读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。可是读后感怎么写才合适呢?下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
朱子家训的读书心得朱子家训读后感范文如何写一
过来的周六（12月15日，也就是要赶在冬至前），除了有工作和特殊事情不能来参加的外，我们族亲，共有10人参加去上坟祭祖。在我老家昆明北郊滇源小镇，一直沿袭着每年清明、冬至两个节令前都要上坟祭祖的习俗，而很多地方，却只保持了清明节前的一次扫墓。
“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。有人虔诚地祭祀祖宗，一辈一辈，血脉永续，香火不断，后继有人，家族兴盛，人丁兴旺，这是中国人根深蒂固的美好心愿。
从古至今，中国人都非常重视祭祀活动，有渊源流长的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者战争，国家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。
滇源小镇这里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲，准备好挂纸（白色、水红色）、香、纸钱，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等），新鲜米饭，香蕉、苹果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各种水果糖，茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往，把挂纸挂到坟头上，把香插在坟墓周围，把各种祭品摆在墓前，跪拜叩头，祈求祖先庇佑后代子孙，献祭各种祭品，然后边“泼水饭”（各种祭品分一点出来，盛进冷水一勺一勺泼出去），边烧纸钱。一切程序完了以后，族亲们一起坐下来，分吃一些祭品，意为和祖先们多呆一会，一起分享祭品，不要忙着走，以示诚意。
除了清明、冬至两次“墓祭”外，滇源普通人家还有每月初一、十五在“家堂”、大门、灶心敬香的习俗，虔诚的人家，这两天还会坚持茹素。另外就是“七月半”鬼节时，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供献、烧纸钱，至七月十五“送祖”时，烧纸钱、纸衣物等。还有中秋用月饼献祭天神、月神。腊月二十三祭灶神，除夕、初一都要有丰盛的食物献祭。
一年四季，滇源普通人家的各种祭祀活动，可谓勤，可谓诚。真正体现和落实了“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的经言。
孔子就是一位非常重视祭祀，也非常精通祭礼的人。《论语》里，孔子就说了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不与祭，如不祭”，如果我不亲自参与祭祀，就如同没有祭祀一样。曾子也说：“慎终追远，民德归厚矣。”曾子说：“丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了”。孔子及其弟子，在《论语》里都多次谈到了祭祀及其重要意义。
我觉得，祭祀祖宗，一是可以让久末见面的族亲聚在一起，互相问候，交流感情，增进亲情。二是在准备祭品和参加祭祀的过程中，可以提起和表达自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光荣传统，可以总结出优良的家风，让后代子孙传承和发扬。四是让孝道、孝思文化传承，想到对过世的祖先都要恭敬，对活着的人更应该孝敬和珍惜。
“子孙虽愚，经书不可不读。”所谓“经书”“经典”，也是“圣贤书”“善书”“宝书”，是几千年历史长河中大浪淘沙，留存下来的，高度智慧的结晶。经典根于人性，超越时空，是最普遍的价值观，意义无穷，读“经书”，特别是“子孙”（小孩），从小就接受经典的熏习，所谓“蒙以养正”“少成若天性，习惯成自然”，可以规范言行，让子孙终身受益。
《三字经》里也在告诉我们：“人遗子，金满籝，我教子，惟一经。”与其给子孙留金银财宝，不如教子孙经典智慧。
朱子家训的读书心得朱子家训读后感范文如何写二
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。优良家风是营造诚信友善经济社会环境的宝贵资源，所蕴含的价值理念与社会主义价值观具有高度一致性。家庭家教家风既是家事，也是国事，关系个人健康成长、社会和谐稳定和国家繁荣发展，对党员干部队伍建设有着重要意义。充分挖掘和弘扬优良家教家风，以清正严明的家教家风要求自己、要求家人，才能使千千万万家庭的好家教、好家风支撑起全社会的好风气，才能使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，才能形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的家庭文明新风尚，从而凝聚起实现中国梦的磅礴伟力。
今天我与大家进行一次廉政党课学习交流，题目是“以廉洁家风涵养清风正气”，本次廉政党课共分为四个部分：一是家风的由来与传承。二是家风的新时代内涵和要求。三是家风的正反典型故事。四是新时代弘扬优良家风的实践要求。
家风的由来。家风是什么?家风是一种集体认同，是经过家庭长期培养、长辈们反复实践、言传身教、世世代代传承下来的道德品质和生活作风。家风体现一个家庭的精神风尚和道德水准，还能约束和规范家庭成员的作风。“家风”一词最早见于西晋文学作品中，潘岳在《家风诗》中自述家族风尚，原文为“绾发绾发，发亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷；隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖；岂敢荒宁，一日三省。”他强调“家风不可忽视，家训不可小觑，人品十分重要，习惯决定人生”。
家风的传承。中国古代非常重视家风和家教，在传统文化的长河中始终有优良家风传世，从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励儿子精忠报国，到朱子家训教育子孙“恒念物力维艰”，清代林则徐也告诫儿子“子孙若如我，留钱干什么?贤而多财，则损其智。子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。以《颜氏家训》、《曾国藩家训》为代表的一整套孝亲、和邻、尊师、修身乃至为政的道德观念和行为准则，既是个人成长、家庭生存的精神足迹，也是传统文化的集体认同，更是中华民族的强大凝聚力之一。
家风的认知。中国共产党自诞生以来，一代代共产党人秉承奉公守法、廉洁自律的优良传统，为党员干部树立了价值典范和行为标杆。党的十八以来，党中央高度重视家庭建设、家风建设，特别是把加强领导干部的家风建设，提到了前所未有的高度，成为全面从严治党的新抓手。因此，我希望党员干部需要以身作则，廉洁齐家，蕴涵家风，注重家教，形成优良的家风家教，清正和谐的家庭是廉洁奉公、作风过硬的优秀干部的港湾。
家风不是一成不变的，是随着时代的需要不断地在原有基础上加以改造、创新，新时代家风也在推陈出新，融入更多的当代思想观念和价值取向，响应时代的主旋律。“家是最小国，国是最大家”，一个国家良好的风气，靠千千万万家庭的淳朴民风来聚拢。家风与党风、政风、社风是紧密联系的，家风正则党风正，党风正则政风清，政风清则社风淳。
