教学论文撰写感悟心得体会和感想 我撰写的教学论文或经验总结(2篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

描写教学论文撰写感悟心得体会和感想一

教师 职业道德 建设

二十一世纪的竞争是人才的竞争。而人才的竞争实质上是教育的竞争。教育事业的成败将直接关系到国家的前途和命运。教师是学校中对学生实施教育的主体力量，教师队伍的思想、业务建设，尤其是师德建设是学校完成党和国家交付的重任的根本保证，其重要性是不言而喻的。

恩格斯曾明确指出：“每个阶段，甚至每一个行业，都各有各的道理。”每个阶段的道理就是指一定的社会历史时期的社会道德，每一个行业的道德是指职业道德。作为社会诸多职业道德形态之一的师德建设也正处于积极构筑之中。

教师的职责是“传道、授业、解惑”。在我们的整个社会主义建设事业中，人民的教育事业具有重要的地位，起着兴邦治国的作用。当前我们正在进行的社会主义现代化建设，急需打比各方面的人才，而教师正式培养这些人才的工程师。传授给别人的知识，教给人以道德，使人聪明，使人高尚。当学生在教师的引导下，通过自己的努力，在各行各业取得了成就时，教师才算是较好地完成了自己的使命。

目前，我国已拥有一支1000多万人的教师队伍，长期以来，他们在较清苦的条件下，兢兢业业、呕心沥血、无私奉献、教书育人，为社会主义教育事业和现代化建设做出了重大贡献。但从总体来看，我们教师队伍的政治思想和业务素质还有待进一步提高。我国经济的持续、快速、健康发展和社会主义市场经济体制的建设，特别是教育的改革和发展，对教师素质提出了更新更高的要求。

时代不断发展，社会不断进步。在建设有中国特色的社会主义，构建社会主义市场经济，进行改革开放的过程中，新的事物、新的观念伴随着新的问题与矛盾、新的思考与忧虑同时出现。这一切都是师德建设提出了新的挑战。

过去，教师可以因为年龄、受教育较早，各方面能力较成熟而拥有当然的教育权，而现在，教师与学生同处于一个信息时代，教学双方同步进入改革社会，几乎站在同一起跑线上。教师若没有强烈的求知欲望，没有对新观念、新信息、新知识的自觉吸取，必然丧失教育的明智性和敏感性。科技、科学的高速发展越来越让学生大有用武之地。当学生明显感觉到教师还不如自己时，教师的权威自然会受到挑战。而有的教师为了维护自身固有的权威，或许会采取较为粗暴的措施压制学生，学生口服心不服，内心更为不满，于是形成恶性循环，教师的形象也受到严重损害。

目前，中国基础教育课程改变正在紧锣密鼓地进行，它对教师的教育观念、教育形式、教学行为等都提供了许多新的要求，也对教师的传统角色观念提出了严峻挑战，教师只有进行必要的角色调适才能适应改革的大潮。

（1）由知识的传授者转向学习的参与者、促进者、指导者

传统意义上被认为是知识传授者的教师的教与学生的学，变为现在的师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。当学生在自主观察、实验或讨论时，教师并不是清闲的，而是积极地看，积极地听，真实地感受学生的所作所为、所思所想，随时掌握课堂中的各种情况，考虑下一步如何指导学生学习。同时教师还应给学生心理上的支持，创造良好的学习氛围，采用各种适当的方式，给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃，热情更加高涨。重要的是对学生的学习给予指导，应帮助学生制定适当的学习目标，并确认和协调达到目标的最佳途径;指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略;创设丰富的教学环境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣;为学生提供各种便利，为学生的学习服务;建立一个接纳性的、支持性的、宽容性的课堂气氛。

（2）由“教书匠”转向科研型、创新型教师

教师因不仅是课程的消费者和被动的实施者，而要成为课程的生产者和主动的设计者。随着课程内容的综合性、弹性加大，教材、教参给教师留有的余地加大。这些都意味着课堂不仅是课程的实施场所，而且也是进行教育教学实验的实验室。在提高自身的科研创新能力的同时，教师更是要加强培养学生的创新能力。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。有人评论我国的中小学教育“两强、两弱”，即基础知识比较扎实，应试能力也比较强;创新能力和实践能力都比较弱。我们要努力改革传统的教育教学方式，爱护和培养学生的好奇心、求知欲，保护学生的探索精神和创新思维。

