─《指月录》─吕岩真人，字洞宾，京川人也。唐末三举不第，偶于长安酒肆遇钟离权，授以延命术。自尔人莫之究。…………龙诘曰：「半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？」吕于言下顿契，作偈曰：「弃卸瓢囊槭碎琴，如今不恋汞中金，自从一见黄龙后， 始觉从前错用心！」龙瞩令加护。
吕岩真人，字洞宾，京川人氏。吕洞宾是唐朝末年的人，曾参加三次科举考试，却都名落孙山。偶然在长安的酒馆里，遇到了汉朝的神仙钟离权，传授他道家长生之术。学成之后，莫测高深，一般人不能知其境界。
他曾游山玩水到庐山的归宗寺，在钟楼的壁上题诗：「一日清闲自在身，六神和合报平安；丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。」
不久，他经过黄龙山，看到紫云成盖，心想这里有异人，乃入内晋谒，一探究竟，正值黄龙禅师击鼓升堂，准备说法。
黄龙禅师见他气质非凡，知道他必是吕洞宾，想诱引他进入禅门秘境，故意用严厉的语气对着大家说：「今天有人来盗法。」
吕洞宾一听，知道是在说他，乃毅然站出来，问黄龙禅师说：「一粒米中藏世界，半升铛内煮山川大地，你说这是什么意思？」
吕洞宾回答：「是啊！我的身体可是炼成了长生术，又如何！」
黄龙说：「就算你得长生术，活了四千劫，到时你的色身就会朽坏，也不得解脱。」
吕洞宾很吃惊，亮出了飞剑射向黄龙，让他见识见识自己的真功夫。那知飞剑根本伤不了黄龙，吕洞宾这才佩服，黄龙禅师果真有本事！于是礼拜禅师，请求禅师指示佛法之径。
黄龙禅师质问他：「我不问你半升铛内煮山川的意思，但你告诉我，什么是一粒米中藏世界？」
这不是吕洞宾问黄龙的话么？
被黄龙这一反问，忽地完全体悟一粒米中藏世界的真义！
吕洞宾当即顿悟，写了一首诗偈：「弃卸瓢囊槭碎琴，如今不恋汞中金，自从一见黄龙后，始觉从前错用心！」
黄龙禅师嘱咐他善加守护这份悟境。
一般人认为修行就是感应道交、神通异能等问题，也就是修行济世。而有志于修行的人，大部份亦都走向这一条路，更以此为其追求的终极目标。其实这是大错解，要知道，若走进这样的修行之路，无有出期。
短篇故事点出修行的真义，要明心、要见性、更要身心得脱。吕仙祖遇到汉钟离，习成仙术，对于一般人而言，这是何其幸运！但在禅师眼中，他是用错了心。因为修行的目的在于开悟，一个真正开悟的人，异能根本不必外求！
若一开始就注重追求感应，那是谈不上开悟的，与修行的本质背离。我们常说「差之毫里，失之千里」，修行最忌讳的就是「错用心」。一般人修行或阅读经典，都有一个盲点「自见自解」，这就是错用心最严重的现象。自以为是往往会错解经意，或使得作为偏差。也因此在佛说的每一部经典里面，都有一句简单却很重要的话「依教奉行」。