家风沐党风。“修身齐家治国平天下”是中华传统家文化的基本道德价值取向，也是家风建设与党风建设的融合互通的基本点。良好的家风是党风建设的推进剂，家风建设也是党风廉政建设的组成部分，家风与党风密不可分。党的十八大以来，xxxxx在不同场合多次谈到“注重家庭、注重家教、注重家风”。10月，“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，首次写入《中国共产党廉洁自律准则》。10月，党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确要求：“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风”。同年12月，xxxxx在会见第一届全国文明家庭代表时指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。3月，xxx参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身，廉洁齐家，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，防止身边人把自己“拉下水”。党的十九届四中全会《决定》提出：“注重发挥家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用”。通过这些，我们可以看出以xxx为核心的党中央高度重视家风建设，通过树立良好家风来带动党风向上向善。家风连着党风，特别对党员干部而言，家风并不属于私人领域，而是干部作风的重要表现，家风正，可以促进党风好转；家风不正，必将影响党风进一步恶化，因此，作为党员干部，我们必须树立知礼仪、懂廉耻、重美德、讲规矩的良好家风，带动和影响其他家庭，起到示范表率作用。
家风清政风。孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。家风不仅是家庭伦理，也是为政之德，与国家兴衰息息相关。因此，家风也是政风，党员干部不仅要敢于担当，更要廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。老一辈无产阶级革命家都十分注重家风家教。朱德曾要求儿子朱琦必须从铁路工人学起，一天，朱琦回家，与妻子说：“今天我见到父亲了。”朱琦的爱人问：“在哪里?”朱琦说：“在我开的火车上。”管好身边人、家里人，是党员干部的基本功、必修课，需要每个党员干部从自身做起、从小事做起。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。没有好的家规家风，既难以清白做人，也无法专心做事。党员干部的一言一行是家风的旗帜，要用党员的标准管束自己，自觉摆正党性与亲情、家风与政风的关系，以身作则，克己奉公，严于律己，廉洁从政，弘扬好家风，带出好政风，用良好的家风夯实建设晴朗政治生态的基础，汇聚出中华民族强大的正能量。
家风淳社风。近年来，尽管我国人民的物质生活有了极大程度的改善，但是家风建设却受到了不同程度的忽视，甚至出现了一种断层的现象。这种家风断层现象的严重后果就是：对于一些手握公权力之人来说，他们缺失了“勤政为民”的情操和宗旨；对于普通民众来讲，他们缺失了“为人处世”的基本规则与操守。对此，xxx明确指出，“家风是社会风气的重要组成部分，家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。以此来唤起人们对于家风的记忆与温暖。“服民以道德，渐民以教化”，我们必须传承好家风，培育好社风，用好家风涵养民风、社风，用榜样的力量带动全社会形成见贤思齐、崇德守礼的良好氛围。好家风，在潜移默化中影响着人们的价值观，通过言传身教、耳濡目染、内化于心、外化于行，生发并凝聚成强大的正能量，一个个小家庭的底色正了，社会这个大家庭自然天朗气清、安定祥和。作为党员干部，我们应该率先而行，做道德榜样和良好家风的树立者、传承者、守护者，培育良好社风，共倡时代新风。
（一）习氏家风“勤俭持家、从严教子”
正身率下，治家严苛。习仲勋同志时刻以革命家的风范将共产党人廉洁自律和中国人传统家教融为一体，对家人既关爱备至又严格要求。新中国成立初期，习仲勋奉调中央工作，齐心在中央党校工作。因齐心的单位离家较远，为了不影响她的工作，习仲勋宁愿在业余时间多照顾孩子们一些，还给孩子们洗澡、洗衣服。齐心回忆说：“他把此视为天伦之乐，尤其是当孩子们与他摔打着玩的时候，仲勋是开心极了”。尽管非常疼爱孩子，但习仲勋对孩子从不娇惯。在父亲的严格要求下，xxx的生活非常俭朴。孩子们平常穿的衣服，都是小的捡大的旧衣服穿。“我比较惨的就是上面有四个姐姐，只有一个哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，谈起此事，xxx直率的说，“花衣服、花鞋子，我绝对不干，但是也不得不穿”。母亲齐心也还记得，“xxx因同学笑话而不愿意穿女孩子的鞋子时，仲勋总哄他说‘染染穿一样’。”在xxx的眼中，“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。”吃饭时，父亲常把他们掉在桌上的饭粒、馍渣捡起来吃，最后还要用馍把菜碟里的汤水蘸净。有一次，姐姐桥桥不小心碰翻了汤碗，习仲勋俯身将洒在桌上的汤汁吸吮干净。对于浪费行为，习仲勋会严厉批评。在父亲习仲勋言传身教下形成的俭朴品质，对xxx影响很大。担任中共中央总书记以来，xxx多次倡导勤俭节约、反对铺张浪费。
谆谆教导，涵养气节。习仲勋和齐心很早参加革命，家里有着浓郁的革命氛围，上学时，xxx是住校，逢年过节才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墙根上，接受父亲的训话。他自己怎么参加革命，你们今后一定也要革命，革命是怎么回事。我们听得耳朵都起茧子了，有的时候很想去玩一玩，很不耐烦，但是也不敢不听，这些东西也就潜移默化。”在一次接受采访时，xxx动情的回忆着。习仲勋还经常教育孩子要养成独立的生活习惯，要靠自己的本事吃饭。对子女们包括女婿，他的要求就是：要忠诚于党，不要怪组织，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父亲的一生充满传奇色彩。“无论是白色恐怖的年代，还是极左路线时期，无论是受人诬陷，还是身处逆境，您的心中始终有一盏明亮的灯，永远坚持正确的前进方向。”xxx在给父亲的一封信中写道，要“学父亲对信仰的执著追求。”在家庭的耳濡目染中，年轻时候的xxx先后写了8份入团申请书、10份入党申请书，在20岁时加入了中国共产党。担任党的总书记后，面对一些党员、干部信仰缺失、信念动摇等问题，他明确提出：共产党员要把好“总开关”，不能得“软骨病”，要铸就坚守信念的钢筋铁骨和铜墙铁壁。他还反复告诫全党，要保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
不留名利，孝诚为国。“为人民服务，就是对父母最大的孝！”这是习仲勋对儿子xxx的期许。在最后的日子里，习仲勋还多次对儿女们说：“我没给你们留下什么财富，但给你们留了个好名声。”1962年，习仲勋受冤屈，母亲齐心带着习远平在河南一个农场劳动，xxx也下放陕北插队。一家人天南海北，骨肉分离，齐心挂念在陕北吃苦的儿子，便亲手给xxx缝制了一个针线包，上面绣了三个红色的字：娘的心！那些年，种地、拉煤、打坝、挑粪等等，xxx什么活都干过，什么苦都吃过。7年的农村生活，使他和陕北乡亲们结下了深厚情谊。他说：“我爷爷也是农民，我的父亲是从农民走上革命道路的，我自己也去当了七年的农民。”这种朴素的情感一直根植在xxx心里。从大队支书到总书记，xxx始终牵挂着老百姓。无论是在兰州养老餐厅给老人端菜送饭，还是到河北阜平在农民炕头上盘腿而坐，那种与民相亲、与民同乐的情感由内而发、纯朴自然。用老百姓的话说，就是“总书记，记得家里，就跟亲戚串门、邻居唠嗑一样，没有一点架子，特别亲切”。
习仲勋的治家之道，形成了良好的家风，实现了律己与育人的良性互动，做到了对家人涤荡心灵和家庭幸福和谐，其“不近人情”的家风不仅是为人之道，亦是为官之道。正是优良家风熏陶，xxx始终把党和人民的权力用来为党的事业和人民的利益服务，努力让改革发展成果惠及广大人民群众，他那一人民为中心的发展思想，已经成为新时代中国经济社会发展的重要指引。
（二）溺爱子女，贪官痛哭“害子”
东窗事发，错爱害子。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男在庭审中痛哭流涕的说：“养不教、父之过，对他（刘德成）的犯罪我应该负全部和根本的责任。”把所有罪责揽到自己身上，可谓舐犊情深。法院判决书显示，在刘铁男涉及的3558万余元财物中，通过儿子刘德成收受的达到3400余万元。而儿子的贪婪，则直接源自于父亲的言传身教。事实上，刘铁男受贿的部分事实与其子刘德成关系甚大，甚至警方也是以刘德成为突破口，从而揭开了整个贪腐大案。“骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”父母对子女的爱，超出了一定的界限便是溺爱。“从老子办事、儿子收钱”到“父女齐上阵”，一桩桩腐败案件的背后，无不折射出领导干部对子女管教的缺位和家风的不正。国家能源局原局长刘铁男的落马，则为那些溺爱子女、家教不严的领导干部敲响了警钟。