教师职业有自己的思想追求，有自身的理论武装，有自觉的职业规范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的独立特征。教师不仅是知识的传递者，而且是道德的引导者，思想的启迪者，心灵世界的开拓者，情感、意志、信念的塑造者;教师不仅需要知道传授什么知识，而且需要知道怎么传授知识，知道针对不同的学生采取不同的教学策略。

教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教书育人的工作，需要以理服人，也需要以情动人。传统教育理论注重树立教师的权威和尊严，却相对忽视教师与学生之间的情感交流。现代教育理论表明，爱心是教师职业道德素质的核心因素，也是教师从业的基本要求。如果失去了爱心，教师和学生之间的关系就会发生扭曲，就背离了基本的教育理念。现代心理学认为，爱作为人内心最深厚的情感，可以产生巨大的感召力，可以让人充分地感受优美、体验崇高、品味温情。学生只有感受到爱才能感动，只有感动才能更好地行动。因此，加强教师职业道德建设，应引导广大教师精心塑造大爱师魂。

[1]郭继东;;初中师生关系的调查与思考[j];教师教育研究;1992年02期

[2]许书枝;;当代大学生的道德失范与道德重建[j];沧桑;06期

[3]宣兆凯,郑亚男,魏永娟;以职业道德人格培养为目标的高校德育方法[j];北京青年政治学院学报;02期

描写教学论文撰写感悟心得体会和感想二

全球化的发展给我国大学生德育造成了较大冲击，积极探索大学生德育路径成为教育者必须应对的问题。周恩来“甘当公仆、积极进取、求真务实、和合协作、严于律己、无私奉献”的精神，为引领大学生德育工作供给了很好的启迪和借鉴。

周恩来精神；大学生德育；路径

第二次世界大战以来，随着第三次科技革命的飞速发展，人类社会以前所未有的速度走向全球化、一体化。所谓全球化就是人类不断地跨越空间障碍和制度、文化等社会障碍，在全球范围内实现充分沟通（物质的与信息的）和达成更多共识与共同行动的过程。在经济全球化背景下，各国的跨国贸易活动交流的不仅仅是资本、商品等，并且也交流观念和思想。但这种交流并非平等和对称的，某些西方发达国家往往经过“强势文化”对“弱势文化”的控制和不对称交流，经过各种方式向不发达国家输出和渗透本国的经济、政治、文化理念和生活方式。从而给弱势国家带来巨大的冲击和影响。所以，对于广大发展中国家来说，如何合理地应对全球化，已经成为许多国家研究的命题。

中国作为发展中国家，在对外开放、建立和完善社会主义市场经济的过程中，也难以避免地卷入了全球化的浪潮。在这一过程中，我们既享受到全球化的成果，同时也必然面临全球化所带来的冲击。反映在高等教育上，就体现为我国高校大学生自强意识、创新意识、竞争意识、公平公正意识的加强，这对于学生的成长无疑具有积极的意义。但在全球化背景下，伴随着科学、技术和工业的不断提高，市场经济体系的建立，我国高校教育逐渐淡化了德育的传统，普遍出现了重理轻文，重工具轻价值，重科学教育轻人文教育的专业化教育倾向。由于培养目标的功利化，“科学工具主义”泛滥，致使高校的德育弱化，大学生整体文化素质下降。大部分学校在对学生的教育上重智育轻德育，重知识传授、轻独立思考本事的培养，由此造成了我国高等教育的扭曲发展，致使大学生群体中出现了价值观混乱，梦想信念模糊，物质享乐至上，诚信观念淡薄，行为规则失范，心理素质欠佳等问题。目前大学学校里学生种种不礼貌行为，学生基本礼貌的缺失等现象都是比较常见的，极端的则发展为大学生自杀，甚至出现学生杀害教师的个别案例。这种种令人痛心的现象都反映出加强当代大学生德育教育的紧迫性。

