来源现代艺术传媒
现在很多人都说田蕴章和田英章的书法不行，真的吗？他们写楷书最为常见，也是他们的代表作，楷书虽然是标准化的书法，试问一下真正有几个写书法的会静下心来研究楷书的。
一提二田，直接骂二田兄弟写的字垃圾人品不好爱炒作。
事实上我老师对二田的偏见也是书法圈子里普遍存在的，大家可以去百度书法吧看看，清一色的抹黑二田，偶有说句公道话的也被围攻。
先看看他们的作品吧！用作品服人
观自在生活平凡而普通，但艺术教会了我从生活中发现真善美。在生活中，没有十全十美，但在艺术的视角里，总能发现纯粹的美。
总说艺术来源于生活而高于生活，但如果不首先热爱生活，那么，无论是欣赏艺术还是艺术创作，总是流于空洞无物或枯燥无情。因此，我更加留心生活，更注重品位生活的细节。
因此，我对生活也有了自己的态度：简静。简静，是一种美妙的生活态度，简单而静好，摒弃繁缛的套礼数，自然自在，来去自由，又与世无争。但时下的一些“艺术”（我之所以称其为“艺术”，完全出于绅士），正在摧毁着人类灵魂的简静。那些追求名利进而搞出复杂的“艺术”的人，实在让人愤恨。然而，这怎能阻止我们去追求至善至美的艺术！
弘一法师说：为艺，功夫在笔墨外。艺术，修心有时比修炼技艺更加重要。只有高贵的灵魂，才能欣赏并创作得了高贵的艺术。自从与艺术在一起，便注定了一辈子的修行。
从人出生到死，从古到今，人类对于艺术的挖掘从未中断过，而艺术对人类灵魂的弥补，也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮，她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所，变得高贵典雅。
当全身心投入到艺术中，一切皆无，一切皆空。在空无的境界中，寻找灵魂的相貌。在无我的境地里，发现纯洁的、本真的美。只愿天天与艺术在一起，让的灵魂越来越俊美、高贵！
二田现在的形象偏差，我个人认为，根本原因倒不在二田人品或者字体，而在于人的嫉妒心。
如果比较熟悉书法圈的都知道，在中国搞书法除非你是国家级会员还行，普通的省级市级书法家基本上是靠教小学生初中生收学费谋生，生活水平自然不高。
而二田作为中国书法界的顶尖人物，树大招风，自然是引起了很多人的嫉妒，中国现在文人圈里感觉自己怀才不遇的不在少数。
当然要真讨论字写的如何，就算是田英章，也比千分之九百九十九的黑子要强。
总结就是一个话：文人相轻，更何况你的成就比那些三四流书法家好几百倍，自然会被眼红之辈中伤。
再说一下有些人攻击田的字体不伦不类，来源于欧但又不如欧。
实际上我认为田这样做是正确的，当代那么多书法家想要自创一派，结果呢？
往往是画虎不成反类犬，成了丑书天书落下笑柄。
而更多的人是毫无个性，完全推崇古代书法家，这样的人没有自己的东西，基本上也无法青史留名。
田出了欧体半步，既有了自己的一定个性，又不至于沦落为丑书，算不错的了，毕竟能够开创一个流派的人从古到今都不多。
你对此有什么看法，欢迎下方留言发表。
《三希堂》匾额
《三希堂法帖》内容
法帖共分32册，是中国古代规模最大的书法丛帖，集历代书法精品之大成，共收集自魏、晋至明末一百三十五位书法大家的作品，以历史顺序编纂，囊括了当时宫廷所能收集到的所有名家名作之墨迹珍宝。
阅古楼内石刻
中国书法的最高艺术殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大学士、书法家梁诗正编刻一部大型书法丛帖，规模之大、水平之高前无古人，共收自魏晋至明末一百三十五位着名书法家作品，几乎囊括了当时清廷所能收到的所有名家名作墨迹珍品。
故此，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等历代书法大家真迹都有集于此。
“三希堂”内部照片
自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代最高艺术成就的精品，它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。
它集中国传世书法之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝，是世界文化遗产的一朵奇葩。
具有很高的艺术价值、鉴赏价值、史学价值、实用价值和收藏价值。
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