。
洪天贵福被捕后，被送往江西巡抚沈葆桢处审讯。审讯时，这位太平天国幼天王极尽谄媚，甚至为了保命，将事情全部推到死去的父亲以及太平天国将领身上，令审讯的沈葆桢等人也为之无语。
最终经过商量，沈葆桢等人觉得尽管洪天贵福虽然没能力作乱，可他的父亲却罪大恶极，最终判处洪天贵福凌迟，于是便有了开头那一幕。
只可惜，生来便没有读书明事理的洪天贵福以为自己多谄媚便可以逃出生天，甚至临死前，他还跪地求饶说只要能放了他，他便忠心追随清国皇帝，如此面目，不仅没得到可怜，甚至令人生厌，令太平天国死去的人心寒……#头条# #历史#
参考文献：《太平天国史》
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国会沦陷，美式民主的原罪，一道靓丽风景线后破壁给川普支妙招！
破壁调查局
历史上三次“神秘”的巧合，令人不得不怀疑，世界也许是一个轮回
不管是看没看过《落鹰峡》的人，都很熟悉其中的一句经典的台词，那就是“善恶终有报，天道好轮回”。这句简短的话能够被广为流传，也是因为许多人对于轮回这一概念是深信不疑的。
例如佛教，讲究的就是前世因果报应；还有外国的基督教中的“原罪”概念，其实也是渗透了轮回这一思想。我们细心观察的话也会发现，在生活中我们总是循环往复地重复做一些事情，而历史的车轮看似在滚滚向前，但也曾经发生过“神奇”的巧合事件，这让人不得不怀疑是否真的有轮回存在。
说到朝代，许多人第一个想到的就是统一六国的秦朝。经过了长时间的土地割据之后，中原大地在秦始皇的统治下实现了统一。秦朝建立后，集权制度的推行，度量衡、银钱的统一为后来的盛世打下了坚实的基础。
当时，我国的发展的确达到了一个前所未有的新高度，众人都觉得这样的盛世少说也会持续百年。而且俗话说“虎父无犬子”，秦始皇如此有力的统治手段应该能够遗传给秦二世，从而秦朝人就能够迎来下一个盛世。
不过遗憾的是，这样一个伟大的王朝竟然毁在了当时的奸臣赵高、胡亥等人的手里。虽然这和秦始皇在位期间的暴政、敛财等措施不无关系，不过最终秦朝还是在秦二世手里覆灭了。这样一个曾经实现了大一统的王朝二世而亡，是许多人心中的遗憾。
而类似的事情还发生在八百年后的隋朝。与秦朝相似，隋朝也是在南北分裂的局势下实现了国家的大一统。而且隋文帝在位期间，不管是政治制度还是经济文化的发展都创下了辉煌的功绩，他所推行的三省六部制更是被后人所借鉴，当做治理国家的模板。
不过，他的儿子隋炀帝也是个“草包”皇帝，为了一己私欲大兴土木，丝毫不顾百姓们的安危，更别提安居乐业了。统治者的荒淫无度导致了百姓们叫苦连天，忍无可忍的老百姓发动了一次又一次的起义，最终推翻了隋朝。
也就是说，隋朝和秦朝都是在纷乱割据的局势下实现了国家的统一，并且第一代皇帝都励精图治，创下了丰功伟绩，而这两个朝代都断送在了第二任皇帝手上。可见，他们的建立和崩塌正是二世而亡的巧合。
《史记》是司马迁所著，我国第一部纪传体通史，不仅记载了各个朝代的更迭，还记载了一些王公贵族和英雄豪杰的故事，其中的许多史料对今天研究历史都是珍贵的参考。
根据《史记》记载，汉高祖刘邦还是一个籍籍无名的亭长时，曾经接到过押送犯人的任务。不过在押送犯人的过程中却出了岔子，他一个不留神，犯人跑了。刘邦觉得难辞其咎，索性也撂了挑子，也决定带着兄弟们跑路。
不过他们在逃亡过程中却遇到了一条巨大的白蟒，众人脸色大变，十分害怕。而刘邦这时站出来表示没什么好怕的，大手一挥就斩断了这条巨大的白色蟒蛇。随后，众人赶路的过程中又遇到了一位老妪，她蹲在路边哭得正伤心。
