文人相轻与文人相亲

文人相轻是出自三国时期魏文帝曹丕之口，原话是文人相轻，自古而然。

其实不管是文人还是市俗民众，只要有一技之长。在某个方面曾下过一定的动夫，都会对同行有相互之间看不起。因为凡是有一技之长的人都是在某个领域付出了劳动和心血的傲视群雄。

康生瞧不起郭未若的书法，他说自己用脚趾头写出来的书法都比郭未若好。著名学者刘文典专门研究庄子，他很自负地说全世界只有一个半人了解庄子，一个就是庄子本人，另外半个人就是全世界加他自己。

刘文典非常推崇陈寅恪瞧不起忱从文，他说陈寅恪才是真正的教授。忱从文当了教授，我不就是太上教授了。抗日战争时期，他们在西南联大任教的时候，日本飞机空袭。有一次忱从文跑在了刘文典前面，刘文典就开始骂了：陈寅恪跑是为了国粹，学生跑是为了保留文化火种，我跑是为了保存庄子，你什么都不会，你跟着跑个啥。这就是典型的文人相轻。

有文人相轻，就有文人相重。比如刘文典对陈寅恪就非常看重，虽然文人相轻不是很好的事，但是它比文人相亲就好上百倍。所为文人相亲，就是大家都讲好话。到了文人相亲的时候，你就听不到真话了，大家一见面都称兄道弟一团和气：兄弟啊你的文章仍盖世之作，书法超赿了古人。路见不平吼一吼，義之也要抖三抖，你真吼出了艺术界的最强音等等。

文化到了这个时候就麻烦了，没有人敢说真话，大家和谐一家人。谁有异议就会遭到围攻打压。

文人相亲还不是最严重的，更严重的是文人相狎。文人相狎就是对自己从事的事业无所作为，无所用心得过且过。同行们在一起就是宴饮游乐勾肩搭背，有机会就勾结在一起，某取利益。

正是业务的专业化，也下了不少的功夫。所以自我意识上非常重视自己的成果，毎个人都看重自己的努力而瞧不起同行。正如曹丕所说：文人相轻，自古而然。如果这种私心转变成一种恶，相互吹捧，相互抱团，听不进异议，必然会导致科学文化的进步。

百花齐放，百家争鸣，只有在包容中去其糟粕，取其精华，才能让文人们有更宽广的胸怀。