捷径思维，做人上人。根据报道，刘铁男案是一起典型的家族腐败案件，对子女的教育更是成为反面教育的典型，正如刘铁男自己所讲：“因为我的过错把孩子也毁了，让他走上歧途”。我们来一下他们父子的自述。
刘德成记得：“小的时候我爸每次在路上都会跟我说，做人要学会走捷径。一定要有出息，要做人上人，这样才能过得好，才能受人尊重。”刘铁男的教诲在儿子心中深深地扎下了根。长大后的刘德成，脑海中全是父亲灌输的扭曲的金钱观、价值观、人生观，这也是他后来为何会利用父亲职务的影响力来大肆收取金钱的原因所在。
总希望有人“带带儿子”“多帮帮儿子”的刘铁男，给了绕其身边老板们突破口，浙江一民营企业董事长邱某是向其“进贡”最多的一位。为扩大pta项目产能，邱某请刘铁男在审批上予以关照，刘铁男表示得按程序走。邱某问：“听说你儿子在国外留学?”刘铁男不失警觉：“你问这个干吗?”邱某说：“如果他回国了自己做生意，我们合作，我可以带带他。”刘铁男当时没表态，邱某回酒店不久，刘铁男就打来电话：“你说的事倒也可以考虑……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，刘铁男与老板们一拍即合。，邱某出资100万元为刘德成在杭州注册成立一家公司，并以虚假化纤贸易方式为刘德成获利825万余元……。
欲望的闸门一旦打开，疯狂的贪腐就会一泻千里。“如今觉得当时我们父子都错了，抛开以权谋私不说，我们的人生观、价值观就错了，奋斗的原动力就错了，这也是我们父子犯罪的一个共同原因。”被关进冰冷的铁窗后，刘德成悔恨地说。
家风不正，一损俱损。像刘铁男这样的落马官员，没有认识到父母对子女言传身教的重要作用。如果不是因为看中了刘铁男的权势，没有人会给刘德成送钱送车送物；而如果刘铁男头脑清醒，就应该好好教育儿子，在发现儿子开豪车时及时阻止。但他没有这么做，而是任由儿子胡作非为，在违法乱纪的道路上一路狂飙，把自己也拉下了万劫不复的深渊。对子女过度的溺爱，终会害人害己。
古人云：“父母之于爱子，则为之计深远。”作为党员领导干部，不能被舐犊之情迷惑了双眼。真正疼爱子女，就应该涵养好家风，从小培育孩子正直的品质和出众的能力，让孩子经历摸爬滚打、砥砺成才。
xxxxx曾经强调：“各级领导干部要带头抓好家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风和政风，各级领导干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要为社会做表率。”因此，弘扬优良家风，要深刻学习领会xxxxx关于弘扬优良家风的重要论述，准确把握新时代弘扬家庭美德的新内涵、新要求，全体党员干部应着重培育和践行新时代的清廉家风。
（一）要担当家风建设的“示范者”
严格按照《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的要求，规范自己的言行，构建团结和睦、相亲相爱的家庭关系，建立共同的生活态度与价值取向，互敬、互爱、互信、互勉、互助，引导家庭成员算好政治账、经济账、声誉帐、家庭账，使自己成为廉洁文明家风建设的示范者。同时，制定清廉家训，经常性开展家庭助廉警示教育，统一家庭成员思想和行为，使他们成为好家风的真心拥护者。
（二）要担当传统家风的“传承者”
传统文化中的家规家训，革命前辈的红色家风，历代先贤的家教故事，不仅是中华民族的宝贵精神遗产，也为党员干部家风建设提供了源源不断的丰富“营养”。全体党员干部要自觉传承中华民族优秀传统家风，严守廉洁家训，继承良好家规，传递廉洁基因，以持之以恒的定力廉洁修身、廉洁齐家，不断涵养浩然正气，自觉远离贪欲之念，用自身修养和言传身教影响家属，共同建设廉洁家风。
（三）要担当核心价值的“培育者”
弘扬社会主义道德新风尚，在家庭里自觉的营造廉洁自律、忠诚担当、诚实守信的良好氛围，不断培育现代好家风。要齐家风、立家规，让家人知晓原则是什么，底线在哪里，清楚什么能做，什么不能做，严格坚守社会主义核心价值观。引导家庭成员自我约束，倡导当好“廉内助”、常敲“枕边钟”、劲吹“廉洁风”、做好家庭“监督员”、净化“生活圈”，让纯朴家风与优良党风同频共振。
今天的家风廉政党课即将结束，我真诚希望通过共勉交流能够使大家有所收获，让好家风、好作风、好党风的阳光雨露，沐浴润泽党员干部修身立业之心志，涵养追求卓越的坚定信念。
谢谢大家！
朱子家训的读书心得朱子家训读后感范文如何写三
建水朱家花园位于云南建水古城的建新街中段，是清末乡绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠。占地2万多平方米，其中建筑面积5000多平方米，主体建筑呈"纵四横三"布局，为建水典型的"三间六耳三间厅，一大天井附四小天井"式传统民居的变通组合体建筑。
房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个，房屋214间。整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋、精美高雅。庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成"迷宫式"建筑群。目前，已成为集住宿，观赏，旅游，娱乐为一体的，有一定规模和档次的，有品味、有丰富文化内涵的旅游精品景点。
建水朱家花园是一组规模宏大的清代民居建筑，有"西南边陲大观园"之称。
朱家花园坐南朝北，入口为垂花大门。左侧沿街的10间"呆脚楼"与其后的"跑马转角楼"相连，是当年的帐房和资供应铺面等，是朱家经营进出口贸易，买卖大锡、洋纱布匹、食盐、烟土的"朱恒泰"总商号。右侧前为家族祠堂，后为内院。祠堂前有水池，水上有戏台、亭阁、庭荫花木等。水池边有右栏。
整组建筑的正前为三大开间的花厅，左右两侧为小姐"绣楼"。花厅前是花园，左右对峙透空花墙，将其自然分隔为东园和西园。花园正前有荷池，树丛，苗圃，花圃散布其间，形成一座既典型而又富地方特色的南方私家园林。朱家花园内雅外秀、形制规整、布局灵活，空间丰富、层次渐进，环境清幽、色彩淡雅、装修有度、结构统一，在丰富的形式中包容了深刻的文化内涵，是内地文化与边疆文化相结合的产物，具有较高的建筑艺术价值。
垂花门楼的大门，是瓦屋顶，三叠水式楹。门头上方高悬着三重错落有致、优雅精美的檐枋，上面分别雕镂出富有寓意的图案：第一重檐枋上透雕出几尾游鱼和两条金龙，寓意为"鱼跃龙门";第二重檐枋上镂出朝阳和四只喜鹊，寓意为"四喜临门"、"蒸蒸日上";第三重檐枋上镌刻着佛手、桃梨、香炉、宝瓶等物，象征着"福禄寿"。旁边雕斗上镂空的金马、碧鸡，寓意"金碧辉煌"。金马、碧鸡传说是古代滇池边的两种神物，如今已经成为云南的象征之物。 在大门前，有一对刻着龙凤图案的石鼓，据说两个石匠花了一年的功夫才大功告成。两个石匠把他们这件生命的杰作交给世人;朱氏家族用银两和心血留下了这幢华丽的建筑。
进了大门是家宅，是三套三进的院落，并列连排。步入中门，迎面而来的是一道透空花墙，上面开着一道月宫门，正上方有四个字"循规蹈矩"，背面则是"谨言慎行"。院子的中轴线上依次排列着前厅、中厅和后堂。前厅左接花厅，花厅三开间，卷棚顶，两侧置美人靠，主人在园中赏花观鱼后，可在此小憩。四面廊坊上均雕刻着精美的图样。当年花厅外面的这个花园是朱家少爷、小姐们最喜欢的地方，他们在这里吟诗写字，还在这里一遍又一遍地读那本令人荡气回肠的《红楼梦》。在这个仿照大观园而修建的豪宅里，他们一遍遍地向往着属于他们的春天。
花厅内悬"中将第"匾，是朱朝瑛参与辛亥革命临安起义后获中将衔时所制，楹柱上还挂有当年云南都督蔡锷的题赠："做事须凭肝胆，为人莫负须眉。"朱朝瑛的居室,不对称,内高且斜，园内的人解释说这就是"歪门邪道",有辟邪之意吧。朱家花园北面居高,宅子正门进来会逐渐变高,加之轴线偏斜,于是形成了外面人看里面不清,里面人看外面准确,其用意一是可隐藏主子的隐私,二来也可以监视下人们的举动。
在写着"中将第"的花厅两旁，就是朱家小姐的绣楼、闺房。那香闺寂寂，"日高犹自凭朱栏，含颦不语恨春残"之类的香奁故事，在帘栊低垂后面，似乎随时都有可能发生!