刘邦见状上前询问，老妪抬头看到刘邦，哭着道出了自己哭泣的原因。妇人表示自己的儿子身穿白衣，化成了一条大蛇，而现在它已经被一个要登上皇位的人杀死了。说完之后，老妪就消失了。
而经过这件事之后，刘邦在众人心中就是即将登上皇位的皇帝了。后来也果真如老妇人所说的那般，刘邦开始争权夺位之路，最终成为了汉朝的皇帝。
说来也巧，刘邦在位期间也做过一个梦，梦到了一条白色的蟒蛇对着他说要报当初的仇，要将刘邦的江山也斩为两截。而后来的发展还真的印证了这个梦，刘邦的江山被王莽篡夺，汉朝的江山果然被一分为二了。因为“莽”与“蟒”的发音一样，因此刘邦与蛇之间的渊源便成为了人们心中的第二个巧合。
我们知道赵匡胤黄袍加身的故事，他逼迫7岁的柴氏子弟周恭帝退位，自己登上皇位，宋朝在赵匡胤的手中也得到了长足的发展。他命史官书写史书的时候注意分寸，又实行了各种仁爱柴氏子弟的政策，不过这也无法掩盖他曾经从一个7岁孩童手中夺得皇位的事实。
但赵匡胤应该无论如何也想不到，宋朝末年，7岁的赵昺也没能成功守住宋代的江山，自己也坠入深海身亡。所以说宋朝开始的没落都是在7岁孩童的手中。
其实我国有许多人忌讳“7”这个数字，因为7的发音与气很像，所以在一些传说中7就代表着受气的意思，做事也有很大的概率不成。
不过说到底这也是人们对于数字的理解不同而已，在我国风水学中，7五行属火，还意味着做生意兴旺发达的意思。因此我们对事物的理解可以从不同的方面进行分析。
在历史的长河中，类似的巧合事件数不胜数。这让许多人忍不住怀疑历史的进程是不是循环的？我们所经历的事件是不是古人曾经经历过的？不过这件事我们需要理性的看待。
众所周知，中华民族已经有上下长达几千年的历史了，在这个过程中一些事件有一定的相似性也是可以理解的。事实上，历史正是在循环往复中不断上升的，我们可以将其理解为螺旋状的上升和发展，并不是简单地重复、一成不变的循环。
金国想攻打北宋的这个心思，值得警醒我们一辈子
其实早在北宋和金国联合灭辽的时候，金国的一些高层人士就发现其实北宋在军事上非常薄弱，没有什么力量，就对北宋打起了小心思，正巧在这期间发生了一件叛逃事件让经过有借口可以搞事情。
北金国在联合攻打辽国的时候，一个辽国叫张觉的将领投降于金国，金国也没有对投降的人怎么样，反而还让他镇守平州。好景不长，可能是因为投降的缘故，金国内部便开始有了一些声音，说是张觉迟早有一天会再次反叛。张觉知道这些谣言后内心不安起来，为了自保便带着土地一起想投降北宋。
而北宋的宋微宗一看可以白拿块土地，这么好的事情可不能放过。可就这么一接受投降啊，就给北宋惹下了祸端。毕竟你俩家以前是联合一起攻打辽国的盟友，这么一搅合，正好那些早就对北宋有想法的金国高层有了一个很好的接口机会来发起侵略行动。
有了这么一起契机，在公元1125年金国就发兵，兵分两路，浩浩荡荡地从东西两面南下攻打北宋。你想啊，北宋打快要灭亡的辽国都打不过，面对金国北宋又能招架得住吗？
到了第二年正月，金兵就已经抵达开封城了，到这时，离开北宋灭亡大概也还只有一年的时间了。
你看，金国因为北宋弱小就想发起侵略，千年之前落后就要挨打，弱小既是原罪，早在古代就已经存在，只有自己腰板直起来，才能不被人欺负。
#美国10万人加入罢工潮#
表面看，这是在疫情之下导致的经济倒退引发的一场劳资矛盾；实际上，恰恰再次证明了美帝以“三权分立”为重要内容的社会制度已经越来越不适应时代发展，走向崩溃边缘。换句话说，生产关系不适应生产力的发展，则必然会被更先进的生产关系所取代。