1.周恩来精神的时代价值

（1）周恩来精神的教育塑造价值。周恩来精神的教育塑造价值主要是指周恩来精神在人的价值观念、思想方法以及工作作风等方面发生教育塑造作用的意义表现。周恩来精神对人的教育塑造主要体此刻人的行为方式、情感寄托、价值根基方面，它使人的理智、情感、意志发生深刻变化，从而使人具有深厚的、有着与社会职责、民族命运相连通的旷达胸襟。经过学习和弘扬周恩来精神，能够提高广大公民的思想道德修养，净化和改善社会环境，抵制社会主义市场经济条件下的种种不正之风，为培养当代青年大学生成为合格的社会主义事业的建设者和接班人供给强大的精神动力和思想渊源。周恩来同志为中华之崛起而读书，奋斗一生，善于学习，善于批评和自我批判，伟大的人格等许多方面不仅仅是党员学习的榜样，并且是当代每一个青年人学习的楷模。正如邓小平同志在代表中央为周恩来同志开追悼会作的悼词中说，“他是我们全党全军全国人民学习的榜样。”并且概括了“我们要学习”他的6个方面，其中之一是“要学习他全心全意为人民服务的高尚品质。”

（2）周恩来精神的规范导向价值。周恩来是中华民族道德人格的典范。周恩来的精神是中华民族所追求的梦想人格精神。周恩来精神的规范导向价值主要是指周恩来精神对人的信仰的确立、人格的构成和提升、价值取向的确定等方面发生规范引导作用的意义表现。周恩来精神是精神价值实现与物质财富创造的统一，它对人的规范导向与对生产的规范导向是同时实现的；同时，周恩来精神的精神价值的实现包括精神价值转化为巨大的物质财富和精神的哺育，它能够提升人的精神境界，完善人的人格。加强社会主义精神礼貌建设，必须坚持以先进的文化武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人。周恩来精神就是我们民族的高尚精神，它代表着中国先进文化的前进方向。周恩来精神经过规范引导人的行为，净化人的灵魂，提升人的精神境界，培养人的优良的工作作风、严谨认真求实的工作态度、对梦想对事业的不懈的火热活力等，体现精神价值在人的提高和完善中的实现。一句化，周恩来精神对激励和引导人们怎样去学习、工作、生活，怎样去做人，具有一种永恒的规范导向价值和功能。

（3）周恩来精神的凝聚向心价值。周恩来是世界各国人民公认的中华民族的优秀代表。他将中华民族精神经过自我崇高的人格修养加以提升，并以独特的魅力表现出来且日益彰显出它的社会凝聚价值。价值追求上的理性自觉，情感寄托上的诚实厚重和审美风格上的壮美崇高，是周恩来精神的内在表征。周恩来精神的凝聚向心价值是周恩来精神在社会凝聚力构成过程中发挥作用的意义表现。周恩来精神凝聚向心价值产生的过程，就是人们的共同梦想、信念、价值追求、人格完善、审美情趣等不断地模塑、规范、认同、统一的过程，同时也是人们心理上归属感不断得到强化的过程。当前，经济全球化浪潮正以前所未有的速度席卷世界各国，综合国力的竞争成为每个国家、民族生存和发展不可回避的客观现实。历史证明：“一个民族、一个国家，如果没有自我的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”可见，一个国家，一个民族，要传承久远而不衰，兴旺发达而不败，就需要有一种能够凝聚人心的优秀的民族精神，就需要有一种能够包容历史、直面现实、拥抱未来的时代精神。周恩来精神作为我们时代民族精神的升华，已经并将永远产生巨大的凝聚力和向心力。

