在当今社会，十七岁的年纪正值繁花似锦的青春妙龄，就像早晨八九点钟的太阳，对未来对人生都有着无限的希望与憧憬，仿佛将来的人生蕴藏着一万种的可能，等待着你去一一实现。但在古代社会，十七岁是已经可以开始结婚生子、成家立业的年纪了，在现代人还在对未来懵懂迷茫时，古人这时候就已经开始为了家庭、理想和事业努力奋斗啦。
更有一些人，在同龄人还在学堂安稳读书，在父母的庇护下享受生活时，他早早就已经坚定了自己的理想和信仰，甚至付出了生命的代价，生命的指针永远被定格在了十七岁这个代表着希望与美好的年纪。这个人就是明末著名诗人、抗清将领——夏完淳。
01 少年才子，心系家国
夏完淳于崇祯四年出生于松江府华亭县（今上海市松江区），父亲夏允彝乃江南名士，在当时颇具文名。所以，夏完淳自幼就接受了最正统最优质的儒家教育，一开始拜复社领袖张溥为师，十二岁的时候又拜当时的文坛大咖陈子龙为师。由于夏完淳从小天资聪颖、勤奋好学，五岁就能熟读经史，七岁就能写诗作文，因此在当时就有“神童”之名。
夏完淳不仅在学问方面深受父亲和老师的影响，在政治与思想方面更是一脉相承。当时明朝的国运早已日薄西山，内有农民军起义，外有异族侵扰，可谓是四面楚歌、朝不保夕。夏允彝和陈子龙这帮人在当时不仅富有文名，同时也在明政府任职，平时也很关心朝堂局势和战争情况。在父亲和师长的影响下，夏完淳也逐渐形成了忠君爱国的价值观，并将“抗清”视作自己人生奋斗的唯一目标。
在同时代的同龄人还在为了自己个人的未来苦读八股文时，夏完淳就已经拥有了更为开阔、更为远大的人生理想。在现代同龄人还在对未来感到迷茫和浑噩，想着放学去哪里玩时，夏完淳每天和家人讨论的，都是当前的政治局势与战争形态。他思考的从来不是个人的荣辱得失，而是整个民族和国家的兴亡。
02 兵败被捕，英勇就义
弘光元年，当时崇祯帝早已吊死在煤山，南明政府蜗居江南，企图苟延残喘。那一年，夏完淳十五岁，他正式参军入伍，跟随父亲与老师起兵抗清。起义失败后，夏完淳的父亲夏允彝投水殉国，只剩下夏完淳一个人，继续跟着陈子龙等人从事抗清活动。在这个过程中，无论多么艰苦、多么危险，他都没有动摇过半点信念，这是自幼就被刻进骨子里的信仰。
无奈个人的信念再强大、能力再突出，也无法与时代的大趋势抗衡。明朝势微，清朝强盛，这是无可辩驳的事实，很难因为少数人的影响而改变。在某次行动中，夏完淳不幸被清军所捕，随后被押往南京受审。然而，无论敌人如何威逼利诱，年轻的夏完淳都凛然自若，丝毫不为所动。
为了更好地劝降，清政府方面派出降将洪承畴动之以情晓之以理，夏完淳挺立不跪，假装不认识他，故意说道：“亨九先生（洪承畴）死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魂！”一番慷慨陈词，反倒说得洪承畴羞愧难当，当即哑口无言。
夏完淳自知命不久矣，于是在狱中写下了一首《别云间》，以此来表达自己对故土沦丧、山河破碎的悲愤之情，以及对故土、对亲人的依恋难舍之情。
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
前三联都是在表达诗人对家国破碎的悲愤之情，以及对故土亲人的思念之情，但尾联透露了诗人仍然对抗清抱有极大的期许和愿望，他希望自己死后魂魄归来，再来瞧一瞧这片故土山河，希望到时候能够看到后继者们可以继承先驱者的遗志，直到完成复国大业。写完这首诗后不久，夏完淳就从松江被押往南京受审，由于拒不投降，最终英勇就义，享年十七岁。
在夏完淳短短十七年的人生路途中，他为了自己的理想而奋斗，为了国家和民族的前途而奔走，虽生不逢时，但也算死得其所。他的生命长度虽然很短，但他的生命弧光却异常得丰满充盈。有一句话叫做：死亡不是生命的终点，遗忘才是。虽然夏完淳的肉体早已消亡，但他的精神与气节却永远保留在了史书上，他的精神生命终将永恒不朽。