用以工人阶级为领导、以工农联盟为主体的社会主义制度，取代资本主义制度？纵观美帝的历史和现实，似乎并不具备这些条件：一是工人阶级拉帮结派，不断内讧，不同地区、不同行业、不同种族的工人们，根本就尿不到一个壶里去；二是农民人数太少，而且很多农民本身其实又是资本家，难以同工人思想一致；三是工农联盟的前提是需要一种理论的指导和一个政党的领导，而在美帝，缺乏能够胜任的理论和政党。
贫富差距过大，这是刺激历次罢工潮的原罪。但是究其深层次的根源，还是社会制度造成的。在资本主义国家，生产资料掌握在资本家手中，就连政府都无权过问，所以导致工人没地方说理去，要么接受剥削，要么下岗失业，没有什么其他选择。至于说新冠疫情，只不过是加剧了贫富差距的继续分化，而并非引发这种现象的“病根”。
经济持续低迷，疫情此起彼伏，生活朝不保夕，前途茫然无望，所以导致工人们产生了愤怒而绝望的情绪。当这种情绪积累到一定程度，就一定会寻找一个突破口爆发出来。所以说，选择罢工以示抗议，这也是相对弱势的工人阶级被逼无奈之举。特别是那些有色人种，他们原本就是饥寒交迫的奴隶（后代），对不公的社会充满了厌恶、对统治阶层充满了仇恨，所以革命意志更加坚定。
当今时代，信息更加畅通，政府想要搞愚民政策是绝无可能的；交通更加便利，工人们想要集结也是分分钟搞定的事；枪支不加管控，起义队伍获得武器更加方便。这一切，都是暴力革命的必要条件。但是自发组织起来的工人们，显然还无力进行推翻现行社会制度、建立一个（适应美国社会的）崭新社会制度的经验和能力，他们只是挣扎在跳槽和失业的恶性循环中难以自拔而已。但是罢工最终会导致用工荒，进而引发商品（由于人工费激增）涨价，从而逐渐演变成通货膨胀，而这种悲剧的后果最终还是要包括工人在内的穷人埋单。因为富人钱多，不怕商品涨价；节衣缩食的只能是那些拼命加班干活的人，老板们还是胡吃海喝、带着妹子四处游玩。
不过幸好，美国工人开始反思了：我是谁？我为了谁？谁为了我？当这种原始觉悟开始萌发后，工人们会更加痛恨资本家的剥削和压迫、更加反感只会拿嘴画大饼的美国政府，所以革命思潮正在酝酿，一个社会主义新美国已经初具模型……
元朝的文盲率，可能是历代最高的一个朝代。
唐朝有小三百年，人口8000多万，出了7000个进士。
宋朝三百多年，人口最多时候有一亿两千万，出了5万个进士。
元朝九十多年，人口接近一亿，出了...1000个进士。
元朝的百姓，绝大部分都是文盲，这和它对科举的不上心密切相关。
对底层百姓来说，科举几乎就是有且仅有能改变自身和家族命运的机会，可谓国之重器，重要的不能再重要了。
元朝就没办过几次科举。有记载的开科总共只有四十八年十六次，就这十几次科举问题还很大。
本身，元朝已经按民族把人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人，地位依次从高到低。
澄清一下，四等虽然地位有高低，不过其中都存在着贫富差距，蒙古人里也有穷人，底层蒙古人也会卖儿卖女；汉人里也有世候，他们的待遇和蒙古贵族也相差无几。穷始终是原罪，只要你是底层，一样过得生不如死，这点大元的统治是相当一视同仁的。
穷点还能忍，只要有机会出头，中国历代平民百姓就是如此，但凡有一点改变命运的希望，也不会想到造反。
希望再小也是希望，只要有个公平竞争的平台，哪怕做做样子也行啊。
偏偏就不公平。
