在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
关于孔子名著心得体会和方法一
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
关于孔子名著心得体会和方法二
不知他人作何想法，但是年轻时的我，是想要成为悟空一样的英雄的，这样的意愿不仅强烈，而且贯以行之，因此半生挫折起伏，骨气铮铮，且不肯磨于现实，非要秉着一股傲气，在凡尘晃荡。
也许便是因为从少年时就中了《西游记》的毒吧，想那猴子，天地生养，不知何所来，又不知何所去，然则自由自在，无拘无束，时值青春无畏之际，心中便自有一股不平气，左冲右突，贯穿天庭，以为“齐天大圣”，世间再无有可阻自己心意者。
无论妖魔也好，神仙也罢，只要不合真理的，便要举棒千钧，冷笑嘶喊：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
但终究，生活的现实犹如佛陀的五指山，一落五百年，教我知了天外有天，再恍惚，红尘蹉跎弹指间，四处碰壁已不再是少年。
半生再回首，倒是看到自身的困顿，除了毫无用处的骄傲，我原来和英雄二字无缘无份，毫不沾边，倒是身上的习性，却是和八戒有得一拼。
所以如今便拿了这份感悟来，与诸君分享，看看世间与我如出一辙之人，又有多少；这凡尘里，本想当那悟空的，却终究活成八戒那样子的，又有几成。
八戒最深入人心的模样，肯定就是贪吃了。连那宝贝人参果，也是被他三两下吞下肚中，到最后却是滋味都未曾尝到，当真是又好气又好笑。
那诸位可是贪吃的？以我观之，世间不贪吃的人，少之又少了。爱美食的，可谓遍布中华大地，那路边摊上狂吃小龙虾的身影里，可有你？
也许有，也许没有，但在贪吃这一点上，反正我是必中的。
说完好吃，接下来自然要讲八戒的懒做了。但若是客观地讲，八戒其实也算不上有多懒惰，因为一路西行，整天都在赶路，只是偶尔偷奸耍滑，才能得空休息一下。
而这样的心理，有没有像极了工作中的你，平时总是兢兢业业，但心里总还是对工作有些抵触的，偶尔便要偷懒一下，而且偷懒之后，还暗暗窃喜。
老实地讲，我便是这样的，对于工作和事业都不算特别努力，得过且过，做一天和尚撞一天钟，总是要在自己的舒适圈呆着，安全温和，不肯多踏出一步，走到冒险之地去的。
所以，我成不了悟空。
八戒又是贪花好色的，在天上做天蓬元帅的时候他就敢调戏嫦娥仙子，做了妖怪之后呢，就硬要做高老庄的女婿。及到取经路上，见了美人，往往便挪不了步，收不了心，于是就总是中计，被妖怪所欺骗。
但若是仔细分析起来，八戒在美人身上其实半点好处没捞着，还惹了一身的骚。
而在好色一事上，是男人就没什么不好承认的，连圣人孔子都说“食色性也”，更不要说我等凡人了。
当然，在这一点上，我倒是能骄傲地，盖因我对妻子，端的是忠贞不二。虽然看到美人，我也是要驻足观赏，但是贪念却是没有的。
八戒又是胆小怕事的，一有危险，又总是想逃的。对于困难，也总是避开的多，面对的少。
在这一点上，世间如此样者，不知凡几吧。所以，世间也许还是有“鼠胆英雄”的，但是如果不做梦，清醒一点的话，就能知道自己确实不是英雄的料了。
不过有必要给八戒正明的是，八戒其实倒是善良的。虽然有些小心机，小自私，贪些小便宜，但他从不主动去伤害别人，终归是善良的。
而且猪八戒的嘴特别甜，总是能把唐僧哄得开心，所以唐僧倒也是最宠他的，而悟空辛苦勤恳，开山劈水，平时却不是受宠的，只有战斗时，唐僧才能记得，要呼喊“悟空救我”。
猪八戒又是个有情义的。
他对嫦娥都要念念不忘，对高老庄也是经常心中惦记；而对唐僧又很是尊重，视为珍宝一样的吃食也是往往先递给了师父；他也从不欺负沙僧，总是好言好语的；而对于悟空，因为老是被欺负的缘故，总是要顶顶嘴，但心底却是服气的。而整个取经团队一旦有了危险，他虽然胆小害怕，却也总能硬着头皮去战斗，不会真的抛弃逃离。
所以写到这里，诸位倒是可以比对比对了，喜爱美食，偷个小懒，善良有情，又有些许小心机小自私，又不是特别肯努力上进的，是不是活脱脱的又一个你？
因此我再看《西游记》的时候，看到八戒的种种所为，有时就会想：“啊，原来我也是这样呢。”
于是对于这样的八戒，非但讨厌不起来，反而觉得真实，还有些可爱了。
最后，不得不提的是，我发现自己虽然活成了八戒的样子，但是很不幸的是，现实生活的结局却远不如八戒圆满。
猪八戒这家伙，跟着英雄孙悟空，拍着唐僧的小马屁，最后却是混了个净坛使者的身份，可谓是不愁吃喝，无忧无虑，比之我等还在红尘中挣扎奔波，确实是神仙一样的日子了。
所以，孙悟空的英雄梦，这辈子是别指望了；猪八戒的好日子，倒还可以努力努力去把它实现了。
关于孔子名著心得体会和方法三
这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感触。
对于孔子，我们也已经对他的了解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去了解这些中华民族上曾经的历史。
影片中感触最深的，是理想与现实的冲撞。孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。
孔子到了晚年，认清了理想与现实的关系。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多的人，意义要远大于参政。
联系到实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。
现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。不要只是替别人着急，看到自己应该做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。
这部影片人物刻画的生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，我想，他的精神会激励我永远向上。
所以，我们这一代新世纪的幼苗，一定要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。
关于孔子名著心得体会和方法四
一、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。--《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
二、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”--《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
三、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”--《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”--《为政》
【翻译】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
五、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”--《雍也》
【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
六、子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”--《季氏》
【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学习才知道的人，次一等;遇到困难才去学习的人，又次一等;遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”--《雍也》
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
八、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”--《宪问》
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
九、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”--《述而》
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
十、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”--《述而》
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
十一、 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”--《雍也》
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
十二、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”--《里仁》
【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
十三、 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”--《里仁》
【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
十四、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”--《雍也》
【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
十五、 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”--《宪问》
【翻译】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
关于孔子名著心得体会和方法五
《诗经》很有名，是我国第一部诗歌总集。《诗经》里的内容就其原来性质而言是歌曲的歌词，但到后来，《诗经》变成了贵族的音乐书。秦始皇时期曾经焚毁过包括《诗经》在内的所有儒家典籍，但人人都熟悉《诗经》，因为《诗经》很有名，所以到汉代又得到流传。孔子曾经说过：“不学《诗》，无以言”。可见诗经非常有名。
我从小到大也背过一些经典的诗，我从咿呀学语时就开始背诵，一直到我幼儿园、小学，目前我已经可以背诵100多首了。我不光把他们背下来了，而且还熟练地运用到了实际生活中。有一次我旅游，结交了一个朋友，我们离别时我给他写了一首诗作为纪念，这首诗是仿照李煜的《相见欢》来写的。诗文是这样的：
《送别》
一声别，朋友走了。
无耐朝来孤独晚来悲。
不知联系，又不知姓名。
只望下次能再见。
这也充分体现了“熟能生巧，巧能生精。”以后，我一定要多读诗、多背诗，多作诗，继续把经典传承下去。