1998年，在重修朱家花园的施工中，管理人员还在楼上发现了朱家小姐学诗时，经老师批改过，画着红圈圈的诗文。现在，它们也在朱家花园内的图片展览里，那些娟秀的字迹，依然散发着青春的气息与脉搏。
闺房里，花瓶、床铺、墨砚、帐幔、瑶琴等等都在(仿古品)，一副清代大家闺秀的气派，似有佳人余韵。这个落入民间的"大观园"，和《红楼梦》一样，没有逃脱一种宿命的悲剧色彩。那些可爱、高贵而又充满灵性的女子，都生逢乱世。这些弱小的女子用惊恐的文字记录下了眼中的世界："千方百计终难安，坐困愁城泪沾襟;仲春九月天气寒，何处惊现枪炮声"、"何地茫茫起黑烟，继而红光火冲天。兵匪相争施回碌(火灾)，良民保命恐后先"、"牧童去来有归路，手足逃难无歧途。每日观音座下拜，骨肉早早还故乡"。
走过"蓄芳阁"、"含玉楼"、"红楼影射"楼阁，一幅幅对联显示着豪宅主人曾经的风雅情趣;错落有致的精巧花木，曲径通幽的层层院落，整座园林尽显神秘与高贵。
豪宅东面的朱氏宗祠也是一套三进院落，在墙壁上刻着五百多字的"朱子家训"---"黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点"、"一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰"、"子孙虽愚，经书不可不读"、"勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤";前有池名"小鹅湖"，典出南宋朱熹讲学江西铅山鹅湖寺。池前建有水榭，是朱家的戏台。池上石栏两面还刻有24幅诗词书画和浮雕，其中一首诗正描绘了朱家当年笙歌盈门、风光无限的佳境：
园林如画傍祠堂，桂子兰孙吐异香。
得地恰当临北极，凿池翻喜在中央。
红莲映日恩光远，碧沼无波世泽长。
最好夜深人傍槛，石栏杆外水风凉。
可以想象，当年朱朝瑛的母亲黄夫人也像大观园中的贾母一样，带领儿孙家眷们坐在雍容华贵的华堂里看着人间戏剧上演。
华堂后面，是家族的议事厅。当年的朱氏兄弟们，就是在这里商议国家朝政、家族事务。据朱氏后人回忆，当时朱家大小百余口在一起吃饭，好不热闹壮观，像现在小学生值周一样。当时各家媳妇轮流做饭，五天一轮。朱氏后人记得最为"辉煌"的一次吃饭是朱朝瑛之母黄夫人去世"开大丧"，当时临安城(即如今的建水)两天不烧火，朱家花园里到处都摆满了吃饭的桌子，据说杀猪的人在别人将猪捆好以后，只负责走过去捅一刀，剩余的事情由别人料理，可结果从早到晚，他杀了整整一天。
由于南方气候相对比较温和，朱家各个房间的房门都是敞开的，门门相通，院院相连。亭台楼阁、过道门洞，层层叠叠，恍若一个个小小的、可爱的迷宫。
天井中有一口水井也是与众不同，不仅井内的水从不干竭,更妙的是它的水位始终比地面高，当年朱家人将它视为"财源"。因为她的水位极高。无需吊桶，伸手即可触及水面。井缘上有个小洞，据说水位最高的时候，井水就会从小洞溢出，在院中的四个角落流淌,也称"财源滚滚"。传说朱家之所以财源滚滚，与这口井的风水也是很有关的，因为水位高，所以才会财源广进。
朱家花园院落层进叠出，房舍鳞次栉比;翘角转椽，陡脊飞檐，屋面反曲有举折呈流线型;四十二个用青石板铺地的大小天井，几百道木门花窗、画轩雕栏，让人眼花缭乱;造型奇美，错落有致，曲径通幽，富贵而不失风雅。游客一进入朱家花园，就会为这座大型民居建筑艺术的高超而惊叹不已。
朱子家训的读书心得朱子家训读后感范文如何写四
《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。
在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……
自古的经典名言都是以理服人，用得教人。这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种种诱-惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。学海无边而韶逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。
“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。
然而，没有一个人可以真正拥有所有。
蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。
应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。
“当忍耐三思”，“凡事当留余地”。
大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置?”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他!”
我欣赏这句话。都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。
中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。
东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。
要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。
有个美国教育家听说中国2.5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么?因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。
记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯!
当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间!
假伊始，我开始着手做学校布置的寒假作业。一开始我把“读《朱子家训》写读后感”当作是一种任务，但是在认真阅读《朱子家训》之后，我发现，“任务”是我们对它的误读。
作者朱柏庐在《朱子家训》中强调勤俭生活、安分守己、宽容待人、不贪财色、少说多做、慎重择友、读书报国、以和为贵等方面，阐述了他修身、齐家、治国、平天下的思想。
其中，“器具质而洁，瓦缶胜金玉;饭食约而精，园蔬愈珍馐”，“兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃言辞”，“处事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，让我特别有感触。
钱财名利毕竟是身外之物，我们应该需求身心愉悦的生活方式，努力提高生活品质，达到修身养性的效果，一家人和睦相处，幸福的生活在一起，而不是物质极尽奢华但精神空虚。兄弟之间能够互相体谅，互相帮助是家庭团结友爱的保障。如果还能够做到长幼有序，不包庇，不徇私，那么这个家庭的幸福就能够长久。由这样的小家组成的社会，就能够长治久安，和-谐发展。
除了处理好家人之间的关系，我们也可以通过帮助他人，回报社会，获得愉悦。但帮助他人并不是为了出名或者希望得到报答，而是通过这样的行为陶冶自己的情操，实现自我存在的价值。
曾经听一个同学这样说他决心读医的理由，“当我看到一个个身体欠佳的人通过我的治疗慢慢好起来，我觉得自己的存在变得很有意义;我努力学习的动力并不是毕业后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多荣耀，而是不想看到病人承受着病痛坐在我面前，我却束手无策”。
可能当时会觉得这些像大道理，但是现在认真地想一想，我们的存在不仅是为了向社会索取，更多的是为了向他人、向社会付出。在付出爱、不求回报的过程中，我们感受到满足和快乐。这些是名利无法带给我们的。
在热心为他人提供帮助的同时，我们也应该学会宽容。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。它不仅是一种雅量，文明，胸怀，是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是一种人生的境界。一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。这种宽容的智慧，就犹如一泓温情而透明的湖，让所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚为文章。