元朝的科举分成两榜，蒙古人和色目人一榜，汉人和南人一榜；蒙古人、色目人考两场，汉人和南人要考三场。
这还不算。
考题上，汉人、南人的考题要比蒙古人、色目人难很多。当汉人、南人闯过重重考验，终于得到提名时，却发现所授的官职正好相反：考题难的录取人数少不说，被授的官职还要比蒙古人色目人都低几个级别，且都是次要部门。
这就是明显的歧视了。科举制的出现本身就是为了促进人才流动，防止阶层固化。一个封建帝国，一旦阶层固化了，既得利益者会本能地想尽办法谋求更多的利益，当底层的空间不断被压缩蚕食，也就意味着帝国的大限将近了。
大元需要管理的是几千万人民，不是几千万只羊。羊饿了还会到处跑，人民饿了不光会到处跑，还会造反。
红巾军的主要成份是农民，古代农民的特点是啥？勤劳、淳朴这些大家都能脱口而出，这些都对。不过还有一些是不便宣传的，比如愚昧。
愚昧的百姓容易被政府糊弄，也同样容易被鼓动起来造反，尤其在他们快无路可走的情况下。
到了元朝晚期，元文宗在1332年驾崩，他哥哥元明宗当了七个月皇帝又崩了，继位的元宁宗更离谱，7岁坐上龙椅，53天后就病死。
接下来，就到了起义军们的主要对手——元顺帝妥欢帖睦尔。严格来说，顺帝是他驾崩后敌人给他上的尊号，他本人一定不会同意，准确些的称呼应该叫元惠宗，这才是他的庙号。
这个庙号对大多数人有点陌生，为了读起来顺口，我们就让妥欢帖木儿吃亏一点，还是叫他元顺帝吧。
和元朝许多皇帝一样，妥欢帖睦尔即位的背景是元朝派系内斗妥协的结果，太皇太后卜答失里、权臣燕帖木儿家族和右丞相伯颜为争权互相争斗，不死不休，妥欢帖木儿只是个傀儡。
伯颜获得了胜利，他最大的成就是把元朝推向深渊，此人是个坚定的民族压迫政策执行者，科举考试是他取消的。在他主导下，汉人、南人遭到前所未有的排斥，地方上甚至还没收汉人铁制农具及禁止汉人文化活动。伯颜还提出个耸人听闻的建议：由于汉人对政策反抗，我们应该杀绝张、王、刘、李、赵五姓汉人。所幸妥欢帖木儿还没和他一样丧失理智，没有批准这份文件。
年轻的妥欢帖木儿不会甘心永远被摆弄，他联合伯颜的侄儿兼政治对手脱脱发动政变，罢黜伯颜，夺回了权力。扳倒伯颜后，妥欢帖木儿意气风发，他觉得自己的统治进入了一个全新的时期，朝纲已正，是时候大展宏图了，因此他把年号改名为“至正”，这一年是1341年。
进入至正时代的元朝，非但没像元顺帝所盼望的迎来中兴，反而在衰落的道路上越滑越远。内斗永不落幕，天灾此起彼伏，妥欢帖木儿的改革措施几乎全部失败，他也不再有至正之初的那种勤政朝气。中央政府收入锐减，吏治腐败达到惊人的地步，史载“上下诸司，其滥愈甚”。
#明朝果然很有料##历史真知棒##科举#
她把女性的魅力发挥到极致，先后被6位皇帝宠幸，60岁两国还为她开战，难道女人的美丽是一种原罪？
众所周知，女人的美丽是一种得天独厚的优势，自古英雄爱美女，但有时，女人的美丽也是一种原罪，“自古红颜多薄命”，漂亮的女人像个玩偶一样，被有权有势的人争来抢去。
历史上有这样一位美女，她把自己的美貌发挥得淋漓尽致，先后被6位皇帝轮番霸占60年，她也是历史上唯一一个被6位皇帝宠幸的女人，60多岁，两国为争夺她还大动干戈，一代明君唐太宗对她念念不忘，死后她与第一丈夫合葬。这个传奇的女人是谁呢？
她就是隋朝未年的萧皇后。萧氏出身于南朝萧氏皇族家庭，从小聪明伶俐，天生丽质，少年时，她刻苦学习礼仪，琴棋书画样样精通，萧氏长到十几时，已经是貌美如花、楚楚动人，男人见到她，都会被她美貌和气质迷住，甚至有的男人见到她腿脚发软，迈都迈不开。[呲牙]
