杨牧青谈一代书圣王羲之称职乎？
王羲之的父亲是王旷，东晋书法家，善隶、行书，官任丹阳太守、淮南太守、淮南内史(比太守稍高的郡州最高行政长官，三品官员，相当于现在副部级执掌司局级高干并有享有特殊军政民统管权)。其王氏家族还有一个非常重要的大人物、丞相王导(正一品大员，相当于现在的国家总理兼统揽人大委员长权)，是王羲之的堂伯父，他也是大书法家呵！
王羲之，从秘书郎、将军、刺史到内史，官至领右将军(按汉制是三品官员，相当于现在军师部政委，享受少将高级待遇，是郡州的军政司令员)，按理来说，他应该在军事上有特长，有专述，或军事著作才对的，结果历史上没留下关于他的半点军事文词，这就奇怪了？！朝廷量才适用，就委派他去那个岗位执掌权力或做官去，结果他尽干了些与职务工作不相干的事情，舞文弄墨，白吃朝廷的军政俸禄。
由此推断，王羲之是个当官不务本业，不专本职，且本职工作搞的很不好的一个在军队文艺界中掌权的大混混，是不称职的。别人勤戍军务，结果他每天陶醉在写字雅赋之中。再加之，他王氏家族在东晋皇室的势力和政治背景，以及他岳父郗鉴也是了不得的一个大官，官职中书舍人、刺史到尚书令（在当时也是宰相级别的，好比国家副总理呵），朝廷可能不方便得罪这位不务正业、附庸风雅、官宦子弟的“右将军”，就让他拿着军费开支去玩吧。结果他还混出了一定的书法名堂了。读史的人不要忘记，在东晋的当时，普天下能写出一手好书法的人，是很多很多的。至少他们王氏家族的官人，个个都是书法好手呵。
我们知道，在王羲之去世后的两百多年后，李世民推崇他，在如是那般一番后将他抬上“书圣”的至高位置。一是，他的书法造诣的确还能说得过去，妍媚秀润、圆滑乖巧，且不锋芒毕露，也是一般人找不出问题而诘难于皇上。二是，李世民给朝野使了个障眼法，意思领兵打仗的军官都学一些文化，都去弄些附庸风雅的事，不要学我李世民拥有兵权后每天瞎想，再搞什么政变的，让李家王朝不安呵。于是乎，在上有所好，下有奉迎的惯例下，全国上下就掀起起了王羲之书法之风，开口“二王”如何，闭口“二王”如何。再后来，障于封建体制与道统观念的特殊性，许多的人就不说了，只好不脱离王氏书法的影子下而改变王氏书法的风格，另出新意了。例如，后来的颜真卿、柳公权、陈拓、米芾、王铎、傅山、徐渭、八大山人等，及至近现代被称之为“改良派”的康南海先生也看透看清了这“二王帖学”软弱无骨、萎靡不振的文化艺术思潮对国人的影响之毒瘤，所以在清代崇尚考据学、金石学的大环境下，振臂高呼，用魏碑、汉隶、古籀的雄浑、刚劲、苍茫、正大的气象来渡救中华民族于危难和水深火热之境。惜，人不知康南海书艺的真正苦心在何处啊！
一一此上、下两段小文因在微信朋友圈阅读彭德先生《美术家的文化修养何其之低》一文后有感随记。6月7日中午杨牧青。
现时代，美术、书法专业将一个个热血激情的青春年少给硬性的做了灵魂残害与天性艺术自由的扼杀，成为“东方不败”的流行典范与实证案例！加之，特色的艺术体制和特殊的艺术权力除了将“黄蓉郭靖(本科生)”“李莫愁(硕士研究生)”“灭绝师太(博士研究生)””“东方不败(博士后)”“教授(岳不群君子剑)”等给划个标签之外，还要将其打造成为奴是才的“不下蛋的鸡(吴冠中语)”式的财政供养的工匠，拔开乌云头向下观(黑虎坐台戏词)，一个个自负其才的“思想空壳”傲慢、痴瞋、急功相，以为艺术大师最后的名额一定会是他们的！(杨牧青语)
《考工记》是春秋时期的著作，记录了当时的宫廷匠人，包括画家，他们的职称叫做工。不同专业的工，统称百工。他们是世袭的，技术代代相传。他们是地道的技术至上者，不必关注技术之外的思想和修养。在艺术史上也很难找到超越技术的有思想的工匠。这种分工影响着整个画坛。历代画坛一些顶尖人物，大都无从恭维。阎立本除了画画，基本上是一个无所作为的庸官；被称为画圣的吴道子，只是一个跻身宫廷的高级画工；人称五百年来无此君的王蒙，也同阎立本类似，只是一个有身份的画匠。王蒙除了画一手工细的密体山水画之外，没有特别值得标榜的其他成果和传闻。搞书法的王羲之，搞雕塑的戴逵，搞园林建筑的计成，在美术专长之外，都没有多少值得标榜的地方。(彭德语)
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