子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
诗经有三百零五篇，分为“风、雅、颂”，这里的三百就是取个整数，听起来比较好听。诗经“风”的部分是采自各地的歌谣。“雅”的部分是周朝的官方音乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是用来祭祀的音乐，包括《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
这句话的意思是：《诗经》三百篇，可以用一句话概括，就是没有邪念。而“思无邪”三个字本身就是出自诗经的《诗经·鲁颂·駉》，用来描写鲁君的马，原意是指鲁君的马跑起来都很正很整齐，没有乱跑。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。
“思”在古代是语气助词，没有任何意义，就像韩语的“思密达”一样，经常用在句首。“思无邪”的意思就是“无邪”，而“邪”同“斜”，“斜”就是歪一边，不正的意思。无邪就是代表很正，没有歪掉。“思无邪”用来描述诗经，是说明诗经的作品表达的思想都很纯正，没有邪念，都是真情流露。
孔子非常提倡真情流露，他最讨厌作伪的人。比如在《论语公冶长》中，子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” “足恭”就是表现得太过卑贱，故意讨好别人。“匿怨而友其人”就是隐藏怨恨，假装和对方做朋友，这两种表现都不是一个人的真情流露，孔子是非常看不起的。
从真情流露出发，儒家提出了一个非常重要的概念，就是“诚意”。这个词出自《大学》这篇文章，如果用一个词来描述大学的主旨，那就是“诚意”两个字。《大学》也对诚意进行了解释：“所谓诚其意者，毋自欺也”。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
如果借用孔子的话，可以这样来表述：《大学》之要，一言以蔽之，曰：‘诚意’。诚意的概念很简单，每个人却很难做到，后续将专门讲解这个问题。为什么诚意如此重要？这里概括的说一些，因为诚意是人性的基本要求，做到了诚意，你自然会感到心安理得，学习儒家从此入手才算是登堂入室了。
我们明白了诗经的主旨，那就很容易理解孔子为什么将《诗经》选为教材了。他是希望弟子们通过学习诗经，能够做到对任何事情都真情流露，做到诚意的境界，因为这样的人生才是光明磊落，才是问心无愧的！
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