有一次，萧氏父母请算命先生给她算命，算命先生说她今后会大富大贵，可以母仪天下，但遗憾的是，她命犯桃花，一生与多个男人有缘，后来果然灵验。
萧氏不但知书达礼，婉顺聪慧，政治才能也很岀色，13岁她嫁给隋朝晋王杨广，并迅速成为晋王的宠妃。后来杨广与哥哥杨勇争夺太子之后，萧妃为他出谋划策，立下了汗马功劳，最终成功斗死了太子杨勇，杨广顺利登基，他就是隋炀帝，萧妃顺理成章被册封为皇后。
隋炀帝即位时，萧皇后虽已年逾40岁，但风韵犹存，隋炀帝对她非常宠爱和敬重。
几年后，隋炀帝性情大变，开始好大喜功，修运河、征高丽，横征暴敛，后又沉迷于酒色，最后官逼民反，各路英雄纷纷起来造反，天下大乱。
隋炀帝在江都被部下宇文化及杀死，不久宇文化及称帝，改国号为“许”，这个老不正经的宇文化及早就垂诞萧皇后的美色，他强行把萧皇后纳为妃子，封为“淑妃”。
宇文化及没有风光几天，就被窦建德的起义军击败斩杀，许国随之灭亡，萧皇后又落到窦建德的手里。这个窦建德也不是什么好人，他马上把萧皇后据为己有。
要知道窦建德起义能够发展壮大，离不开突厥的帮忙。突厥的首领也不是个好鸟，他久闻萧皇后国色天香，这回她落到起义军的手里，他强行向窦要人，窦建德不敢得罪这个老佛爷，只好忍痛割爱，乖乖的把萧皇后送给突厥人。
突厥可汗看到美丽的萧皇后，骨头都酥了，高兴不已，当即把她纳入妃子，并夜夜笙歌。俗话说：“色是剔骨的钢刀”，年迈的老可汗哪里经得起夜夜折腾，不久就一命呜呼了。
儿子颉利可汗继承突厥的汗位，也继承老可汗的后宫妃子。少数民族不像汉族讲究伦理道德，他的规矩是：父亲死了，儿子可是继续父亲的女人，亲生母亲除外。因此萧皇后也顺理成章成为突厥新可汗的妃子。
唐太宗李世民登基后，他早就听说过萧皇后才貌双全，他派人向突厥要人，颉利可汗不同意。唐太宗太怒，派大将李靖出兵突厥，贞观四年（630年）李靖灭东突厥，杀死颉利可汗，迎回萧留后。
当晚，唐太宗大摆庆功宴，此时萧皇后虽然已经60多岁了，但“徐娘半老，风韵犹存”，唐太宗当晚就宠幸了她，也封她为妃子。
此后萧皇后结束了漂泊的生活，一直在皇宫，贞观二十一年（647年）萧皇后病逝。唐太宗李世民下令把萧皇后和隋炀帝合葬一起，也算是一个不错的结局。
#古人有哪些偏好# #历史上的趣事#
芳官也是那年元春省亲，从姑苏买来的小戏子之一。她们住在梨香院，这名字好，唱戏行当素来被称作梨园，符合身份，而谐音又是离乡怨，也很写实。
人在年轻时对命运无从叹，谁不是逆来顺受，有什么便接受什么。这些小女孩也是如此。有的被父母卖，有的被拐子拐，各个身世凄苦。她们先是离开姑苏，来到贾府被集中在一起学唱，不像别的女孩学针线家务，看着倒也逍遥。
不过这逍遥是随机的，今天给你，明天就能拿走。朝中死了一个太妃，她们就要被遣散。王夫人的意思，让她们干娘领了去，再给几两银子，算是个恩典。尤氏说，万一被转卖了，岂不是辜负了你的心？倒不如问问她们自己的意思。这些女孩的命运，在别人三言两语之间就被决定了。
芳官分到怡红院。她第一次露脸是和干娘吵架，她要洗头，干娘让自己女儿先洗，用剩下的水再让她洗。芳官不干了，说你偏心。这是一件极小的事，原本是干娘不对，她拿了芳官月钱却不照应她，但各路人是怎么看的呢？
干娘率先恼羞成怒，她不说事，她对人：怪不得人说戏子没一个好东西，凭你什么好人，入了这一行也都学坏了。这话非但不要脸，还很可杀。她对芳官说的话，和荡妇羞辱是同一逻辑：你没错，那不打紧，我偏要寻出错。
