《古老的法兰西》是一本由[法]马丁·杜·加尔著作，华东师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：22.00元，页数：180，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《古老的法兰西》读后感(一)：古老的也真实的法兰西
因为是周克希翻译的，所以才看，没想到作者还得过诺贝尔文学奖。虽说书名是古老的法兰西，但是并不是讲法兰西历史的，而是写一个小镇上，各式各样不同人一天的生活。这本书打破了我对法国小乡村的一般印象，我相信作者写的是真实的，有那么个时期那么个地方法国小乡村就是这样的。
《古老的法兰西》读后感(二)：古老的法兰西
被装帧封面吸引，在回家的火车上断断续续看完。
法兰西一个普通镇子上的一天，就是这本书的全部。
而表达的又不仅仅于此。
看到正文最后一页我还没反应过来，往后翻到了附译。
刻画出的人物真实而复杂。
看完后去查了一下作者，是一个值得敬仰的人。
《古老的法兰西》读后感(三)：古老的人民
法兰西是个古老的民族，可什么是古老？什么又是法兰西民族呢？ 作者以一个小乡镇的邮递员的一天工作为视角，把乡镇林林总总的人与事展现在人们眼前。与其说这是一本小说，不如说是人物与故事片断。如碎片般万花筒呈现在人们眼前。 这里的人真“粗俗”，一点没有法兰西民族文明的样子。吃睡玩闹，勾心斗角，争权夺利。这难道就是最文明的国度——法国吗？我的回答：是的。正是这样的人民建立起最伟大最文明的国度之一——法国。 换个国度，我早上起来上班下班。看到了小区员工，保洁工，卖早点的，卖菜的，搬运工等等。他们其实与小说中的人一样。只不过他们生活在中国，我们也会觉得他们“粗”，不“文明”，小市民等等。我们是多么追求那在高级咖啡厅喝咖啡的形象。可是我们的五千年文明是谁建立起来的，当我们的国度和民族陷入危亡之时是谁捍卫它的，又是谁真正能够传承这个文明直到地球毁灭，就是这些庸俗的人们。 我想起列宾的画《致信苏丹》，穆斯林苏丹要求驻杂在顿河的哥萨克人改变信仰，投降苏丹。于是哥萨克们写了一封无比粗鄙的信给了苏丹。那画中的哥萨克们是多么的粗鲁和野蛮，可正是他们保卫的伟大的俄罗斯。这才是伟大的古老的人民，在和平时期他们从不掩饰地追求着自己的需要，在苦难时他们成为民族的脊梁。 愿主保佑那伟大的古老的人民。
《古老的法兰西》读后感(四)：一份摘抄
“咱们这位呀，不是神甫，”守墓人巴斯加隆说，“是个木偶。”
这本书以轻松的口吻，用一个邮递员的视角，讲述了古老的法兰西小镇莫佩鲁里各种人的三长两短……而像这一句一样的狠毒的嘲讽，又常常通过一个突然出现的角色（比如守墓人）之口，给说了出来……
作者这种有趣的演化之法，使得他对其民族的不满和批评，通过出其不意的方式被展现了出来。比如：
“世世代代，维系人们生计的，日复一日的节俭，把天性中慷慨的成分给窒息了。现在，这是一个多疑的、嫉妒的、工于算计的民族，贪婪在消蚀这个民族，犹如溃疡在销蚀机体。难道它是向来如此的吗？这是神甫经常满怀忧虑扪心自问的一个问题。”
于是我们想：哦！原来古老的法兰西是这样这样哒！哎呦！其实中华民族是那样那样的啊！真是像啊……各种各样的冷漠浮现在人们脸上，我们置身其中摸不着头脑。自私自利也是一直长在我们身上的吗？好像每个民族都有优秀的祖先，然后后人就负责坐吃山空。勤劳这一品格仿佛已经凝固在古代的时空中，现在业已难寻。真是一个麻烦的问题。
请允许我烦劳大家看一大段摘录：
“炙热的砖墙和紧闭的百叶窗后面密不通风的房间里面，苍蝇黑乎乎的成群飞舞，整个莫佩鲁在蠕动，在流汗；这些充满汗味的住所，都有一股兔子窝似的闷臭味儿，从早到晚，人人忙忙碌碌，这是古老而愚蠢的生活节奏。男人们，额头刻着忧虑的纹路，从柜台跑到牲口棚，从铁匠铺跑到工具间，从钳桌跑到地窖，从菜园跑到草囤，一刻不停地跑动跑西；女人们，好似孜孜不倦的蚂蚁，也在川流不息地来来往往，从摇篮到鸡窝，从烤炉到碗槽，为做一个必要的动作要做十个无谓的动作，从来没有一桩有始有终的工作，从来没有一个小时痛痛快快的闲暇。一切都那么来去匆匆，仿佛手不停脚不停就是生活的要义；仿佛在走向最终归宿的旅途中容不得片刻休憩；仿佛（从字面的意义上说）面包是按汗水的分量配给的。”
嗬！古老而愚蠢的生活节奏！我就一直觉得我们不必硬从海绵宝宝里面挤水出来，人家多难受啊……大部分的水挤出来还是被浪费掉的。我们也可以想想怎么才算是有意义的，怎么才能摆脱“无谓”的劳作。比如喝碗玉米糊糊……
民族情绪的展现方式有很多，而这本书的方式我很是喜欢、
对时间的思考也有很多种，而这本书的思考对我很是受用啊=V=
其余部分下周再说。走。
