蒋琬遭免冠之后，梦见门前有一头牛流了很多血，于是去问赵直解梦，赵直说：“见血说明是非分明，牛角及鼻，有“公”字之像，将来必定位至三公，这是吉祥的征兆。”不久，蒋琬被启用为什邡县县令。
余秋雨先生《周易简释》中讲述的这个道理，值得我们每个人深思。
东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
禴，读音yuè。禴祭是古代君王具有的祭礼。春祭曰祠，夏祭曰禴，秋祭曰尝，冬祭曰烝。夏商时代一般是春祭，周代改为夏祭。大致意思是：东邻杀牛大兴祭祀，反而不如西邻简单祭祀，实在而受到福佑。
孔子解释：东邻杀牛进行祭祀，不如西邻按时（或者选择好时机）献祭虔诚。实在而受到福佑，所以吉祥会源源不断涌来。
东邻就是殷商，西邻就是西周。殷人信奉鬼神，认为天界的诸神主宰着人间一切祸福命运。这些神灵非常“现实”，只保佑向他们献祭的人。奉献的祭品越多，诸神就越开心，会保证献祭者享受人间的一切。商王最重要的工作，就是向天地、山川、祖先之神不停献祭。在甲骨文记载中，商王会一次宰杀一千头牛，这肯定不是商人规模最大的祭祀。
跟商人的游牧文化和交易文化不同，周人是农耕文化和道德文化。商人和神灵做交易的理论，周人是不认可的。周人认为，给神灵献祭只是表达虔诚敬意，不需要，也不允许无限丰厚。神灵不是贪得无厌的嗜血饿鬼，而是保佑有德者，惩戒无德者的最高仲裁。所以周人即使大型祭祀，也就一两头牛而已，日常祭祀都用猪和羊，数量也很少。当然这跟周人经济不发达也有关系，没钱，便一切从简，不讲那么大排场。
这句话是周人翦商成功以后的经验之谈，所以这一卦叫作“既济卦”，意即渡河成功了。
这句话对我们的启发有两点。
一，做人要诚实。
就如追求一个心爱的女孩，你要发自内心的想要关心她，保护她，为她遮风挡雨，让她开心快乐。因为这份“诚心”就是你的资本。你是一个矮穷矬，没房没车没存款没文化，跟受过良好教育出过国留过洋见多识广一掷千金的高帅富比起来，你什么都给不了人家，唯一能够付出的，就是这份发自肺腑的如露又如电如梦幻泡影般的所谓爱。如果你的这份爱也是假的，那么你真的就是一无所有了。
二，知己更知彼。
要明白你爱的女孩最想要什么。如果她是一个物质型女孩，最喜欢享受奢靡的生活，住豪宅坐好车挎名包吃大餐，宁愿坐在宝马里哭，不想坐在自行车笑，那么她不是你的菜，即使跟这个高富帅不干了，也会寻找下一个高富帅，轮不到你。所以你最好的选择就是及时止损，赶紧找一个不那么物质的，凑点钱贷点款买个小房子，过你柴米油盐的世俗生活去。
这就如殷人祭祀的天神和周人祭祀的天神，不是一路神。殷人祭祀的天神喜欢热热闹闹，喜欢吃吃喝喝，喜欢这些场面上的东西，至于你心里是不是真的崇拜我，对我五体投地，不重要，大家只是交易而已。有的甲骨文写道，一个女人向神祈祷，我的男人便秘，好几天拉不出来，你给想想办法。
但是周人祭祀的天神就喜欢简单点，严肃点，场面不需要多大，祭品不需要多丰，但是心要诚。我不是一个饭桶，也不是一只馋猪，我需要的不是这些吃吃喝喝，我需要的是你们虔诚的灵魂。就如你的女人跟你说，我不要你多有钱，给我买几个包或者带我吃啥大餐，我只要你真心实意对我好，爱我。所以孔子说，祭神如神在，不要糊弄人家。你祭品也不丰厚，心也不虔诚，这是人干的事吗？
我国著名哲学家冯友兰教授曾说：“《周易》是宇宙代数学。”被誉为“中国脊梁”的梁漱溟教授说：“《周易》是中华民族的文化瑰宝。”张岱年教授曾说：“《周易》是中华民族传统文化的最高典籍。”季羡林教授说：“《周易》是中华民族文化之源。”
从古至今，很多人通过研读《周易》获得成功的智慧和方法：德国哲学家莱布尼茨受到《周易》的启示，破译了二进制的奥秘，研制成功了手摇计算器；丰田、三星的创始人也是通过《周易》受到启发，成就了大事业；而诺贝克物理学奖获得者、丹麦人内尔斯·玻尔，因其对世界物理学的杰出贡献，被他的国家授予爵士徽章时，他选择了《周易》中阴阳太极图案作为整个徽章的标志。
余秋雨先生对《周易》的理解当然也是一家之言，但他“解决了当代人读周易的大痛点：难懂；提炼了当代人读周易的大价值：应变”。用现代观念教你把握《周易》的核心价值：认知方法，多元主义，理想人格，等等。
只有懂得变化之道，才能从容应对未来。
这本《周易简释》适合零基础的读者阅读，用广为读者喜爱的余式散文娓娓道来，提升读者思维，锤炼读者德行，更有余秋雨先生行云流水的亲笔行书抄录，烫金精装，实为阅读收藏赠人之佳品，喜欢的朋友赶紧入手一本看看吧，点击下方链接即可直接购买。
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