洗不洗头原本和唱不唱戏没有任何联系，她偏要说：你之所以不肯用我女儿的剩水洗头，是因为你是戏子，而戏子没有一个好东西，从而证明：我是对的，你是错的。
袭人是个贤惠人，又是怡红院大管家，她是这样说的：少乱嚷，瞅着老太太不在家，一个个连句安静话也不说。策略是：各打五十大板，不管谁对谁错，反正谁都不许在怡红院闹，传出去的话我这贤惠名声还要不要啦？
晴雯又是怎么说的？“那芳官也不知道狂什么，也不过是会两出戏，倒像杀了贼王，擒了反叛来的。”这话过分了，和干娘的路子是一样。芳官平时有没有狂，至少到此刻书里没有描写。仅就洗头事件而言，芳官没有过错。晴雯这样说更像借题发挥，也可能是一种自我防御，芳官是正旦，应该很美，她身上还有泼辣劲儿，宝玉最喜欢这路女孩。也许晴雯在她身上嗅到危机感，所以略有敌意。
有她们仨做对比，更显得宝玉珍贵。他说：怨不得芳官，自古说“物不平则鸣”，她少亲失眷，在这里没人照看，赚了她的钱，又作践她，如何怪得？
终于有人说了句公道话，人人都说宝玉无用，可玉兄能说出这番话来，比那些号称佛爷，贤惠，真性情的路人，不知高到哪里去了。
芳官的人生太艰难，一个小片段，写出了她的“原罪”，她是戏子，所以必定坏。不但干娘这样看，袭人晴雯这样看，后来王夫人也这样看。
芳官显然没有意识到自己的处境，心性懵懂，所以肆意妄为。洗头事件如果说芳官是无辜的，和赵姨娘干仗也可以说别有内情。但是，在宝玉明显宠她，她仗着有人撑腰之后，说话做事未免太没有分寸。
只说一个例子。在柳嫂子的小厨房里，她看到有婆子端着糕，随口要一块。小丫鬟小蝉儿说，我买的，你哪里稀罕吃这个。小蝉儿的外婆和芳官有仇，她也厌恶芳官，不想好好说话。
柳嫂子灵透人，赶紧拿出一盘新的给芳官，芳官却不吃，拿了那糕喂鸟。她是说：我不稀罕这口热糕，只想气气你。无缘无故踩别人一脚，真的非常惹人嫌。
红楼梦里的女孩大不过十四五岁，各个做事说话有章法，懂深谋远虑。芳官像是绝缘了，她心里有一种懵懂：别人欺负我，我就闹出来，我不好过，大家都没好日子，至于以后怎样，没时间想。
但与此同时，她一有机会就想踩别人一脚。对小蝉儿是踩，对柳嫂子是用着你，吃着你，但你拜托我的事没空理会。
宝玉过生日，她吃不惯面条，柳嫂子特意送来四菜一汤她又嫌油腻。后来还是春燕服侍她吃的汤泡饭。你才来不久，春燕是怡红院老人儿，恃宠而骄到这种地步，人心尽失。这可不是物不平则鸣，而是自寻的兴风作浪。
芳官虽是女孩，名字又女性化，但依我看来她身上有几分小男孩的顽劣与懵懂。她见过龄官与贾蔷如何谈恋爱，也见过藕官如何为死去的药官哭。心里会有波澜吗？像是没有。
到了怡红院之后宝玉很宠她，她也着实过了几天肆意妄为的好日子。但他们的相处无关风月，起先像少爷与丫鬟，后来像少爷与少爷。
坏就坏在芳官不是真少爷，她的命运始终不由自己掌控，来也无由，去也无由。被逐出贾府的芳官，真的如高鹗所写步入空门吗？还是重新做了戏子？又或者她遇见了一个什么人？
宝玉生日夜宴，戏称她为“耶律雄奴”。雄是她，奴也是她。无辜被欺凌是她，无故踩人也是她。芳官就是这样一个优缺点分明，集小女孩与小男孩为一身的女孩。
常有人说曹公也似宝玉，只懂欣赏女儿之美，对妇女充满敌意。在我看来这只是表象，曹公写女孩，不止写美好与天真，也写美丽与庸俗，心机与权谋，不曾讳笔。重点是呈现，底色是慈悲。
他写的是人，我们看的却是人生。芳官的人生从来身不由己。芳官被逐，哪里是她做错了什么事，而是所有人都相信，以她的身份必定有错，不可能没错，就算现在没错，以后也必定犯错。流言杀人，芳官百口莫辩
