教养是文明社会的标配
(申论一点通评析:一句式标题,标题即为文章的核心观点。)
培育文明教养,不能只是一个口号,更重要的是一种行动;培育文明教养,不是一个结果,更重要的是一个过程;培育文明教养,不能只是一个姿态,更重要的是一次尝试。然而身边教养“失踪”的现象却屡见不鲜:从中国式过马路到中国式插队,从中国式购物到中国式旅游……这些看似无足轻重的小事,却折射出国民素养缺失的问题。往小了说,个人形象大打折扣;往大了说,抹黑国家民族形象。因此,唯有让教养基因融入血液,形成日常行为习惯,才能促进文明社会的建设。(申论一点通评析:三个“不是……,更重要的是……”形式上构成了排比结构,凸显气势,内容上对何为“培育文明教养”进行了诠释,引入了话题,然后转折到当今一系列教养“失踪”的现象,进而分析指出其问题在于素养缺失,接着从“小”“大”两个方面分析其危害性,最后引出文章论点,应让教养形成习惯,促进社会文明,回扣文章标题。排比诠释+现象+问题+危害+对策,开篇的句式构建和逻辑分析都是不错的,值得借鉴。)
培育文明教养,需要提高个人素养。一个有教养的人,是受人尊敬的,也是对社会有助力的。然而不可否认的是,文明的身边依然存在很多“没有教养”的人,甚至演变为社会现象成为外国人眼中的笑柄。其背后折射出的正是国民素养的缺失,可见建设文明社会之路依然任重道远,而拥有教养就是搭上文明列车的“车票”。其实提高个人教养本不难,难于上青天的根本原因是人们对于教养的认知度不高。正如彭端淑所言,“天下之事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”,世上本无难事,只怕有心人为之。因此,只有每个人从思想上重视,时刻反躬自省,并付诸于实践,在一点一滴中践行,就会在潜移默化中教化世道人心,达到提高个人修养的目的。(申论一点通评析:分论点1,指出应提升个人素养。“有教养”的人对自身和社会都有助力,“没有教养”的人却成为笑柄,通过对比凸显了教养的重要性,指出教养是搭上文明列车的车票。“折射出的正是国民素养的缺失”这句话在首段中已提及,此处重复出现,宜删除。接着分析提高教养之难在于人们认知度不高,并引用清代学者彭淑端的名言点明思想重视的指向性作用,最后总结提出对策,应该思想重视、付出实践,提高个人素养,回扣分论点。正反对比点明意义+问题分析点明原因+古人名言引导对策,本段的论证方式值得学习。)
培育文明教养,需要重视家庭教育。孩子眼中的父母举足为经、吐辞为法,可见家庭教育对人的成长轨迹有莫大影响。古往今来,重视家庭教育最终流芳千古的案例不胜枚举。从享受“古今家训以此为祖”美誉的《颜氏家训》,到国家篇中开篇强调“执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠢如仇”的《钱氏家训》;从诠释曾国藩务实慎独家风传承而收复伊犁的曾纪泽,到遵循范仲淹先忧后乐家风思想而忠心为国的范纯仁……无不体现出一个家庭的好坏与这个家庭的教育息息相关。然而,如今生活中“熊孩子”现象却屡见不鲜,这与家庭教育的“缺位”息息相关。因此,家长应该以身作则,承担起家庭教育的重任,在点滴细节中培养孩子的文明教养、道义担当,使之成为“真善美”的化身,做讲文明,有教养的人。(申论一点通评析:分论点2,指出应重视家庭教育。先指出家庭教育对孩子的重大影响力,然后举例进行了论证,《颜氏家训》、《钱氏家训》经久不衰的美誉展现了家训的深远影响,而曾纪泽、范纯仁则证明了家风对子孙后代的成就作用,最后总结提出对策,家长应以身作则,注重家庭教育,回扣论点。影响+例证+分析+总结,逻辑明晰,论证有力。)
马丁路德曾说过,“一个国家的繁荣,不在于其国库的富足,不在于其城池的坚固,也不在于其公共建筑的华丽气派,而在于其公民的教养。”可见,教养是推进社会文明建设过程的“标配”,唯有以提高个人思想重视度为抓手,以重视家庭教育为载体,变“独善其身”为“共善其身”,久久为功,方能在潜移默化中教化人心,进而浸润社会肌理,继而乘上开往文明社会的“列车”。(共968字)(申论一点通评析:结尾引用马丁路德的话语,强调了公民教养是国家繁荣的关键,指出教养对社会文明建设的重要作用,最后以两个分论点内容总结结尾,回扣文章论点。)
(申论一点通总评析:本文以教养与文明社会建设为议题展开论述。本文的亮点有:1、文章的论证分析不错,无论是开篇段的引入,还是两个分论点的论述,都富含逻辑性,例证较多,而且分析与例证结合紧密,论证比较有力;2、开篇段的排比诠释,中国古人的名言引用,外国名人的讲话引用,家训、家风的例证,文学功底不错,富有文采。本文的不足之处,一在于分论点2中的语句与开篇段内容重复;二在于文章只从个人、家庭两个方面来提升教养,论证不够充分,文章字数也只有900余字,完全可以再增加一个分论点,比如社会角度等来进行论述,使得论证更加充分。)
文章来源网络,申论一点通评析鉴赏
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