（4）周恩来精神的感召激励价值。周恩来精神的感召激励价值是周恩来精神对人的感动召唤、激发鼓励作用的意义表现。周恩来的崇高精神，对中国人民和世界人民精神的感召激励力量是巨大的。凡是了解周恩来的人，甚至仅是和他见过一面的人，都深深被周恩来的魅力所感染、所折服。西哈努克国王由衷地说：“周总理是我的师长，我的兄长。他从没有教过我怎样做，但他的行为本身就是我本身最好的榜样。”法国前驻华大使马纳克说：“同周恩来谈话是一种精神享受。他的精神总是闪闪发光。我认为，没有人怀疑这种精神。凡到过中国访问的著名人物没有一个能赶得上他”。今日，周恩来那百折不回、永往直前的必胜信念；火热旺盛、必夺斗争胜利的工作热情；蓬勃向上、永不倦怠的精神状态；藐视困难、勇于克服困难、乐观豁达的精神，仍在感召激励着一代又一代中国人为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力着。这确如一位大学生所说：“总理平凡而伟大的人生早已化成一种精神、一种力量，它使人们的灵魂得到了净化与升华”。

2.周恩来精神与大学生德育价值取向的契合

（1）周恩来严于自律的精神与大学生实现自我价值相契合。周恩来一生严于律己，从青少年时代起，他就从严培养自我的好习惯好品质。周恩来一贯主张：“领导者要有自我批评的精神，不是仅仅对下批评”。“缺点和错误的改正要从领导者做起，首先是要敢于进行自我批评，多负一些职责”。这实际上是他修身自律的真实写照。周恩来作为中国最早的大学生之一，他没有安于现状，他放弃了安逸的生活，把自我的一生都献给了中国的革命和建设事业。自律是当代大学生优秀品质不可缺少的重要组成部分，更是一个完善自我，实现自我价值的必然过程。当代大学生必须要发扬周恩来刻苦好学、严于律己的精神，才能实现自我的人生价值。

（2）周恩来爱国爱民、无私奉献的精神与大学生应具有的道德品质相契合。周恩来道德观的核心是“全心全意为人民服务”，他一生的革命实践和奋斗历程都闪烁着“全心全意为人民服务”的光辉人格。在他13岁时就立志“为中华之崛起而读书”。在他以后的革命生涯中，始终贯穿着这种爱国主义精神。周恩来的一生是为人民利益鞠躬尽瘁，死而后已，无私奉献一生，他是为人民服务的典范、楷模，他视自我为人民的公仆，把民族的、人民的利益放在高于一切的地位，“对人民，我们要如对孺子一样地为他们做牛的。要诚诚恳恳、老老实实为人民服务”。“为人民服务而死”是他毕生的追求，也是对他一生最好的评价。优良的道德品质是大学生“成人”的基础，是健全人格的根本，也是促进社会和谐的强大动力。所以，为了增强思想道德教育的实效性，高校能够用周恩来精神凝练办学理念、明确办学指导思想、明晰办学思路，经过这些方式和途径让学生学习周恩来的爱国爱民和无私奉献的精神，以此激励大学生提高道德认识，坚持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，养成良好的生活作风，自觉克服个人本位主义、利己主义的错误倾向，不断自我磨炼、自我改造，做一个自尊、自重、自省、自励的高素质的人。

（3）周恩来对马克思主义的坚定信念与大学生确立正确的政治方向相契合。周恩来的道德认知是建立在对马克思主义的科学信仰和对共产主义的坚定信念的基础上。从青年时代起，周恩来就远涉重洋去寻求救国救民的真理，“对于一切主义开始推求比较”，最终确立了对马克思主义的坚定信仰，并矢志不渝地践行自我的誓言——“我认的主义必须是不变了，并且很坚决地要为它宣传奔走。”周恩来对马克思主义的坚定信仰告诉我们，大学生仅有树立科学的信仰，确立正确的政治方向，并为之矢志不移地奋斗，才能肩负起历史赋予的重任，才能实现自身的价值。为了增强大学生思想道德教育的感染力，高校能够经过思想政治理论课和形势政策课的形式向大学生讲述周恩来对马克思主义的追寻、最终确立和为之奋斗终生的过程，帮忙大学生坚定共产主义政治信仰，认识自我的社会职责，始终坚定建设中国特色社会主义道路的信念，矢志不渝地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而不懈努力。