雪国与世隔绝，天寒地冻，三面环海，据传南面的大断谷有谷妖出没，乃是炼狱之门。
看这介绍，我手里的这本《翅鬼》顿时就不香了，我还以为这是什么网络玄幻小说呢。
后来我耐着性子，逼自己翻开来看，却立马就被吸引了，毕竟作者可是铁西三雄之一的双雪涛，文字功底还是有的，虽然这是他的第一部小说，构思文笔都比较稚嫩，但字里行间也能显现出他的写作天赋。
写这书的时候双雪涛28岁，正过着白天银行上班，晚上回家写作的日子，用他的话说，“写《翅鬼》的那个我从不认为自己在搞文学，实际上并不知道自己在搞什么，只是因为在搞而激动。《翅鬼》使我写出了后来的小说”。
那这本书讲的啥呢？
一句话概括，就是一帮子长着翅膀的变异人类：翅鬼，勇敢反抗人类残暴统治的故事。
这让我想起了漫威的X战警系列电影，可书里的这帮子翅鬼不能喷火、放电、吸铁和控制别人大脑，甚至连飞都不行，因为他们翅膀太短了。
换句话说，他们的翅膀基本就是个累赘，也是他们的原罪，所以他们生下来就被奴役，做苦力，和骡马猪狗一个待遇。
哪里有压迫哪里就有反抗，翅鬼里就出了一个叫萧朗的机灵鬼。他不甘堕落，自学成才，识文断字，内心狂野，脑子灵光。
在萧朗的带领下，主角“默”和群鬼们就起义了，但结局非常惨烈，除了主角默以外，其他翅鬼们全部死光光。
当默历经九死一生，终于到达了翅鬼们心心念念的大断谷对岸，却发现世界竟然是截然不同的逻辑和模样。
……
这本书我一晚上读完，读完以后拍拍肚皮，感觉意犹未尽，主要是短点了，不到十万字，还不够我塞牙缝的，这种感觉就好像当你极度饥饿时恨不得吞掉一头牛，但却只给你一小块烤牛肉，吃完以后反而更饿了。
有评论说这本《翅鬼》是赶不上郭敬明的《幻城》，我倒觉得这本比《幻城》强，可能是恨屋及乌，我不喜欢郭小四，他的文字我也不喜欢，他的什么电影《爵迹》啊《小时代》啊，我就更不喜欢了。
昨天几个朋友一起喝酒，一江西老表喝高了，拍着胸脯说自己爷爷当年是老红军，还立过功。爷爷的村子里当年走了一大批人年轻人参加红军，大部分都没回来，也有些立了大功，成了开国将军。这一下伙计们炸开锅了，纷纷表示不信，我好奇的问了一下江西朋友的籍贯，答复是兴国县。
这还真就不由得我不信了，当年曾看过一个报道，中国的十大将军县，光江西就占了三个，分别是兴国、吉安和永新。
1955年开始授衔以来，一直到1965年军衔制取消，全国共授予了少将以上军衔1614名，这其中江西籍的将军占了325名，达到了五分之一，位居全国各省第一，比第二名湖北整整高出了接近一百人。
提起开国将军，大家想起更多的都是湖南、湖北甚至四川、安徽等省份，不声不响的江西为何会成为将军最多的省份呢？这其中主要有以下几个原因。
第一：江西穷
江西自古以来就不算富裕，究其原因很简单，地形地势不好，江西多山。
都以为福建山多，但其实江西更多，什么庐山、井冈山、三清山、龙虎山等等等，遍布了江西全境。
山多自然耕地少，交通不发达，从而导致经济上不去。
穷是原罪，但是穷也有好处，就是不招人惦记。
军阀割据时期，西南的云贵川三省，都有军阀盘踞，至于东南的上海、江苏、浙江等地，经济发达，更是被蒋介石把握的死死的，是国民革命军的根据地。
再往南边看看，广西有李宗仁，广东有陈济棠。
只有江西，各方面势力都很弱，相当于三不管地带。除了个别大城市，广大的农村和山区就是天然的红军活动场所，所以这里也就成为了红军发展最好的地方。
看看那些出开国将军多的省份，江西、湖南、湖北、安徽、河南，近代历史上几乎清一色有个共同的标签，就是穷。