我想，学校要教导我们的，不仅仅是如何成为一位医术高明的医务工作者，不仅仅是如何履行医学生的誓言，更重要的是让我们在读书中受到启发，感悟人生，是让我们在人格的殿堂里闪烁耀眼的光芒，是让它的学子不光在医术上受人尊敬，更要在医德人品上令人赞叹。
这是我们进大学以来的第一份寒假作业，也是我们成人后的第一份心灵答卷。也许《朱子家训》被挂在第二餐厅墙壁上的时候，我们没有人去关注它，给予它崇敬的一瞥，但它却一直在那里，静静的注视着我们的一举一动。它什么也没说，什么也没做，却终于让这群逐渐成长起来的孩子，久久的仰望着它，从心底涌出那些青涩的感悟。
这求学的20__年来，尽管我们学习了一些科学知识，但在为人处事上，仍然还懂的太少太少。一直生活在学校和父母、亲人的庇护之下，我们从来没有认真地考虑过，今后的路一个人该如何走下去，是时候学会放手了，是时候学会成长了。纵然不断成长的我们仍然，永远无法获得完美的人生，那就让我们学会接受不完美，学会欣赏和感激。或许长辈们还可以为我们再铺上那顺顺当当的十几年的路，但我相信，能够让这一辈子都走得顺当的只有我们自己，以及那颗善良质朴的心。
朱子家训的读书心得朱子家训读后感范文如何写五
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。优良家风是营造诚信友善经济社会环境的宝贵资源，所蕴含的价值理念与社会主义价值观具有高度一致性。家庭家教家风既是家事，也是国事，关系个人健康成长、社会和谐稳定和国家繁荣发展，对党员干部队伍建设有着重要意义。充分挖掘和弘扬优良家教家风，以清正严明的家教家风要求自己、要求家人，才能使千千万万家庭的好家教、好家风支撑起全社会的好风气，才能使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，才能形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的家庭文明新风尚，从而凝聚起实现中国梦的磅礴伟力。
今天我与大家进行一次廉政党课学习交流，题目是“以廉洁家风涵养清风正气”，本次廉政党课共分为四个部分：一是家风的由来与传承。二是家风的新时代内涵和要求。三是家风的正反典型故事。四是新时代弘扬优良家风的实践要求。
家风的由来。家风是什么?家风是一种集体认同，是经过家庭长期培养、长辈们反复实践、言传身教、世世代代传承下来的道德品质和生活作风。家风体现一个家庭的精神风尚和道德水准，还能约束和规范家庭成员的作风。“家风”一词最早见于西晋文学作品中，潘岳在《家风诗》中自述家族风尚，原文为“绾发绾发，发亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷；隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖；岂敢荒宁，一日三省。”他强调“家风不可忽视，家训不可小觑，人品十分重要，习惯决定人生”。
家风的传承。中国古代非常重视家风和家教，在传统文化的长河中始终有优良家风传世，从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励儿子精忠报国，到朱子家训教育子孙“恒念物力维艰”，清代林则徐也告诫儿子“子孙若如我，留钱干什么?贤而多财，则损其智。子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。以《颜氏家训》、《曾国藩家训》为代表的一整套孝亲、和邻、尊师、修身乃至为政的道德观念和行为准则，既是个人成长、家庭生存的精神足迹，也是传统文化的集体认同，更是中华民族的强大凝聚力之一。
家风的认知。中国共产党自诞生以来，一代代共产党人秉承奉公守法、廉洁自律的优良传统，为党员干部树立了价值典范和行为标杆。党的十八以来，党中央高度重视家庭建设、家风建设，特别是把加强领导干部的家风建设，提到了前所未有的高度，成为全面从严治党的新抓手。因此，我希望党员干部需要以身作则，廉洁齐家，蕴涵家风，注重家教，形成优良的家风家教，清正和谐的家庭是廉洁奉公、作风过硬的优秀干部的港湾。
家风不是一成不变的，是随着时代的需要不断地在原有基础上加以改造、创新，新时代家风也在推陈出新，融入更多的当代思想观念和价值取向，响应时代的主旋律。“家是最小国，国是最大家”，一个国家良好的风气，靠千千万万家庭的淳朴民风来聚拢。家风与党风、政风、社风是紧密联系的，家风正则党风正，党风正则政风清，政风清则社风淳。
家风沐党风。“修身齐家治国平天下”是中华传统家文化的基本道德价值取向，也是家风建设与党风建设的融合互通的基本点。良好的家风是党风建设的推进剂，家风建设也是党风廉政建设的组成部分，家风与党风密不可分。党的十八大以来，xxxxx在不同场合多次谈到“注重家庭、注重家教、注重家风”。10月，“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，首次写入《中国共产党廉洁自律准则》。10月，党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确要求：“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风”。同年12月，xxxxx在会见第一届全国文明家庭代表时指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。3月，xxx参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身，廉洁齐家，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，防止身边人把自己“拉下水”。党的十九届四中全会《决定》提出：“注重发挥家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用”。通过这些，我们可以看出以xxx为核心的党中央高度重视家风建设，通过树立良好家风来带动党风向上向善。家风连着党风，特别对党员干部而言，家风并不属于私人领域，而是干部作风的重要表现，家风正，可以促进党风好转；家风不正，必将影响党风进一步恶化，因此，作为党员干部，我们必须树立知礼仪、懂廉耻、重美德、讲规矩的良好家风，带动和影响其他家庭，起到示范表率作用。
家风清政风。孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。家风不仅是家庭伦理，也是为政之德，与国家兴衰息息相关。因此，家风也是政风，党员干部不仅要敢于担当，更要廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。老一辈无产阶级革命家都十分注重家风家教。朱德曾要求儿子朱琦必须从铁路工人学起，一天，朱琦回家，与妻子说：“今天我见到父亲了。”朱琦的爱人问：“在哪里?”朱琦说：“在我开的火车上。”管好身边人、家里人，是党员干部的基本功、必修课，需要每个党员干部从自身做起、从小事做起。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。没有好的家规家风，既难以清白做人，也无法专心做事。党员干部的一言一行是家风的旗帜，要用党员的标准管束自己，自觉摆正党性与亲情、家风与政风的关系，以身作则，克己奉公，严于律己，廉洁从政，弘扬好家风，带出好政风，用良好的家风夯实建设晴朗政治生态的基础，汇聚出中华民族强大的正能量。
家风淳社风。近年来，尽管我国人民的物质生活有了极大程度的改善，但是家风建设却受到了不同程度的忽视，甚至出现了一种断层的现象。这种家风断层现象的严重后果就是：对于一些手握公权力之人来说，他们缺失了“勤政为民”的情操和宗旨；对于普通民众来讲，他们缺失了“为人处世”的基本规则与操守。对此，xxx明确指出，“家风是社会风气的重要组成部分，家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。以此来唤起人们对于家风的记忆与温暖。“服民以道德，渐民以教化”，我们必须传承好家风，培育好社风，用好家风涵养民风、社风，用榜样的力量带动全社会形成见贤思齐、崇德守礼的良好氛围。好家风，在潜移默化中影响着人们的价值观，通过言传身教、耳濡目染、内化于心、外化于行，生发并凝聚成强大的正能量，一个个小家庭的底色正了，社会这个大家庭自然天朗气清、安定祥和。作为党员干部，我们应该率先而行，做道德榜样和良好家风的树立者、传承者、守护者，培育良好社风，共倡时代新风。