（4）周恩来诚实守信、求真务实的精神与大学生养成良好的诚信观相契合。取信于民，是周恩来一向遵循的行为准则。周恩来从学生时代就逐步培养起言行一致、实事求是的优良品质。他认为诚信是天道，人类无诚信不灵。人无诚信不立，官无诚信不威，国无诚信不宁。从而认为诚信为天道、人道、政道、国道。他认为“发于言，著于行，无丝毫假借，无智利相扰。”主张培植“趋重‘实际’精神”，极力提倡“思想要自由，做事要实在，学问要真切”。在中国革命和建设的实践中，他反复倡导要“讲真话，鼓真劲，做实事，求实效”。凭着良好的人格信誉，周恩来取得了与他接触的外国政府首脑和外交家的崇敬与信任。当代的大学生作为社会主义建设的接班人，要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须把诚实守信作为高尚的人生追求、永恒的行为品质、立身处世的根本准则。当前，大学生认真领会和践行周恩来在做人方面的求真精神，有利于消解当代大学生的失信行为，也才能促使学生为追求真理而拼搏和献身，也才能真正实现其人生价值。

1.以周恩来德育观变革教育理念

教育理念变革是搞好大学生德育的关键。蔡元培先生说：“教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌输知识、练习技能为所用，而不贯之以梦想，则是机械之教育，非所以施于人类也。”所以，大学不仅仅要培养专业人才，更是探求学问、追求真理、关怀终极的地方，是人类追求提高的精神殿堂；是培养健全人格，独立思考本事的神圣场所。大学应充分利用中国革命和建设中的政治资源、教育资源，大力弘扬周恩来德育思想，才能全面贯彻党的教育方针，有利于构成普遍认可、富有特色的精神支柱。应把大力弘扬恩来德育思想作为强基固本、构成全校共同的价值评判和梦想追求的基础工程来加以建设，作为提高素质、养成优良的学风、教风、校风的重要途径不懈探索。“用恩来德育观育人”应成为高校办学育人理念的重要组成部分，在办学指导思想中坚持大力弘扬恩来德育观；在教育思想观念中强化用恩来德育观育人的素质教育观；在办学思路中把弘扬恩来德育观作为师德建设、学风建设和学校文化建设三大工程的中心。

2.以周恩来德育观变革教育教学体系

思想道德教育主要经过教学活动来实现。所以，完善和优化课程设置，在整个教育体现中突出思想教育是搞好大学生德育的主要途径。学校应把学习弘扬恩来德育观作为新生入学教育的重要资料，让学生从踏入校门起就了解、熟悉恩来德育思想。学校还把恩来精神作为思想政治理论课和形势政策课的重要资料，讲述周恩来远见卓识的德育思想。帮忙学生坚定共产主义政治信仰，认识自我的社会职责，确立实现中华民族伟大复兴的梦想和信念。学校还把学习践行恩来德育观作为师德建设的主线，从上岗培训到职务评聘，从教风建设到考核奖励，一以贯之并不断深化。

3.以周恩来教育观推动学风建设

优良的学风是学生成长成才的重要条件，也是道德素质提高的集中反映。学校把创优良学风作为弘扬恩来德育观的重要切入点和落脚点，这是践行恩来德育观的有效途径之一。学校能够经过编印下发“学恩来精神，创优良学风”的学习读本，组织学生系统学习理解恩来精神；同时，能够邀请周恩来亲属、周恩来研究专家、学者来校作报告，与周恩来纪念馆、周恩来故居、周恩来童年读书处等单位签订共建协议，定期组织大学生参观学习。为了加强教育引导，学校还能够开展“周恩来班”评选命名活动，从而推动大学生德育活动不断深入。

4.以周恩来德育观彰显学校文化建设

学校文化是学校精神的重要载体。学校在梦想信念教育、民族精神教育、公民道德教育中突出宣传恩来德育观，围绕弘扬恩来德育观，能够开展一系列学校文化活动。学校网站、广播、校报、宣传橱窗等都能够把弘扬恩来德育观作为重要资料。学校还能经过举办周恩来生平事迹图片展、举办弘扬恩来精神主题教育晚会、书法书画展等艺术活动宣传恩来德育思想。此外，学校还能够高度重视把弘扬恩来德育思想与学校的人文自然环境建设结合起来，如在教学楼群中间建造“怀恩亭”，敬立周恩来铜像等。经过环境的熏陶，让大学生的社会职责感加强，道德情操、价值观念契合我们时代的精神。