无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
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您好！
没想到，我居然还有在您办公室写检讨书的一天。真的非常抱歉，我可以明显的感受到您内心的怒火，上周的月考我就考的非常糟糕，您苦口婆心的开导我那么久，本想着我能尽快找回状态，把学习成绩追上来，一个高三班主任最不想看到的就是自己的学生还存在成绩退步的情况了吧，没想到今天上课的时候，竟然还看到我没认真听课，在偷偷的看小说，我应该让您失望透顶了吧，对不起，老师我会改的。
您让我在您办公室写完检讨书才准去上课，我也是趁着这段时间好好的反省了一阵自己最近的行为，我无非就是不愿意面对自己那样的成绩，觉得在同学们面前非常的丢人，所以就有点自暴自弃了，其实您之前在我考试完之后，跟我谈心的时候，我完全就没听进去，我满脑子想的都是要是被父母知道了会怎么惩罚我，绝对免不得父母的一顿毒打，然后回到家的时候果真就跟我预想的一模一样，然后我的叛逆心理就上来了，你们既然打我，我也不想要他们开心，然后我这周在学校的学习状态可以说就是完全没状态，看小说、睡大觉、发呆我就像是一个丢了魂的人一样，这不今天直接在您的课上被抓到，我在课桌底下看小说了。
这些小说全是我跟低年级的同学结的，在我们班高三的紧张学习环境下，没人会愿意去做一切跟学习无关的事情，可能也只有我了。老师真的对不去，经过反省，我也是意识到自己的问题出在哪了：
1、首先考试这种事本来就是有成绩好的时候，也会有自己发挥失常的时候，我绝对不能在这个时候自暴自弃的，我要学会去面对它，去正视它，而不是一味的放纵自己，这样只会让结果变得越来越糟糕。
2、我读书又不是为父母读书的，我不能再过于听从他们的意见了，我得有我自己的自主思想，我现在努力读书，辛苦一点，还不是为了让自己以后的路更加的好走吗？更加的轻松吗？比别人能有更多的选择吗？
3、我需要尽快的调整好自己的学习状态，高三的一切都是急慌忙赶的，特别是时间更是一分一秒都不能浪费，我的成绩之所以很差，跟我还没有进入高三的状态是有着直接的原因的。
老师您放心，我的那些借的小说都已经悉数的还回去了，我从今天开始我要好好的开始学习了，我不会再做出对自己这么不负责的事情了。
此致
敬礼！
检讨人：xxx
20xx年x月x日
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贾平凹小说《古炉》读后感
初读《古炉》是从网上下载了前面的大部分内容，最近在单位图书馆又发现了原著，遂借下一口气读完。
《古炉》开篇的“冬部”，像电影的慢镜头，拉开了故事的序幕。故事发生在陕西一个名为“古炉”的村子里，这里贫穷闭塞却山水清明，村人们保持着传统的烧瓷技术和浓郁的民风古韵，仿佛几百年来从未被扰乱过。但动荡却从1965年冬开始了，古炉村里的所有人，在各种因素的催化下，各怀不同的心思，集体投入到一场声势浩大的运动中。直到1967年春，这个山清水秀的宁静村落，演变成了一个充满猜忌、对抗、大打出手的人文精神的废墟。贾平凹用真实的生活细节和浑然一体的陕西风情，将中国最基层的农村“文革”的历史轨迹展现在读者面前。
或许是我在农村长大的缘故，自己少年时代处于“文革”末期，也多少能感觉到“文革”的气息，所以看这部小说仿佛就回到了那懵懂的年代。
书中讲述随着红卫兵串联，文化大革命先是像轻柔的风刮进了这个小村庄，人们虽然有耳闻，但还是能够保持正常的生活秩序，该下地的下地、该养牛的养牛、该烧窑的烧窑。但是，就这样一个偏僻的村庄，最终仍然被文化大革命的狂风席卷了，原本由舅甥繁衍亲上加亲的村庄，在这场运动中开始裂变，以夜姓为首的霸槽成立了榔头队，以朱姓为首的天布成立了红大刀队，两派开始了你死我活的斗争。先是文斗，互相贴大字报，批斗对方拥护的人员，后来不可避免的上升到了武斗。而最终，两派的头目都被无产阶级专政了，成了那个疯狂时代的牺牲品。作者通过古炉村庄这样一个小小的窗口展现出了那时整个中国的景象。
如果说贾平凹的《浮躁》写的是中国人在八十年代改革开放进程中的迷失;《废都》写的是九十年代中国的颓废迷丧，那么《古炉》写的就是中国几千年来的朝代更迭历史，是活生生的历史，经历过那个年代的人，从中可以找到你、我、他。虽然《古炉》时间跨度仅春夏秋冬，但其中传递给人们的不仅仅是人间四季的更替，这里有中国最底层百姓的甘苦酸甜;有中国几千年文化在黄天厚土里所留下的积淀沉渣;有弱小民众的无声抗争;也有善人的天理演进……贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨。作者用一个西北边远古村的四季更迭，来告诉人们社会的兴衰、制度的更替、人性的丑恶、天道的轮回。文中我尤其欣赏“善人”这个人物，他是一位还俗的和尚，会接骨说病，在那混沌的年代里，他总是劝人向上向善，为了阻止一场两派的恶斗，他把一箱治病的蜜蜂全部放飞;为了保护古炉村标志性的树木，那棵百年老树白皮松，他据理力争，但他微弱的善举无法阻挡疯狂的恶行，绝望中他选择了自焚结束了自己的生命。从这个人物身上，让人看到黑暗中人性犹存的曙光。正如作者在后记中所言：善人是宗教的，哲学的，他又不是宗教家和哲学家，他的学识和生存环境只能算是乡间智者，在人性爆发了恶的年代，他注定是要失败的，但他毕竟疗救了一些村人，在进行着力所能及的回复、修补，维持着人伦道德，企图着社会的和谐和安稳。
我很喜欢《古炉》后记这段话：
有人说过很精彩的话，说因为你与你的家人和亲朋在这个世上只有一次碰面的机会，所以得珍惜，因为人与人同在这个地球，所以得珍惜。可现实中这种珍惜并不是那么就做到了，贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨，不要以为自己如何对待了别人，别人就会如何也对待自己。永远不要相信真正，没有真正，没有真正的友谊，没有真正的爱情，只有善与丑，只有时间，只有在时间里转换美丑。这如同土地，它可以长出各种草木，草木生出红白黄蓝紫黑青的花，这些颜色原本都在土里。我们放不下心的是在我们身上，除了仁义理智信外，同时也有着魔鬼，而魔鬼强悍，最易于放纵，只有物质之丰富，教育之普及，法制之健全，制度之完备，宗教之提升，才是人类自我控制的办法。
《古炉》这部鸿篇巨著，贾平凹仍是秉承一贯的写作风格，里边大多是陕西方言俚语，对于有文字洁癖的人来说，会觉得语言有些粗俗，但故事的确写得很真实且很有深度。