（一）习氏家风“勤俭持家、从严教子”
正身率下，治家严苛。习仲勋同志时刻以革命家的风范将共产党人廉洁自律和中国人传统家教融为一体，对家人既关爱备至又严格要求。新中国成立初期，习仲勋奉调中央工作，齐心在中央党校工作。因齐心的单位离家较远，为了不影响她的工作，习仲勋宁愿在业余时间多照顾孩子们一些，还给孩子们洗澡、洗衣服。齐心回忆说：“他把此视为天伦之乐，尤其是当孩子们与他摔打着玩的时候，仲勋是开心极了”。尽管非常疼爱孩子，但习仲勋对孩子从不娇惯。在父亲的严格要求下，xxx的生活非常俭朴。孩子们平常穿的衣服，都是小的捡大的旧衣服穿。“我比较惨的就是上面有四个姐姐，只有一个哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，谈起此事，xxx直率的说，“花衣服、花鞋子，我绝对不干，但是也不得不穿”。母亲齐心也还记得，“xxx因同学笑话而不愿意穿女孩子的鞋子时，仲勋总哄他说‘染染穿一样’。”在xxx的眼中，“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。”吃饭时，父亲常把他们掉在桌上的饭粒、馍渣捡起来吃，最后还要用馍把菜碟里的汤水蘸净。有一次，姐姐桥桥不小心碰翻了汤碗，习仲勋俯身将洒在桌上的汤汁吸吮干净。对于浪费行为，习仲勋会严厉批评。在父亲习仲勋言传身教下形成的俭朴品质，对xxx影响很大。担任中共中央总书记以来，xxx多次倡导勤俭节约、反对铺张浪费。
谆谆教导，涵养气节。习仲勋和齐心很早参加革命，家里有着浓郁的革命氛围，上学时，xxx是住校，逢年过节才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墙根上，接受父亲的训话。他自己怎么参加革命，你们今后一定也要革命，革命是怎么回事。我们听得耳朵都起茧子了，有的时候很想去玩一玩，很不耐烦，但是也不敢不听，这些东西也就潜移默化。”在一次接受采访时，xxx动情的回忆着。习仲勋还经常教育孩子要养成独立的生活习惯，要靠自己的本事吃饭。对子女们包括女婿，他的要求就是：要忠诚于党，不要怪组织，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父亲的一生充满传奇色彩。“无论是白色恐怖的年代，还是极左路线时期，无论是受人诬陷，还是身处逆境，您的心中始终有一盏明亮的灯，永远坚持正确的前进方向。”xxx在给父亲的一封信中写道，要“学父亲对信仰的执著追求。”在家庭的耳濡目染中，年轻时候的xxx先后写了8份入团申请书、10份入党申请书，在20岁时加入了中国共产党。担任党的总书记后，面对一些党员、干部信仰缺失、信念动摇等问题，他明确提出：共产党员要把好“总开关”，不能得“软骨病”，要铸就坚守信念的钢筋铁骨和铜墙铁壁。他还反复告诫全党，要保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
不留名利，孝诚为国。“为人民服务，就是对父母最大的孝！”这是习仲勋对儿子xxx的期许。在最后的日子里，习仲勋还多次对儿女们说：“我没给你们留下什么财富，但给你们留了个好名声。”1962年，习仲勋受冤屈，母亲齐心带着习远平在河南一个农场劳动，xxx也下放陕北插队。一家人天南海北，骨肉分离，齐心挂念在陕北吃苦的儿子，便亲手给xxx缝制了一个针线包，上面绣了三个红色的字：娘的心！那些年，种地、拉煤、打坝、挑粪等等，xxx什么活都干过，什么苦都吃过。7年的农村生活，使他和陕北乡亲们结下了深厚情谊。他说：“我爷爷也是农民，我的父亲是从农民走上革命道路的，我自己也去当了七年的农民。”这种朴素的情感一直根植在xxx心里。从大队支书到总书记，xxx始终牵挂着老百姓。无论是在兰州养老餐厅给老人端菜送饭，还是到河北阜平在农民炕头上盘腿而坐，那种与民相亲、与民同乐的情感由内而发、纯朴自然。用老百姓的话说，就是“总书记，记得家里，就跟亲戚串门、邻居唠嗑一样，没有一点架子，特别亲切”。
习仲勋的治家之道，形成了良好的家风，实现了律己与育人的良性互动，做到了对家人涤荡心灵和家庭幸福和谐，其“不近人情”的家风不仅是为人之道，亦是为官之道。正是优良家风熏陶，xxx始终把党和人民的权力用来为党的事业和人民的利益服务，努力让改革发展成果惠及广大人民群众，他那一人民为中心的发展思想，已经成为新时代中国经济社会发展的重要指引。
（二）溺爱子女，贪官痛哭“害子”
东窗事发，错爱害子。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男在庭审中痛哭流涕的说：“养不教、父之过，对他（刘德成）的犯罪我应该负全部和根本的责任。”把所有罪责揽到自己身上，可谓舐犊情深。法院判决书显示，在刘铁男涉及的3558万余元财物中，通过儿子刘德成收受的达到3400余万元。而儿子的贪婪，则直接源自于父亲的言传身教。事实上，刘铁男受贿的部分事实与其子刘德成关系甚大，甚至警方也是以刘德成为突破口，从而揭开了整个贪腐大案。“骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”父母对子女的爱，超出了一定的界限便是溺爱。“从老子办事、儿子收钱”到“父女齐上阵”，一桩桩腐败案件的背后，无不折射出领导干部对子女管教的缺位和家风的不正。国家能源局原局长刘铁男的落马，则为那些溺爱子女、家教不严的领导干部敲响了警钟。
捷径思维，做人上人。根据报道，刘铁男案是一起典型的家族腐败案件，对子女的教育更是成为反面教育的典型，正如刘铁男自己所讲：“因为我的过错把孩子也毁了，让他走上歧途”。我们来一下他们父子的自述。
刘德成记得：“小的时候我爸每次在路上都会跟我说，做人要学会走捷径。一定要有出息，要做人上人，这样才能过得好，才能受人尊重。”刘铁男的教诲在儿子心中深深地扎下了根。长大后的刘德成，脑海中全是父亲灌输的扭曲的金钱观、价值观、人生观，这也是他后来为何会利用父亲职务的影响力来大肆收取金钱的原因所在。
总希望有人“带带儿子”“多帮帮儿子”的刘铁男，给了绕其身边老板们突破口，浙江一民营企业董事长邱某是向其“进贡”最多的一位。为扩大pta项目产能，邱某请刘铁男在审批上予以关照，刘铁男表示得按程序走。邱某问：“听说你儿子在国外留学?”刘铁男不失警觉：“你问这个干吗?”邱某说：“如果他回国了自己做生意，我们合作，我可以带带他。”刘铁男当时没表态，邱某回酒店不久，刘铁男就打来电话：“你说的事倒也可以考虑……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，刘铁男与老板们一拍即合。，邱某出资100万元为刘德成在杭州注册成立一家公司，并以虚假化纤贸易方式为刘德成获利825万余元……。
欲望的闸门一旦打开，疯狂的贪腐就会一泻千里。“如今觉得当时我们父子都错了，抛开以权谋私不说，我们的人生观、价值观就错了，奋斗的原动力就错了，这也是我们父子犯罪的一个共同原因。”被关进冰冷的铁窗后，刘德成悔恨地说。
家风不正，一损俱损。像刘铁男这样的落马官员，没有认识到父母对子女言传身教的重要作用。如果不是因为看中了刘铁男的权势，没有人会给刘德成送钱送车送物；而如果刘铁男头脑清醒，就应该好好教育儿子，在发现儿子开豪车时及时阻止。但他没有这么做，而是任由儿子胡作非为，在违法乱纪的道路上一路狂飙，把自己也拉下了万劫不复的深渊。对子女过度的溺爱，终会害人害己。
古人云：“父母之于爱子，则为之计深远。”作为党员领导干部，不能被舐犊之情迷惑了双眼。真正疼爱子女，就应该涵养好家风，从小培育孩子正直的品质和出众的能力，让孩子经历摸爬滚打、砥砺成才。
xxxxx曾经强调：“各级领导干部要带头抓好家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风和政风，各级领导干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要为社会做表率。”因此，弘扬优良家风，要深刻学习领会xxxxx关于弘扬优良家风的重要论述，准确把握新时代弘扬家庭美德的新内涵、新要求，全体党员干部应着重培育和践行新时代的清廉家风。
