问题补充：
（28分）各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。
材料一：17～18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
材料二：欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。
——孙中山
材料三：1970年代，来到中国的西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类的希望。
——韩东屏《美国和西方的中国研究简介》
请回答：
（1）结合所学知识，简析材料一中各时期，西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。（8分）
（2）在孙中山之前，中国持与材料二中孙中山相似看法的还有哪些人？简要分析这些人误读西方文化的原因。如果要反驳孙中山的观点，你可以提供哪些论据？（9分）
（3）材料三中，西方环保主义者到中国来的政治背景是什么？结合所学知识说明，你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”？（7分）
（4）在全球化深入发展的今天，你认为如何才能避免或减少文化交流中的“误读”？（4分）17—18世纪：中国农耕文明发达。（2分）
答案：
(答案→)17—18世纪：中国农耕文明发达。（2分）
解析：（1）结合所学知识联系时代背景进行归纳，17～18世纪中国龙之所以伟大源于传统农耕文明的高度繁荣；19世纪中国封建制度日益腐朽，逐步沦为半殖民地半封建社会；近年来可以从中国经济实力的崛起，与西方各领域的竞争加剧，西方渲染中国威胁论等角度分析。
（2）孙中山的观点是西方优于我们的是物质文明，而不是政治文明，联系所学可知与他主张相近的是洋务派；原因可以从洋务派的阶级属性，传统思想观念对他们的影响以及他们对西方文明认识的局限性等角度分析；论据可以从西方在政治文明和精神文明方面取得的成果进行归纳，如代议制民主的建立等。
（3）第一小问注意审题1970年代，不是1970年，西方环保主义者到中国来的政治背景联系所学知识可知是尼克松访华，中美关系实现正常化；第二小问属于开放式问题，言之成理即可，如选择是，可以从环保主义者的角度，结合材料可以从生活方式，资源消耗，节俭等角度思考，如选择不是，可以从文革在经济，政治，思想等方面带来的问题进行分析。
（3）综合以上材料中的信息，可以从广泛、深入交流来增进对不同文化的了解，尊重多样文明等角度进行分析。如广泛交流、深入交流，增进了解；（求同存异）和而不同等，言之成理即可。
（28分）各国在交往中 往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料 回答问题。材料一：17～18世纪 在西方的宫廷与贵胄家中 中国龙纹形象随处可见 那时候的中国龙是伟大 高贵的象征