穷，活不下去，老百姓自然来要起来反抗，这是自古以来颠扑不破的真理，要想天下安定，就要让老百姓吃好饭，谁违背，谁灭亡，从无例外。
第二：革命基础好
红军发展初期，其实一直是有两种思潮的，一种是占据大城市，一种是去广阔农村。
最开始大家还是倾向于占据大城市的，毕竟苏联红军也是这样做的，于是有了南昌起义，为啥选南昌，还是因为作为江西省会，南昌敌人势力很弱小，好攻打。
南昌起义因为敌人的反扑而失败，今后的革命道路怎么走，大家又陷入了迷茫。最终周恩来带了一部分人南下去广州，而朱德、贺龙等人则纷纷转战各地，此时的红军，根本谈不上发展，能够自保就不错了。
就在这时，指路明灯出现。主席凭借对中国国情和农村的深度清醒认识，提出了到农村去的主张。他领导了秋收起义，然后带领起义部队辗转来到了江西的井冈山，这里山高皇帝远，敌人势力触及不到，而且都是山区，便于打游击。
很快，井冈山根据地就轰轰烈烈的搞了起来，这里成了革命的火种，朱德带着部队前来汇合，彭德怀也带着部队前来汇合，井冈山一时虎踞龙盘，风生水起。
在这里，我党建立起了第一个苏维埃政权，就在江西瑞金。瑞金苏区的建立，标志着我党终于有了一块属于自己的地盘，许多大人物都聚集在了这里，这里也被称为红色之都。
同国民党军队不同，红军战士饿死不拿群众一针一线，农忙时节，还会帮助老百姓收割水稻。人心都是肉长的，红军很快就跟当地百姓们亲如一家，参加红军闹革命的浪潮一浪高过一浪。
据史料记载，当年兴国县23万人，近8万人参加红军，2万人参加长征；于都县有34万人，先后有6.8万参加红军，1.6万人参加长征。
许多村里，年轻人奔走一空，凡是能扛上枪都参了军。第四次反围剿失败后，红军从瑞金开始长征，12个主力师中有7个师是从兴国出发的，其中“兴国模范师”、“少共国际师”、“中央警卫师”三个师大多是兴国子弟，并且从兴国县走出去的开国将军就有56个。
江西走出的三个上将，陈奇涵、赖传珠、萧华，有两个都是兴国县人。
兴国子弟也为国家作出了巨大的牺牲，为国捐躯的有名有姓的烈士就达23179名，居全国各县烈士之首，占全国烈士总数的六十分之一，其中仅牺牲在长征路上的烈士就达12038名，几乎每一公里就有一名兴国籍将士倒下。
改一句诗送给可敬的江西老表们。
一寸江西一寸血，十万老表十万军！
那些为新中国抛洒热血的江西英豪，永垂不朽。
#工作#今天的我们是否太热爱工作了？这是一个值得思考的问题。那么多人的996是自愿的还是迫于环境？如果有很多人自愿，那到底是什么让这么多人心甘情愿的不休假、自愿加班？
移动互联网的普及让人和工作的链接变成了24小时。很多人随时随地都要拿出手机和移动电脑来工作。技术的普及，让工作这种永恒的生活方式与人的生命深度捆绑。加之经济下滑导致的对就业难的焦虑。自由职业时代，创业项目层出不穷。现在只要谁想要工作，完全可以实现24小时不眠不休，工作永远也做不完。
支撑人不停工作的有两个方面的需求，对钱的需求和做事之后的成就感。很多财务自由的人，对工作仍然充满着无比的热情，原因就在于第二个方面。原本中国人传统思想中建功立业的价值观根深蒂固，这也是成功的标准。无可厚非。
现在的问题是，工作和休闲时间的无界限，让我们被剥削、筋疲力尽和感到孤独。过犹不及，超过限度的一切事情都将走向另外的方向。其中低欲望人群的诞生，也是对这种价值观的反叛。这也是996的原罪。
现在是时候讨论，对工作和业余生活做一个分界了。每个人都需要对自己的时间做出平衡。