（一）要担当家风建设的“示范者”
严格按照《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的要求，规范自己的言行，构建团结和睦、相亲相爱的家庭关系，建立共同的生活态度与价值取向，互敬、互爱、互信、互勉、互助，引导家庭成员算好政治账、经济账、声誉帐、家庭账，使自己成为廉洁文明家风建设的示范者。同时，制定清廉家训，经常性开展家庭助廉警示教育，统一家庭成员思想和行为，使他们成为好家风的真心拥护者。
（二）要担当传统家风的“传承者”
传统文化中的家规家训，革命前辈的红色家风，历代先贤的家教故事，不仅是中华民族的宝贵精神遗产，也为党员干部家风建设提供了源源不断的丰富“营养”。全体党员干部要自觉传承中华民族优秀传统家风，严守廉洁家训，继承良好家规，传递廉洁基因，以持之以恒的定力廉洁修身、廉洁齐家，不断涵养浩然正气，自觉远离贪欲之念，用自身修养和言传身教影响家属，共同建设廉洁家风。
（三）要担当核心价值的“培育者”
弘扬社会主义道德新风尚，在家庭里自觉的营造廉洁自律、忠诚担当、诚实守信的良好氛围，不断培育现代好家风。要齐家风、立家规，让家人知晓原则是什么，底线在哪里，清楚什么能做，什么不能做，严格坚守社会主义核心价值观。引导家庭成员自我约束，倡导当好“廉内助”、常敲“枕边钟”、劲吹“廉洁风”、做好家庭“监督员”、净化“生活圈”，让纯朴家风与优良党风同频共振。
今天的家风廉政党课即将结束，我真诚希望通过共勉交流能够使大家有所收获，让好家风、好作风、好党风的阳光雨露，沐浴润泽党员干部修身立业之心志，涵养追求卓越的坚定信念。
谢谢大家！
朱子家训的读书心得朱子家训读后感范文如何写六
精简的522字里不乏传世名句，从小至大，茶前饭后，父母长辈也都会向我们唠叨上两句。作为家训，代表着长辈对自己一生经验的总结，也是对自己后辈子孙的期许。可见朱子用心良苦。
从朱子本人来看，无论作者是朱熹还是朱伯庐，都是程朱理学的推崇者，他们所认同的修身齐家之法都有儒家封建理学的烙印和时代的限制，因此类如“勿营华屋，勿谋良田”这样不利于市场经济发展的句子
“三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆”这样违背审美需要的句子，大家也是能够应着时代发展自行甄选的，毕竟时代不同，也无法对古圣先贤太多苛求，即便朱子倡导民主自由作出划时代被现代人都能完全认可的壮举，估计他的作品也流传不到今日，毕竟封建君王都不是吃干饭的。
去糟粕取精华的事情大家都会做，剩下的就是这本家训其本身了。
我的感想就是，家训其实很是个鸡肋的东西。
要说x训，大家都不陌生，什么家训校训多的就是，套路也不多，类似于名人名言与成语锦集一样。蕴含着丰富的人生哲理与思想道德，要说作用，或许也能够在你桎梏的时候给你一缕明亮，在混沌的时候给你一丝清明，但基本也就一个字，几句话。朱子洋洋洒洒522字就有点嫌多了，嫌多并不是指读起来看起来麻烦，而是说他管的太多了，从三纲五常到生火做饭娶妻生子，什么事都训的牢牢的，无疑目的是让后辈少走弯路，先不说自己走的路正确与否，即便后辈一丝不苟的跟着路走，也最多成了朱子第二，即便真的达到了和自己一样的境界，那时是否一样被接受被认同还是另一回事。况且我也想问一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理论教导和实践是两码事，“为人若此，庶乎近焉”朱子在522字的家训最后说了一句这么可怕的话，如果这么做，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。如果按着朱子家训完完全全的去做，必定成为当时的一代圣人，反正我是信了。因为他把当时好的品德都写下来了。但能做到的，太少了。毕竟，明白和能做到是两码事。就像诚实守信一样，简单的四个字，妇孺皆知，但从小到大，说这四个字完完全全履行毫无愧意的人恐怕很少了。再说诚实守信，世上总不少善意的谎言，有时候委曲求全也是好的。家训变成框框，后辈们行事的范本，就变成了唠叨。只是一本书啊。
说白了，我赶脚家训就是一种家庭教育的理念，如何教育后人，后人应该如何做人。家训不像座右铭一样自己勉励自己就行了，人们都有权利决定成为怎样的自己，但没有权利决定别人的世界观，即便为人父母。这样看起来为子女好的爱，反而是一种对子女未来的掠夺，子女作为生命他们也是独立的，而不是父母生命的单纯延续，所以完全将自己的期望强加给子女是一种不负责任的同化世界观的行为，这样同化世界观的家训也是儒家禁锢人们思维的表现。
综上所述，朱子家训是儒家一种家庭教育理念的表现，作为为人的要求与人生经验的总结，他说好的，作为家训，她是不妥的。
朱子家训的读书心得朱子家训读后感范文如何写七
“家是最小国，国是千万家”。自古以来，中华民族非常重视家庭教育，始终重视“家风”传统文化，把优良的家训家规、家教家风作为励志勉学的精神食粮、修身处世的道德标准、为官从政的坚挺脊梁”。千百年来，自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。
据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。我国历代都有一些著名人物，他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法家规、家训家风。“忠厚传家久，诗书继世长”“百善孝为先”“静以修身、俭以养德”“遵纪守法，勤俭持家”，这些朴实生动的良好家风，代代相传、生生不息。总结起来，那些成就家族伟业、留下不朽美名的历史人物，都离不开“孝顺父母、兄弟友爱、尽忠国家、言而有信、遵纪守法、刚正义气、廉洁自律、知羞知耻”这些美德。
12月12日，习近平在会见第一届全国文明家庭代表时说：“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，习近平更是如此。他很孝敬父母，家人为父亲举办88岁寿宴时，当时习近平作为一省之长，公务繁忙，实在难以脱身，于是抱愧给父亲写了一封深情款款的拜寿信。母亲齐心如今也年过90岁高龄，习近平每当有时间陪她一起吃饭后，都会拉着母亲的手散步，陪她聊聊天。他很关爱妻子，妻子彭丽媛作为军旅歌唱家，那时经常要接受任务奔赴外地慰问演出，习近平总是十分牵挂，只要条件允许，无论多晚，他每天都要跟妻子至少通一次电话。过去每逢除夕，彭丽媛总要参加春晚演出，在外地工作的习近平只要回北京过年，就总是边看节目边包饺子，等她演出结束回家后才煮饺子一起吃。孝敬父母、爱护妻儿，习近平对家庭幸福看得如此之重。在他看来，这不是只关系一家一户的普通小事。“家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”
家是最小国，国是千万家，家国两相依。习近平把千千万万个家庭的美好生活作为自己的奋斗目标。“国家富强，民族复兴，人民幸福，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。”对于家与国的关系，习近平看得很透彻。“只要还有一家一户乃至一个人没有解决基本生活问题，我们就不能安之若素;只要群众对幸福生活的憧憬还没有变成现实，我们就要毫不懈怠团结带领群众一起奋斗。”习近平是这么说的，也是这么做的。
今年新冠肺炎疫情防控期间，无数的白衣天使化身钢铁战士，维护群众生命安全，守护群众一方平安。蒋慧荣是广州市第八人民医院的一名医生，1月20日，市八医院收治了广州首例新冠肺炎患者。当天，医院党委号召党员志愿前往东风院区发热门诊、隔离病房支援，蒋慧荣医生毫不犹豫地选择加入战“疫”突击队。当有人问她为什么会将自己的生命置之度外毫不犹豫到战疫一线去时，她这样深情地说：“前，我们面对着非典疫情的挑战，我的母亲当时是广州市第八人民医院的一名眼科医生，非典病人中，有急性眼部疾病或怀疑有颅内高压不能做头颅ct的病人均会邀请眼科会诊，加上父亲是一名军医，从小父母就教育我‘大爱无疆，救死扶伤’的道理，受父母的影响，我从小便立志从医，这次疫情面前，我想到了父母的教诲、仿佛看到了他们的身影，有了他们的鼓励，我一点也不怕!”前，当自己还是孩子，父母便与抗击非典展开过一次生死搏斗;后，父母年老，自己却成为了新的抗疫战士……正是有了良好家风的传承，这些最美“医二代”，传承了父母的医者仁心，在自己的岗位上，为千万患者家庭，顶起一片天，为疫情防控取得阶段性胜利贡献了青春力量!
中央纪委监察部网络中心曾经组织编写过《中国家规》一书，深度挖掘了全国各地一大批传承千百年下来的家规家训，其中就包括了《颜氏家训》、《朱子家训》、《诫子书》、《曾国藩家书》等传世经典。这些古代先贤用自己丰富的人生经历和经验智慧，谆告后世修身齐家、正己立德的真谛，那些充满正能量的价值指导、思想指引值得我们潜心研读，深度挖掘，充分学习借鉴，从中汲取精神营养，将其思想精髓代代传承。在我们xx，有专门一处以家风家训为主题的小微公园——沁德园(位于开元大道与利宁街交叉口东南侧)，里面设有“岳母刺字”“百善孝为先”“母爱”铜雕塑、“阅读”“母子情”石雕、家风家训知识书刻、家风家训主题宣传栏等家风家训主题元素，有兴趣的朋友可以经常过去走一走、看一看，在休闲娱乐中受到优秀家风文化熏陶，在潜移默化中传播好家风的正能量。
各位领导，同志们，习近平同志指出，健康的家庭生活，可以滋养身心，反过来，领导干部的思想境界和一言一行，又直接影响着家庭其他成员，在很大程度上决定着自己的家风家教。家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。在我看来，每一名党员、每一名职工都应该重视家风的培育，这关系到自身家庭的幸福、关系到子孙后代的前途命运。希望大家都能够严格要求自己，带头抓好家风，在自我修炼中保持高尚道德情操和健康生活情趣，严格要求亲属子女，过好亲情关，做优良家风建设、从严律己修身的表率!
今天的党课就交流到这里，谢谢!
朱子家训的读书心得朱子家训读后感范文如何写八
家风家训是什么?“温州一家人——家风·记忆征集活动”在引发老百姓关注的同时，也唤起大家对当下家风家训传承的思考。
恋家不守土的温州人，对家风家训有着怎样的理解?小家庭、小时代的家风家训有哪些新变化?日前，记者通过网络和街头采访，对125位市民进行问卷调查，受访者中既有八旬老者，也有初长成的“00后”少年，其中“80后”“90后”占到了六成以上。调查中近半数受访者遗憾地表示，家里缺失家风家训;超过九成市民支持在新时代重倡家风家训传统。
家风家训是什么?
六成家庭家风淡化
春节期间，央视关于“家风”的调查引发市民热议。家风，一种无言的教育;家训，一种有言的记忆，是否仍在潜移默化感染温州人?
当被问及“您知道什么是家风家训吗”，67.2%的受访者选择“知道”，“不太了解”的人群则接近四分之一。追问受访者对哪些家风家训有所了解时，曾国藩家训成为市民认知度最高的名人家训，有27.7%的市民表示知道，其次认知度较高的名人家训为朱子家训和颜氏家训。
普通温州人家风家训传承情况如何?情况并不乐观。在调查中，选择“没有整体性和明确的家风”、“对家风没有印象”、“没有家风”等选项的受访者占到50.9%，接近六成。仅有18.5%的市民认为家里家风传承很好，能代代传承;有30.6%市民评价自家家风传承较好，仍发挥着作用。
家风家训淡化的背后，显示着家风家训教育和传承正在弱化。调查显示，市民对目前家风家训教育现状并不满意，更多市民支持重提家风家训。超过87.2%的市民支持重视家风家训，有85.6%的市民认为家风家训对社会风气影响比较大。而少数认为重提家风家训意义不大的市民则提出，他们最怕家风家训的简单提倡陷于空洞口号，希望教育能有实际意义。
家风传承怎么样?
年轻一代更陌生
是什么让家风家训渐渐淡出我们的生活和记忆?在采访中，我们听到市民的感慨：时代变了。
在问及“家风家训是否会随时代的发展而改变”时，有70.4%的受访者表示肯定，16.8%的市民则称不太确定。
时代对家风家训的传承产生怎样的影响?记者通过对调查问卷的进一步分析发现，家风家训的记忆随着受访者的年龄段而变化，年轻一代新人类对家风家训更显陌生。
上世纪60年代前出生的市民普遍都知道什么是家风家训;知晓率到“70后80后”降低了12.8%;“90后”知道家风家训的人群仅占66%;“00后”的中小学生中，接近60%的孩子选择“不知道”。
对家风家训教育满意度同样随年龄改变而变化。其中“70后”、“80后”是受访者中满意度最低的人群，仅有四分之一的“70后”认为自己家的家风家训传承“很好”或“较好”;这一数字到了“80后”再降低了2个百分点。在其他年龄段，选择传承“很好”或“较好”的市民则超过七成。
为什么“70后”“80后”对家风家训现状最不满?“我们有了家庭、孩子，才发现怎么教育孩子是个难题。”80后孙小姐接受采访时说，把孩子送去读国学、读朱子家训就是为了能更好接受传统教育。“我们小时候家长还忆苦思甜，让我们刻苦努力，现在的小孩养尊处优，一点都不努力。”70后的陈女士正替青春期的孩子着急，她略感自责没有言传身教把好传统传下去。
家风家训最重视：
勤俭宽厚诚信
传统依靠言传身教的家风家训正受到新时代的挑战。“小时代”“新时代”该如何重倡家风家训呢?
调查中，超过六成市民认为家风家训很重要，不仅影响个体，也将反作用于家庭和社会，让家庭更有凝聚力，弘扬社会正气。85.6%的受访者相信家风对社会风气影响“很大”或“比较大”。当回答家风家训的积极意义时，76%的市民认为家风家训教育有利于个人品行塑造，68.8%的市民认为家风家训有助于孩子家庭教育，66.4%的市民相信重视家风家训能提高社会道德水平，半数受访者认为传承家风家训能增进家庭成员和睦、保留独特家庭文化。
哪些家风家训是咱们“温州一家人”最重视的品格?在“勤俭节约”、“诚实守信”、“宽厚待人”、“刻苦勤勉”、“自强独立”等选项中，“勤俭节约”被最多温州家庭奉为准则，有接近57%的市民回忆，自己的家风家训与勤俭节约相关。温州人同样重视宽容待人、吃亏是福，有54%的市民认为从小家里人教育“宽厚待人”;有47%的受访者认为“诚实守信”是家人最重视的品格。
面对家风家训逐渐淡化的尴尬，现代家庭该如何培养家风、传承家训?接近七成的市民认为，好的`家风家训应该建立在家庭成员经常交流的基础上，有47.2%的受访者建议家长不失时机教育孩子，有40.8%受访者认为应注重分享家庭的独特记忆。此外，两成市民赞成可以借鉴名人典故进行教育。
